Jabir bin Abdullah (رضي الله تعالى عنه) narrated that a man from his people hunted a rabbit or two and slaughtered them with granite. Then he hung them up until he met the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم), so he asked him about that, and he (صلى الله عليه وآله وسلم) told him to eat them. Imam Tirmidhi said, there are narrations on this topic from Muhammad bin Safwan, Rãfi', and Adi bin Hãtim. Some of the people of knowledge permitted slaughtering with Marwah, and they did not see any harm in eating rabbits. This is the view of most of the people of knowledge. Some of them disliked eating rabbits. The companions of Ash-Sha'bi conflicted in reporting this Hadith. Dawood bin Abi Hind reported it from Ash-Sha'bi, from Muhammad bin Safwan. While Asim Al-Alwal reported from Ash-Sha'bi, from Safwan bin Muhammad, or, Muhammad bin Safwan. Muhammad bin Safwan is more correct. Jabir Al-Ju'fi reported it from Ash-Sha'bi, from Jãbir bin 'Abdullãh and it is similar to the narration of Qatadah from Ash-Sha'bi. This implies that Ash-Sha'bi reported it from all of them. Muhammad said, the Hadith of Ash-Sha'bi from Jãbir is not preserved.
Grade: Sahih
جابر بن عبداللہ رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ ان کی قوم کے ایک آدمی نے ایک یا دو خرگوش کا شکار کان اور ان کو پتھر سے ذبح کیا ۱؎، پھر ان کو لٹکائے رکھا یہاں تک کہ اس نے رسول اللہ ﷺ سے ملاقات کی اور اس کے بارے میں پوچھا، تو آپ نے اسے کھانے کا حکم دیا۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- اس حدیث کی روایت میں شعبی کے شاگردوں کا اختلاف ہے، داود بن أبی ہند بسند الشعبی عن محمد بن صفوان رضی الله عنہ روایت کرتے ہیں، اور عاصم الأحول بسند الشعبی عن صفوان بن محمد یا محمد بن صفوان روایت کرتے ہیں، ( صفوان بن محمد کے بجائے محمد بن صفوان زیادہ صحیح ہے ) جابر جعفی بھی بسند «شعبي عن جابر بن عبد الله» قتادہ کی حدیث کی طرح روایت کرتے ہیں، اس بات کا احتمال ہے کہ شعبی کی روایت دونوں سے ہو ۳؎، ۲- محمد بن اسماعیل بخاری کہتے ہیں: جابر کی شعبی سے روایت غیر محفوظ ہے، ۳- اس باب میں محمد بن صفوان، رافع اور عدی بن حاتم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۴- بعض اہل علم نے پتھر سے ذبح کرنے کی رخصت دی ہے ۲؎، ۵- یہ لوگ خرگوش کھانے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے، اکثر اہل علم کا یہی قول ہے، ۶- بعض لوگ خرگوش کھانے کو مکروہ سمجھتے ہیں۔
Jaabir bin 'Abd-Allah Radiya Allahu 'Anhuma se Riwayat hai ke In ki Qoum ke Aik Aadam-i ne Aik Ya Do Khargoosh ka Shikar kaan Aur un ko Patthar se Zabah kiya 1, phir un ko Luttakae Rakha Yahaan tak ke Us ne Rasool-Allah Sall-Allah 'Alaihi Wa Sallam se Mulaqat ki Aur us ke Bare mein Poocha, to Aap ne usse Khanay ka Hukm Diya. Imam Tirmizi kahte hain: 1- Is Hadith ki Riwayat mein Shu'abi ke Shaagirdon ka Ikhtlaf hai, Dawood bin Abi Hind Bisand-e Shu'abi 'An Muhammad bin Safwan Radiya Allahu 'Anhu Riwayat karte hain, Aur 'Aasim al-A'hul Bisand-e Shu'abi 'An Safwan bin Muhammad Ya Muhammad bin Safwan Riwayat karte hain, (Safwan bin Muhammad ke Bajae Muhammad bin Safwan Ziada Sahih hai) Jaabir Ja'afi bhi Bisand-e «Shu'abi 'An Jaabir bin 'Abd Allah» Qataadah ki Hadith ki Tarah Riwayat karte hain, Is Baat ka Ehtimal hai ke Shu'abi ki Riwayat Donon se ho 3, 2- Muhammad bin Ismail Bukhari Kahte hain: Jaabir ki Shu'abi se Riwayat Ghair Mahfooz hai, 3- Is Bab mein Muhammad bin Safwan, Raaf'i Aur 'Adi bin Haatim se bhi Ahadith Aai hain, 4- Ba'az Ahal 'Ilm ne Patthar se Zabah karne ki Rukh'sat di hai 2, 5- Ye Log Khargoosh Khanay mein Koi Harj nahi Samjhte, Aksar Ahal 'Ilm ka Yahi Qoul hai, 6- Ba'az Log Khargoosh Khanay ko Makruh Samjhte hain.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ صَادَ أَرْنَبًا أَوِ اثْنَيْنِ فَذَبَحَهُمَا بِمَرْوَةٍ، فَعَلَّقَهُمَا حَتَّى لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ، فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهِمَا ، قَالَ: وَفِي الْبَاب، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ، وَرَافِعٍ، وَعَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ أَبُو عِيسَى: وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُذَكِّيَ بِمَرْوَةٍ، وَلَمْ يَرَوْا بِأَكْلِ الْأَرْنَبِ بَأْسًا، وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُهُمْ أَكْلَ الْأَرْنَبِ، وَقَدِ اخْتَلَفَ أَصْحَابُ الشَّعْبِيِّ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ، فَرَوَى دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ، وَرَوَى عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَوْ مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ صَفْوَانَ أَصَحُّ، وَرَوَى جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، نَحْوَ حَدِيثِ قَتَادَةَ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ رِوَايَةَ الشَّعْبِيِّ عَنْهُمَا، قَالَ مُحَمَّدٌ: حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، غَيْرُ مَحْفُوظٍ.