Jabir narrated that : the Prophet said: When one of you prostrates, then let him be balanced, and let him not lay his forearms down like the lying of the dog. Imam Tirmidhi says: 1- The Hadith of Jabir is Hasan Sahih (good and authentic). 2- In this chapter, there are also narrations from Abdul Rahman bin Shibl, Anas, Bara'a, Abu Hamid, and Aisha, may Allah be pleased with them. 3- The scholars act upon it; they prefer moderation in prostration and consider spreading the hands like a wild animal's stance as disliked.
Grade: Sahih
جابر بن عبداللہ رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی سجدہ کرے تو اعتدال کرے ۱؎ اور اپنے ہاتھ کو کتے کی طرح نہ بچھائے“ ۲؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- جابر کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں عبدالرحمٰن بن شبل، انس، براء، ابوحمید اور عائشہ رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۳- اہل علم کا عمل اسی پر ہے، وہ سجدے میں اعتدال کو پسند کرتے ہیں اور ہاتھ کو درندے کی طرح بچھانے کو مکروہ سمجھتے ہیں۔
Jabir bin 'Abd Allah Radi Allahu 'Anhuma se riwayat hai ke Nabi-e-Akram Sallal Laahu 'Alaihi Wa Sallam ne farmaya: "Jab tum mein se koi Sajda kare to e'tedal kare aur apne hath ko kutte ki tarah nah bachhaye" . Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Jabir ki hadees Hassan Sahih hai, 2. Is bab mein 'Abdul Rahman bin Shabal, Anas, Bara, Abu Hamid aur Ayesha Radi Allahu 'Anhum se bhi ahadees aayi hain, 3. Ahl-e-Ilm ka amal isi par hai, woh Sajde mein e'tedal ko pasand karte hain aur hath ko dardande ki tarah bachhane ko Makruh samjhte hain.
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ وَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ . قَالَ: وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ، وَأَنَسٍ، وَالْبَرَاءِ، وَأَبِي حُمَيْدٍ، وَعَائِشَةَ، قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاعْتِدَالَ فِي السُّجُودِ وَيَكْرَهُونَ الِافْتِرَاشَ كَافْتِرَاشِ السَّبُعِ.