8.
The Book on Fasting
٨-
كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

17
Chapter: What Has Been Related About The Virtue Of Sahar

١٧
باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ السُّحُورِ

Jami` at-Tirmidhi 708

Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘Partake of Suhur, for indeed there is a blessing in the Suhur.’ There are narrations on this topic from Abu Hurairah, Abdullah bin Mas'ud, Jabir bin Abdullah, Ibn Abbas, Amr bin Al- As, Al-Irbad bin Sariyah, Utbah bin Abdullah, and Abu Ad-Darda ( رضي الله تعالى عنهم). Imam Tirmidhi said, ‘the Hadith of Anas (رضي الله تعالى عنه) is a Hasan Sahih Hadith.’ It has been reported that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) that, “The distinction between our fasting and the fasting of the People of the Book is eating for Suhur.”


Grade: Sahih

انس رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”سحری کھاؤ ۱؎، کیونکہ سحری میں برکت ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- انس رضی الله عنہ کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں ابوہریرہ، عبداللہ بن مسعود، جابر بن عبداللہ، ابن عباس، عمرو بن العاص، عرباض بن ساریہ، عتبہ بن عبداللہ اور ابو الدرداء رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں۔ ۳- نبی اکرم ﷺ سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: ”ہمارے روزوں اور اہل کتاب کے روزوں میں فرق سحری کھانے کا ہے“ ۲؎۔

Anas Radi Allahu Anhu kehte hain ke Nabi Akram Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Sehri khao, kyunki sehri mein barkat hai." Imam Tirmidhi kehte hain: 1- Anas Radi Allahu Anhu ki hadees hasan sahih hai, 2- Is baab mein Abu Hurairah, Abdullah bin Masud, Jabir bin Abdullah, Ibn Abbas, Amr bin Al-Aas, Arbad bin Sariyah, Utbah bin Abdullah aur Abu Al-Darda Radi Allahu Anhum se bhi ahadees aayi hain. 3- Nabi Akram Sallallahu Alaihi Wasallam se marvi hai ke aap ne farmaya: "Humare rozon aur ahle kitaab ke rozon mein farq sehri khane ka hai."

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً . قَالَ:‏‏‏‏ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، ‏‏‏‏‏‏وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏وَابْنِ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، ‏‏‏‏‏‏وَالْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَعُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ، ‏‏‏‏‏‏وَأَبِي الدَّرْدَاءِ. قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 708
In-book reference    : Book 8, Hadith 27

Jami` at-Tirmidhi 709

Amr bin Al-As (رضي الله تعالى عنه) narrated similar Hadith like the above (Hadith # 027) from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم). Imam Tirmidhi said, ‘this Hadith is Hasan Sahih.’ The people of Egypt say, ‘(one of the narrators is) Musa bin Ulayy’, and the people of Al-Iraq say, ‘Musa bin Ali bin Rabah Al Lakhmi’


Grade: Sahih

اس سند سے عمرو بن عاص رضی الله عنہ نبی اکرم ﷺ سے یہی حدیث روایت کرتے ہیں۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- اور یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اہل مصر موسى بن عَلِيّ ( عین کے فتحہ کے ساتھ ) : کہتے ہیں اور اہل عراق موسى بن عُليّ ( عین کے ضمہ کے ساتھ ) کہتے ہیں اور وہ موسیٰ بن عُلَيّ بن رباح اللخمی ہیں۔

Is sind se 'Amr bin 'Aas radiyallahu 'anhu nabi e akram sallaAllahu 'alaihi wa sallam se yahi hadeeth riwayat karte hain. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Aur yeh hadeeth hasan sahih hai, 2. Ahl e Misr Musa bin 'Ali ( 'ain ke fatha ke sath ) kehte hain aur ahl e Iraq Musa bin 'Ulai ( 'ain ke zamma ke sath ) kehte hain aur woh Musa bin 'Ulai bin Rabah al-Lakhami hain.

وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ قَالَ:‏‏‏‏ فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ. قَالَ:‏‏‏‏ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، ‏‏‏‏‏‏وَأَهْلُ مِصْرَ يَقُولُونَ:‏‏‏‏ مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، ‏‏‏‏‏‏وَأَهْلُ الْعِرَاقِ يَقُولُونَ:‏‏‏‏ مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ وَهُوَ مُوسَى بْنُ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيُّ.

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 709
In-book reference    : Book 8, Hadith 28