Abdul Malik bin 'Umair narrated from the nephew of Abdullah bin Salam (رضي الله تعالى عنه) that when they were after 'Uthman (رضي الله تعالى عنه), 'Abdullah bin Salam (رضي الله تعالى عنه) came, and 'Uthman (رضي الله تعالى عنه) said to him, 'what did you come for?' He said, 'I came to assist you.' He said, 'go to the people to repel their advances against me. For verily your going is better to me than entering here.' So, Abdullah bin Salam (رضي الله تعالى عنه) went to the people and said, 'O you people, during Jahiliyyah I was named so-and-so, then the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) named me 'Abdullah, and some Ayat from the Book of Allah were revealed about me. (The following) was revealed about me – [When you rejected this Quran, did you ever pause to ponder? What if it really is from Allah? A (learned) witness among the Israelies declared his belief in it, while you displayed arrogance! Indeed, Allah does not guide the nation of evildoers. (Ad-Dukhan - 10). And (the following) was revealed about me – [Say, (O Apostle ﷺ) "Sufficient is Allah as Witness between me and you, and (the witness of) whoever has knowledge of the book.] (AR-Ra’d - 43). Allah has sheathed the sword from you and the angels are your neighbors in this city of yours, the one in which the Revelation came to your Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم). But by Allah, (fear) Allah regarding this man; if you kill him, then by Allah, if you kill him, then you will cause the angels to remove your goodness from you, and to raise Allah's sheathed sword against you, such that it will never be sheathed again until the Day of Resurrection.' They said, 'kill the Jew and kill 'Uthman (رضي الله تعالى عنه). Imam Tirmidhi says: "1. This Hadith is hasan ghareeb. 2. Shu'aib bin Sa'ad narrated this Hadith from Abdul Malik bin 'Amr, and Abdul Malik bin 'Amr narrated it from Ibn Muhammad bin Abdullah bin Salam, and Ibn Muhammad narrated it from his grandfather Abdullah bin Salam, may Allah be pleased with him."
Grade: Sahih
عبداللہ بن سلام رضی الله عنہ کے بھتیجے کہتے ہیں کہ جب عثمان غنی رضی الله عنہ کو جان سے مار ڈالنے کا ارادہ کر لیا گیا تو عبداللہ بن سلام رضی الله عنہ ان کے پاس آئے، عثمان رضی الله عنہ نے ان سے کہا: تم کس مقصد سے یہاں آئے ہو؟ انہوں نے کہا: میں آپ کی مدد میں ( آپ کو بچانے کے لیے ) آیا ہوں، انہوں نے کہا: تم لوگوں کے پاس جاؤ اور انہیں مجھ سے دور ہٹا دو، تمہارا میرے پاس رہنے سے باہر رہنا زیادہ بہتر ہے، چنانچہ عبداللہ بن سلام لوگوں کے پاس آئے اور انہیں مخاطب کر کے کہا: لوگو! میرا نام جاہلیت میں فلاں تھا ( یعنی حصین ) پھر رسول اللہ ﷺ نے میرا نام عبداللہ رکھا، میرے بارے میں کتاب اللہ کی کئی آیات نازل ہوئیں، میرے بارے میں آیت: «وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين» ”بنی اسرائیل میں سے گواہی دینے والے نے اس کے مثل گواہی دی ( یعنی اس بات پر گواہی دی کہ قرآن اللہ کے پاس سے آیا ہوا ہے ) اور ایمان لایا اور تم نے تکبر کیا، اور اللہ ظالموں کو ہدایت نہیں دیتا“ ( الاحقاف: ۱۰ ) ، اور میرے ہی حق میں «قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب» ”اے نبی کہہ دو! اللہ میرے اور تمہارے درمیان گواہ ہے اور وہ بھی گواہ ہے جس کے پاس کتاب کا علم ہے ( اس سے مراد عبداللہ بن سلام ہیں کہ حق کیا ہے اور کس کے پاس ہے ) “ ( الرعد: ۴۳ ) ، آیت اتری ہے، بیشک اللہ کے پاس ایسی تلوار ہے جو تمہیں نظر نہیں آتی، بیشک تمہارے اس شہر میں جس میں تمہارے نبی بھیجے گئے، فرشتے تمہارے پڑوسی ہیں، تو ڈرو اللہ سے، ڈرو اللہ سے اس شخص ( عثمان ) کے قتل کر دینے سے، قسم ہے اللہ کی اگر تم لوگوں نے انہیں قتل کر ڈالا تو تم اپنے پڑوسی فرشتوں کو اپنے سے دور کر دو گے ( بھگا دو گے ) اور اللہ کی وہ تلوار جو تمہاری نظروں سے پوشیدہ ہے تمہارے خلاف سونت دی جائے گی، پھر وہ قیامت تک میان میں ڈالی نہ جا سکے گی، راوی کہتے ہیں: لوگوں نے ( عبداللہ بن مسعود رضی الله عنہ کی بات سن کر ) کہا: اس یہودی کو قتل کر دو، اور عثمان رضی الله عنہ کو بھی مار ڈالو قتل کر دو۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن غریب ہے، ۲- اس حدیث کو شعیب بن صفوان نے عبدالملک بن عمیر سے اور عبدالملک بن عمیر نے ابن محمد بن عبداللہ بن سلام سے اور ابن محمد نے اپنے دادا عبداللہ بن سلام رضی الله عنہ سے روایت کیا ہے۔
Abdullah bin Salam Radi Allah Anhu ke bhateeje kehte hain ke jab Usman Ghani Radi Allah Anhu ko jaan se maar daalne ka iraada kar liya gaya to Abdullah bin Salam Radi Allah Anhu unke paas aaye, Usman Radi Allah Anhu ne un se kaha: tum kis maqsad se yahan aaye ho? Unhon ne kaha: mein aap ki madad mein (aap ko bachane ke liye) aaya hun, unhon ne kaha: tum logon ke paas jao aur unhen mujh se door hata do, tumhara mere paas rehne se bahar rehna zyada behtar hai, chunancha Abdullah bin Salam logon ke paas aaye aur unhen mukhatib kar ke kaha: logo! mera naam jahiliyat mein falan tha (yani Haseen) phir Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne mera naam Abdullah rakha, mere baare mein kitab Allah ki kai aayaten nazil huin, mere baare mein ayat: «Washhaheda shahidun min Bani Israila ala mithlihi fa amana wastakbartum inna Allaha la yahdil qawmaz zaalimeen» ”Bani Israil mein se gawahi dene wale ne is ke misl gawahi di (yani is baat par gawahi di ke Quran Allah ke paas se aaya hua hai) aur iman laya aur tum ne takabbur kiya, aur Allah zaalimon ko hidayat nahin deta“ (al Ahqaf: 10), aur mere hi haq mein «Qul kafaa billahi shaheedan bayni wa baynakum wa man 'indahu 'ilmul kitab» ”Aye nabi keh do! Allah mere aur tumhare darmiyan gawah hai aur wo bhi gawah hai jis ke paas kitab ka ilm hai (is se muraad Abdullah bin Salam hain ke haq kya hai aur kis ke paas hai)“ (ar Ra'd: 43), ayat utri hai, beshak Allah ke paas aisi talwar hai jo tumhen nazar nahin aati, beshak tumhare is shehar mein jis mein tumhare nabi bheje gaye, farishte tumhare padosi hain, to daro Allah se, daro Allah se is shakhs (Usman) ke qatl kar dene se, qasam hai Allah ki agar tum logon ne unhen qatl kar dala to tum apne padosi farishton ko apne se door kar do ge (bhaga do ge) aur Allah ki wo talwar jo tumhari nazron se poshida hai tumhare khilaf sunt di jayegi, phir wo qayamat tak miyan mein daali na ja sakegi, ravi kehte hain: logon ne (Abdullah bin Masood Radi Allah Anhu ki baat sun kar) kaha: is yahudi ko qatl kar do, aur Usman Radi Allah Anhu ko bhi maar daalo qatl kar do. Imam Tirmizi kehte hain: 1- yah hadees hasan ghareeb hai, 2- is hadees ko Shuayb bin Safwan ne Abdul Malik bin Umair se aur Abdul Malik bin Umair ne Ibn Muhammad bin Abdullah bin Salam se aur Ibn Muhammad ne apne dada Abdullah bin Salam Radi Allah Anhu se riwayat kiya hai.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَيَّاةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَخِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، قَالَ: لَمَّا أُرِيدَ عُثْمَانُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: مَا جَاءَ بِكَ ؟ قَالَ: جِئْتُ فِي نَصْرِكَ، قَالَ: اخْرُجْ إِلَى النَّاسِ فَاطْرُدْهُمْ عَنِّي فَإِنَّكَ خَارِجٌ خَيْرٌ لِي مِنْكَ دَاخِلٌ، فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ إِلَى النَّاسِ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ كَانَ اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فُلَانٌ، فَسَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ وَنَزَلَ فِيَّ آيَاتٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ نَزَلَتْ فِيَّ: وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ سورة الأحقاف آية 10، وَنَزَلَتْ فِيَّ: قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ سورة الرعد آية 43 إِنَّ لِلَّهِ سَيْفًا مَغْمُودًا عَنْكُمْ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ قَدْ جَاوَرَتْكُمْ فِي بَلَدِكُمْ هَذَا الَّذِي نَزَلَ فِيهِ نَبِيُّكُمْ، فَاللَّهَ اللَّهَ فِي هَذَا الرَّجُلِ أَنْ تَقْتُلُوهُ، فَوَاللَّهِ إِنْ قَتَلْتُمُوهُ لَتَطْرُدُنَّ جِيرَانَكُمُ الْمَلَائِكَةَ وَلَتَسُلُّنَّ سَيْفَ اللَّهِ الْمَغْمُودَ عَنْكُمْ، فَلَا يُغْمَدُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، قَالَ: فَقَالُوا: اقْتُلُوا الْيَهُودِيَّ وَاقْتُلُوا عُثْمَانَ . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَقَدْ رَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ 10.