1.
The Book on Purification
١-
كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
94
Chapter: What Has Been Related About The Mustahadah Performing Wudu For Every Prayer
٩٤
باب مَا جَاءَ أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ
Jami` at-Tirmidhi 127
It is a similar narration as ( # 126 above). Imam Tirmidhi said, Sharik is alone in narrating this Hadith from Abu Al Yaqzan. He said, I asked Imam Bukhari about this Hadlth. I said, Adiyy bin Thabit from his father, from his grandfather; what is the name of Adiyy's grandfather?" Imam Bukhari did not know his name. And I mentioned to him that Yahya bin Ma'in said his name is Dinar, and he did not contradict him. Ahmad and 1shaq said about the Mustahadah : If she performs Ghusl for every prayer that is more prudent for her, and if she performs Wudu for each prayer, then that is acceptable from her, and if she combines between two prayers with (one) Ghusl then that is acceptable.
Grade: Sahih
اس سند سے بھی شریک نے اسی مفہوم کے ساتھ اسی طرح کی حدیث بیان کی ہے۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- اس حدیث میں شریک ابوالیقظان سے روایت کرنے میں منفرد ہیں، ۲- احمد اور اسحاق بن راہویہ مستحاضہ عورت کے بارے میں کہتے ہیں کہ اگر وہ ہر نماز کے وقت غسل کرے تو یہ اس کے لیے زیادہ احتیاط کی بات ہے اور اگر وہ ہر نماز کے لیے وضو کرے تو یہ اس کے لیے کافی ہے اور اگر وہ ایک غسل سے دو نمازیں جمع کرے تو بھی کافی ہے۔
Is sind se bhi sharek ne isi mafhoom ke sath isi tarah ki hadees bayan ki hai. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Is hadees mein sharek Abu Aliqzan se riwayat karne mein munfarid hain, 2. Ahmad aur Ishaq bin Rahwiyah mustahaza aurat ke baare mein kehte hain ke agar woh har namaz ke waqt ghusl kare to yeh uske liye zyada ehtiyati ki baat hai aur agar woh har namaz ke liye wudu kare to yeh uske liye kaafi hai aur agar woh ek ghusl se do namazain jama kare to bhi kaafi hai.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا شُرَيْكٌ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ. قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ، قَالَ: وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقُلْتُ: عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ جَدُّ عَدِيٍّ مَا اسْمُهُ ؟ فَلَمْ يَعْرِفْ مُحَمَّدٌ اسْمَهُ، وَذَكَرْتُ لِمُحَمَّدٍ قَوْلَ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّ اسْمَهُ: دِينَارٌ، فَلَمْ يَعْبَأْ بِهِ، وقَالَ أَحْمَدُ، وَإِسْحَاق في المستحاضة: إِنِ اغْتَسَلَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ هُوَ أَحْوَطُ لَهَا، وَإِنْ تَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَجْزَأَهَا، وَإِنْ جَمَعَتْ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَهَا