15.
The Chapters On Judgements From The Messenger of Allah
١٥-
كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
38
Chapter: What Has Been Mentioned About Reviving Barren Land
٣٨
باب مَا ذُكِرَ فِي إِحْيَاءِ أَرْضِ الْمَوَاتِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| sa‘īd bn zaydin | Sa'id ibn Zayd al-Qurashi | Sahaba |
| abīh | Urwah ibn al-Zubayr al-Asadi | Trustworthy, Jurist, Famous |
| hshām bn ‘urwah | Hisham ibn Urwah al-Asadi | Trustworthy Imam in Hadith |
| ayyūb | Ayyub al-Sakhtiyani | Trustworthy, his narrations are considered strong evidence |
| ‘abd al-wahhāb al-thaqafī | Abd al-Wahhab ibn Abd al-Majid al-Thaqafi | Thiqah (Trustworthy) |
| muḥammad bn bashshārin | Muhammad ibn Bashshar al-Abdi | Trustworthy Hadith Scholar |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ | سعيد بن زيد القرشي | صحابي |
| أَبِيهِ | عروة بن الزبير الأسدي | ثقة فقيه مشهور |
| هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ | هشام بن عروة الأسدي | ثقة إمام في الحديث |
| أَيُّوبُ | أيوب السختياني | ثقة ثبتت حجة |
| عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ | عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ | محمد بن بشار العبدي | ثقة حافظ |
Jami` at-Tirmidhi 1378
Sa'eed bin Zaid (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (a) said, ‘whoever revives a barren land then it is for him, and there is no right for the unjust root.’ Imam Tirmidhi said, this Hadith is Hasan Gharib. Some of them reported it from Hisham from Urwah, from his father, from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) in Mursal form. This Hadith is acted upon according to some of the people of knowledge among the Companions of the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) and others. It is the view of Ahmad and Ishaq. They said he may revive the barren land without the permission of the Sultan. Some of them said he is not to revive it without the permission of the Sultan. But the first view is more correct. He said, there are narrations on this topic from Jabir (رضي الله تعالى عنه), Amr bin Awf Al-Muzani's great grandfather, and Samurah (رضي الله تعالى عنه). Abu Musa Muhammad bin Al-Muthanna narrated to us that he asked Abul Walid At-Tayalisi about his saying, 'and there is no right for unjust root,' he said, 'the unjust root’, the usurper who takes what is not his.' I said, 'so he is a man who farms a land that is not his?' He said, 'that is it.’
Grade: Sahih
سعید بن زید رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”جس نے کوئی بنجر زمین ( جو کسی کی ملکیت میں نہ ہو ) آباد کی تو وہ اسی کی ہے کسی ظالم شخص کی رگ کا حق نہیں“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن غریب ہے، ۲- بعض لوگوں نے اسے ہشام بن عروہ سے انہوں نے اپنے والد عروہ سے اور عروہ نے نبی اکرم ﷺ سے مرسلاً روایت کی ہے، ۳- صحابہ کرام وغیرہم میں سے بعض اہل علم کا اسی حدیث پر عمل ہے اور احمد اور اسحاق بن راہویہ کا بھی یہی قول ہے، یہ لوگ کہتے ہیں کہ حاکم کی اجازت کے بغیر غیر آباد زمین کو آباد کرنا جائز ہے، ۴- بعض علماء کہتے ہیں: حاکم کی اجازت کے بغیر غیر آباد زمین کو آباد کرنا جائز نہیں ہے، لیکن پہلا قول زیادہ صحیح ہے، ۵- اس باب میں جابر، کثیر کے دادا عمرو بن عوف مزنی اور سمرہ سے بھی احادیث آئی ہیں، ۶- ہم سے ابوموسیٰ محمد بن مثنی نے بیان کیا، وہ کہتے ہیں کہ میں نے ابوولید طیالسی سے نبی اکرم ﷺ کے قول «وليس لعرق ظالم حق» کا مطلب پوچھا، انہوں نے کہا: «العرق الظالم» سے مراد وہ غاصب ہے جو دوسروں کی چیز زبردستی لے۔ میں نے کہا: اس سے مراد وہ شخص ہے جو دوسرے کی زمین میں درخت لگائے؟ انہوں نے کہا: وہی شخص مراد ہے۔
Saeed bin Zaid (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ke Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Jis ne koi banjar zameen (jo kisi ki malkiyat mein na ho) abad ki to woh usi ki hai kisi zalim shakhs ki rag ka haq nahin"۔ Imam Tirmidhi kehte hain: 1. yeh hadees hasan gharib hai, 2. baaz logoon ne ise Hisham bin عروہ se unhon ne apne walid عروہ se aur عروہ ne Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se mursalan riwayat ki hai, 3. Sahaba kuram wagherahim mein se baaz ahl ilm ka isi hadees par amal hai aur Ahmed aur Ishaq bin Rahaviya ka bhi yehhi qoul hai, yeh log kehte hain ke hakim ki ijazat ke baghair ghair abad zameen ko abad karna jaiz hai, 4. baaz ulama kehte hain: hakim ki ijazat ke baghair ghair abad zameen ko abad karna jaiz nahin hai, lekin pehla qoul ziyada sahih hai, 5. is bab mein Jaber, Kasir ke dada Amr bin Auf Mazni aur Samra se bhi ahadees aai hain, 6. hum se Abu Musa Muhammad bin Mathni ne bayan kiya, woh kehte hain ke main ne Abu Waleed Tayalsi se Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ke qoul «walis larq zalim haq» ka matlab poocha, unhon ne kaha: «al irq al zalim» se murad woh ghasib hai jo dusron ki cheez zabardasti le. Main ne kaha: is se murad woh shakhs hai jo dusre ki zameen mein darakht lagae? Unhon ne kaha: wahi shakhs murad hai.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ أَحْيَى أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ، وَهُوَ قَوْلُ: أَحْمَدَ، وَإِسْحَاق، قَالُوا لَهُ: أَنْ يُحْيِيَ الْأَرْضَ الْمَوَاتَ بِغَيْرِ إِذْنِ السُّلْطَانِ، وَقَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ: لَيْسَ لَهُ أَنْ يُحْيِيَهَا إِلَّا بِإِذْنِ السُّلْطَانِ، وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ، قَالَ: وَفِي الْبَاب، عَنْ جَابِرٍ، وَعَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ جَدِّ كَثِيرٍ، وَسَمُرَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيَّ عَنْ قَوْلِهِ: وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ، فَقَالَ: الْعِرْقُ الظَّالِمُ: الْغَاصِبُ الَّذِي يَأْخُذُ مَا لَيْسَ قُلْتُ: هُوَ الرَّجُلُ الَّذِي يَغْرِسُ فِي أَرْضِ غَيْرِهِ. قَالَ: هُوَ ذَاكَ.