8.
The Book on Fasting
٨-
كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

19
Chapter: What Has Been Related About The Permission To Fast While Traveling

١٩
باب مَا جَاءَ مِنَ الرُّخْصَةِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ

Jami` at-Tirmidhi 711

Ummul Momineen Aish ( رضئهللا تعالی عنہا) narrated that Hamzah bin Amr Al-Aslami (رضي الله تعالى عنه) asked the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) about fasting while traveling, and he fasted regularly. So the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘if you wish then fast, and if you wish then break (the fast).’ There are narrations on this topic from Anas bin Malik, Abu Sa'eed, Abdullah bin Mas'ud, Abdullah bin Amr, Abu AdDarda, and Hamzah bin Amr Al Aslami ( رضي الله تعالى عنهم). Imam Tirmidhi said, ‘the Hadith of Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها) stating that Hamzah bin Amr Al-Aslami (رضي الله تعالى عنه) asked the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) - is a Hasan Sahih Hadith.


Grade: Sahih

ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ حمزہ بن عمرو اسلمی رضی الله عنہ نے رسول اللہ ﷺ سے سفر میں روزہ رکھنے کے بارے میں پوچھا، وہ خود مسلسل روزہ رکھا کرتے تھے تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”چاہو تو رکھو اور چاہو تو نہ رکھو“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- عائشہ کی حدیث کہ حمزہ بن عمرو رضی الله عنہ نے نبی اکرم ﷺ سے پوچھا، حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں انس بن مالک، ابو سعید خدری، عبداللہ بن مسعود، عبداللہ بن عمرو، ابو الدرداء اور حمزہ بن عمرو اسلمی رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں۔

Am-ul-Momineen Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) kehti hain ke Hamza bin Amro Aslami (رضي الله تعالى عنه) ne Rasool-ullah (صلى الله عليه وآله وسلم) se safar mein roza rakhne ke baare mein poocha, woh khud masalsil roza rakha karte the to Rasool-ullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: “Chaho to rakho aur chaho to na rakho”۔ Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Ayesha ki hadees ke Hamza bin Amro (رضي الله تعالى عنه) ne Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se poocha, Hasan Sahih hai, 2. is bab mein Anas bin Malik, Abu Saeed Khudri, Abdullah bin Masood, Abdullah bin Amro, Abu Darda aur Hamza bin Amro Aslami (رضي الله تعالى عنه) se bhi ahadees aayi hain.

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاق الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ، ‏‏‏‏‏‏سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ وَكَانَ يَسْرُدُ الصَّوْمَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ . قَالَ:‏‏‏‏ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ‏‏‏‏‏‏وَأَبِي سَعِيدٍ، ‏‏‏‏‏‏وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، ‏‏‏‏‏‏وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، ‏‏‏‏‏‏وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، ‏‏‏‏‏‏وَحَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ. قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ حَدِيثُ عَائِشَةَ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو، ‏‏‏‏‏‏سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 711
In-book reference    : Book 8, Hadith 30

Jami` at-Tirmidhi 712

Abu Sa'eed Al-Khudri (رضي الله تعالى عنه) narrated, ‘we were on a journey with the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) during the month of Ramadan. No one objected to the fast of the one fasting nor the fast breaking of the one who broke his fast.’ Imam Tirmidhi said, ‘this Hadith is Hasan Sahih.


Grade: Sahih

ابو سعید خدری رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ ہم لوگ رسول اللہ ﷺ کے ساتھ رمضان میں سفر کرتے تو نہ آپ روزہ رکھنے والے کے روزہ رکھنے پر نکیر کرتے اور نہ ہی روزہ نہ رکھنے والے کے روزہ نہ رکھنے پر۔ امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن صحیح ہے۔

Abu Saeed Khudri (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke hum log Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke sath Ramzan mein safar karte to na aap roza rakhne wale ke roza rakhne par nakeer karte aur na hi roza na rakhne wale ke roza na rakhne par. Imam Tirmidhi kehte hain: Yeh Hadith Hasan Sahih hai.

حدیث نمبر: 712 حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي مَسْلَمَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ:‏‏‏‏ كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ، ‏‏‏‏‏‏فَمَا يَعِيبُ عَلَى الصَّائِمِ صَوْمَهُ وَلَا عَلَى الْمُفْطِرِ إِفْطَارَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 712
In-book reference    : Book 8, Hadith 31

Jami` at-Tirmidhi 713

Abu Sa'eed Al-Khudri (رضي الله تعالى عنه) narrated, ‘we were on a journey with the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم). Some of us were fasting and some of us broke their fast. The one who broke their fast had no objection to the one who fasted, and the one who fasted had no objection to the one who broke his fast. They saw that whoever had the strength to fast then that was good, and whoever was weak, then breaking it was better.’ Imam Tirmidhi said, ‘this Hadith is Hasan Sahih.’


Grade: Sahih

ابو سعید خدری رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ ہم لوگ رسول اللہ ﷺ کے ساتھ سفر کرتے تھے تو ہم میں سے بعض روزے سے ہوتے اور بعض روزے سے نہ ہوتے۔ تو نہ تو روزہ نہ رکھنے والا رکھنے والے پر غصہ کرتا اور نہ ہی روزہ رکھنے والے نہ رکھنے والے پر، ان کا خیال تھا کہ جسے قوت ہو وہ روزہ رکھے تو بہتر ہے، اور جس نے کمزوری محسوس کی اور روزہ نہ رکھا تو بھی بہتر ہے۔ امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن صحیح ہے۔

Abu Saeed Khudri (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke hum log Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke sath safar karte the to hum mein se baz roze se hote aur baz roze se nah hote. To nah to roze nah rakhne wala rakhne wala par ghussa karta aur nah hi roze rakhne wala nah rakhne wala par, in ka khayal tha ke jise qout ho woh roze rakhe to behtar hai, aur jis ne kamzori mahsus ki aur roze nah rakha to bhi behtar hai. Imam Tirmizi kehte hain: yeh hadees hasan sahih hai.

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ح. قَالَ:‏‏‏‏ وحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ:‏‏‏‏ كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ فَلَا يَجِدُ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ، ‏‏‏‏‏‏وَلَا الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، ‏‏‏‏‏‏فَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ مَنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَحَسَنٌ، ‏‏‏‏‏‏وَمَنْ وَجَدَ ضَعْفًا فَأَفْطَرَ فَحَسَنٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 713
In-book reference    : Book 8, Hadith 32