2.
The Book on Salat (Prayer)
٢-
كتاب الصلاة


1
Chapter: What Has Been Related About Prescribed Times for Salat From The Prophet

١
باب مَا جَاءَ فِي مَوَاقِيتِ الصَّلاَةِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏

Jami` at-Tirmidhi 150

Jabir bin Abdullah (رضي الله تعالى عنه) narrated that Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said : 'Jibril (عليه السالم) led me (in Salah)'. He mentioned something similar to the Hadith of Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) (above) in meaning, but he did not mention : 'At the time of Asr the day before.' Imam Tirmidhi said, this Hadith is Hasan Sahih Gharib. He said, the Hadith of Jabir (رضي الله تعالى عنه) about the times of the prayers has been reported by Ata bin Abi Rabah, Amr bin Dinar and Abu az-Zubair from Jabir bin Abdullah (رضي الله تعالى عنه) from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) in a manner similar to that of Wahb bin Kaisan (a narrator of this Hadith) from Jabir (رضي الله تعالى عنه), from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم). Imam Tirmidhi said, the Hadith of Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) is Hassan (Sahih). Muhammad said : the most correct thing about the times of the prayers is the Hadith of Jabir ( رضي الله تعالى عنه) from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) .


Grade: Sahih

جابر بن عبداللہ رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا: ”جبرائیل نے میری امامت کی“، پھر انہوں نے ابن عباس رضی الله عنہما کی حدیث کی طرح اسی مفہوم کی حدیث ذکر کی۔ البتہ انہوں نے اس میں «لوقت العصر بالأمس» کا ٹکڑا ذکر نہیں کیا۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح غریب ہے ۱؎، اور ابن عباس رضی الله عنہما کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- محمد بن اسماعیل بخاری کہتے ہیں: اوقات نماز کے سلسلے میں سب سے صحیح جابر رضی الله عنہ والی حدیث ہے جسے انہوں نے نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم سے مرفوعاً روایت کیا ہے۔

Jabir bin 'Abdillah ( (رضي الله تعالى عنه) a se riwayat hai ke Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Jibraeel ne meri imamat ki", phir unhon ne Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a ki hadees ki tarah isi ma'noom ki hadees zikr ki. Balki unhon ne is mein «lوقت العصر بالأمس» ka tukra zikr nahin kiya. Imam Tirmidhi kehte hain: 1- yeh hadees hasan sahih gharib hai 1؎, aur Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a ki hadees hasan sahih hai, 2- Muhammad bin Ismaeel Bukhari kehte hain: auqat namaz ke silsile mein sab se sahih Jaber (رضي الله تعالى عنه) wali hadees hai jise unhon ne Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se marfu'an riwayat kiya hai.

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَمَّنِي جِبْرِيلُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَعْنَاهُ، ‏‏‏‏‏‏وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ. قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، ‏‏‏‏‏‏وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ، ‏‏‏‏‏‏وقَالَ مُحَمَّدٌ:‏‏‏‏ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي الْمَوَاقِيتِ حَدِيثُ جَابِرٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،‏‏‏‏ قَالَ:‏‏‏‏ وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي الْمَوَاقِيتِ قَدْ رَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ،‏‏‏‏ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ،‏‏‏‏ وَأَبُو الزُّبَيْرِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ جَابِرٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.