14.
The Book on Business
١٤-
كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
35
Chapter: What Has Been Related About The Mukatab Who Has What Wil Fulfill (His Release)
٣٥
باب مَا جَاءَ فِي الْمُكَاتَبِ إِذَا كَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Umm Salama | Umm Salama, wife of the Prophet | Companion |
| Nabhan mawla Umm Salama | Nabhan the freed slave of Umm Salama | Acceptable |
| al-Zuhri | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Sufyan ibn Uyaina, from al-Zuhri | Sufyan bin `Uyainah Al-Hilali | Trustworthy Hadith Scholar |
| Saeed ibn 'Abd al-Rahman | Sa'eed ibn 'Abd al-Rahman al-Qurayshi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أُمِّ سَلَمَةَ | أم سلمة زوج النبي | صحابية |
| نَبْهَانَ | نبهان مولى أم سلمة | مقبول |
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ | سفيان بن عيينة الهلالي | ثقة حافظ حجة |
| سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ | سعيد بن عبد الرحمن القرشي | ثقة |
Jami` at-Tirmidhi 1261
Narrated Umm Salamah: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: When one of you (women) has a Mukatab ho has with him what will fulfill (the Kitabah) then observe Hijab from him. Imam Tirmidhi says: 1- This Hadith is Hasan Sahih, 2- The practice of scholars regarding this Hadith is based on piety, righteousness, and caution. They say that a slave cannot be freed until he fulfills the payment of his emancipation, even if he possesses the money for it.
Grade: Da'if
ام المؤمنین ام سلمہ رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کے مکاتب غلام کے پاس اتنی رقم ہو کہ وہ زر کتابت ادا کر سکے تو اسے اس سے پردہ کرنا چاہیئے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اہل علم کا اس حدیث پر عمل ازراہ ورع و تقویٰ اور احتیاط ہے۔ یہ لوگ کہتے ہیں کہ مکاتب غلام جب تک زر کتابت نہ ادا کر دے آزاد نہیں ہو گا اگرچہ اس کے پاس زر کتابت ادا کرنے کے لیے رقم موجود ہو۔
Am al-Mu'mineen Umm Salamah radiyallahu anha kehti hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Jab tum mein se kisi ke mukatab ghulam ke pas itni raqam ho ke woh zar kitaabat ada kar sake to usse is se pardah karna chahiye"۔ Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Yeh hadith hasan sahih hai, 2. Ahl ilm ka is hadith par amal azrahe war'o taqwa aur ihtiyat hai. Yeh log kehte hain ke mukatab ghulam jab tak zar kitaabat na ada kar de aazad nahin hoga agarche is ke pas zar kitaabat ada karne ke liye raqam maujood ho.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ نَبْهَانَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ عِنْدَ مُكَاتَبِ إِحْدَاكُنَّ مَا يُؤَدِّي، فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى التَّوَرُّعِ، وَقَالُوا: لَا يُعْتَقُ الْمُكَاتَبُ، وَإِنْ كَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي حَتَّى يُؤَدِّيَ.