23.
The Book on Jihad
٢٣-
كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


30
Chapter: What Has Been Related About The Dislike Of Encouraging Beasts To Fight On Another [And Striking Them Or Branding Them On The Face]

٣٠
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ التَّحْرِيشِ بَيْنَ الْبَهَائِمِ وَالضَّرْبِ وَالْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ ‏.‏

Jami` at-Tirmidhi 1708

Narrated Abu Yahya: From Mujahid from Ibn 'Abbas who said: The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited instigating fights between beasts.


Grade: Sahih

عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے جانوروں کو باہم لڑانے سے منع فرمایا ۔

Abdul-Allah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke Rasool-Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne janwaron ko baham larane se mana farmaya 1؎

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:‏‏‏‏ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّحْرِيشِ بَيْنَ الْبَهَائِمِ .

Jami` at-Tirmidhi 1709

Abu Yahya reported from Mujahid: The Prophet (ﷺ) prohibited instigating fights between beasts. And he did not mention from Ibn 'Abbas in it. It is said that this is more correct that the (previous) narration of Qutbah. Imam Tirmidhi says: 1- The narrator in this chain has not mentioned Ibn Abbas, 2- It is said that this hadith is more authentic than Qutbah's (previous) hadith; this hadith was narrated by Shareek through the chain of "Mujahid from Ibn Abbas from the Prophet (peace be upon him)" in the same manner and does not mention Abu Yahya, 3- And Abu Muawiyah narrated it through the chain of "Al-A'mash from Mujahid from the Prophet (peace be upon him)" in the same manner; Abu Yahya refers to Abu Yahya Qatat Kufi, it is said that his name is Zadhan, 4- There are also hadiths on this topic from Talha, Jabir, Abu Saeed, and Ikrash bin Dhuyab (may Allah be pleased with them).


Grade: Da'if

مجاہد سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے جانوروں کو باہم لڑانے سے منع فرمایا۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- اس سند میں راوی نے ابن عباس کا ذکر نہیں کیا ہے، ۲- کہا جاتا ہے، قطبہ کی ( اگلی ) حدیث سے یہ حدیث زیادہ صحیح ہے، اس حدیث کو شریک نے بطریق «مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم» اسی طرح روایت کیا ہے اور اس میں ابویحییٰ کا ذکر نہیں کیا ہے، ۳- اور ابومعاویہ نے اس کو بطریق «الأعمش عن مجاهد عن النبي صلى الله عليه وسلم» اسی طرح روایت کیا ہے، ابویحییٰ سے مراد ابویحییٰ قتات کوفی ہیں، کہا جاتا ہے ان کا نام زاذان ہے، ۴- اس باب میں طلحہ، جابر، ابوسعید اور عکراش بن ذؤیب رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں۔

Mujaahid se riwayat hai ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne jaanwaron ko baham larane se mana farmaya. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Is sand mein ravi ne Ibn Abbas ka zikr nahin kiya hai, 2. kaha jata hai, Qutbah ki (agli) hadith se yeh hadith ziada sahih hai, is hadith ko Sharik ne tariq-e «Mujaahid an Ibn Abbas an Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم)» isi tarah riwayat kiya hai aur is mein Abu Yahya ka zikr nahin hai, 3. aur Abu Muawiyah ne is ko tariq-e «al-A'mash an Mujaahid an Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم)» isi tarah riwayat kiya hai, Abu Yahya se murad Abu Yahya Qatat Kufi hain, kaha jata hai unka naam Zaazan hai, 4. Is bab mein Talha, Jabir, Abu Sa'id aur 'Ukras bin Thuwaib Radiyallahu Anhum se bhi ahadith aai hain.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ نَهَى عَنِ التَّحْرِيشِ بَيْنَ الْبَهَائِمِ ، ‏‏‏‏‏‏وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏وَيُقَالُ:‏‏‏‏ هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ قُطْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَرَوَى شَرِيكٌ هَذَا الْحَدِيثَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏نَحْوَهُ، ‏‏‏‏‏‏وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي يَحْيَى، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو كُرَيْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ، عَنْ شَرِيكٍ، ‏‏‏‏‏‏وَرَوَى أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏نَحْوَهُ، ‏‏‏‏‏‏وَأَبُو يَحْيَى هُوَ الْقَتَّاتُ الْكُوفِيُّ وَيُقَالُ اسْمُهُ:‏‏‏‏ زَاذَانُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ وَفِي الْبَاب، ‏‏‏‏‏‏عَنْ طَلْحَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَجَابِرٍ، ‏‏‏‏‏‏وَأَبِي سَعِيدٍ، ‏‏‏‏‏‏وَعِكْرَاشِ بْنِ ذُؤَيْبٍ.

Jami` at-Tirmidhi 1709b

Sharik narrated this Hadith from Al-A'mash, from Mujahid, from Ibn 'Abbas, from the Prophet (ﷺ) similarly, but he did not mention "from Abu Yahya" in it. This was narrated to us by Abu Kuraib from Yahya bin Adam, from Sharik. Abu Mu'awiyah reported it from Al-A'mash, from Mujahid, from the Prophet (ﷺ) similarly. And Abu Yahya is Al-Qattat Al-Kufi, and it is said that his name is Zadhan.

شریک نے یہ حدیث الاعمش سے، مجاہد سے، ابن عباس سے، نبی ﷺ سے اسی طرح روایت کی، لیکن اس میں "ابو یحییٰ سے" ذکر نہیں کیا۔ ہمیں یہ ابو کریب نے یحییٰ بن آدم سے، شریک سے روایت کیا۔ ابو معاویہ نے اسے الاعمش سے، مجاہد سے، نبی ﷺ سے اسی طرح روایت کیا۔ اور ابو یحییٰ القطاط الکوفی ہیں، اور کہا جاتا ہے کہ ان کا نام ذاذان ہے۔

Sharik ne yeh Hadith al-A'mash se, Mujahid se, Ibn Abbas se, Nabi ﷺ se isi tarah riwayat ki, lekin is mein "Abu Yahya se" zikr nahin kiya. Hamein yeh Abu Krayb ne Yahya bin Adam se, Sharik se riwayat kiya. Abu Muawiyah ne ise al-A'mash se, Mujahid se, Nabi ﷺ se isi tarah riwayat kiya. Aur Abu Yahya al-Qatat al-Kufi hain, aur kaha jata hai ke in ka naam Zaadhan hai.

وَرَوَى شَرِيكٌ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي يَحْيَى ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو كُرَيْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ ‏.‏ وَرَوَى أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ ‏.‏ وَأَبُو يَحْيَى هُوَ الْقَتَّاتُ الْكُوفِيُّ وَيُقَالُ اسْمُهُ زَاذَانُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ طَلْحَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعِكْرَاشِ بْنِ ذُؤَيْبٍ ‏.‏

Jami` at-Tirmidhi 1710

Jabir (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) prohibited branding on the face (of the animal) and striking (it).’ Imam Tirmidhi said, this Hadith is Hasan Sahih.


Grade: Sahih

جابر رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے چہرے پر مارنے اور اسے داغنے سے منع فرمایا ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن صحیح ہے۔

Jabir (رضي الله تعالى عنه) se Riwayat hai ke Nabi e Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Chehre par marne aur usse daghne se mana farmaya 1؎۔ Imam Tirmizi kehte hain: Yeh Hadith Hasan Sahih hai۔

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ نَهَى عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ وَالضَّرْبِ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.