2.
The Book on Salat (Prayer)
٢-
كتاب الصلاة


22
Chapter: What Has Been Related About Salat Before Maghrib

٢٢
باب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ

Jami` at-Tirmidhi 185

Abdullah bin Mughaffal narrated that : the Prophet said: Between every two calls (to prayer) there is a Salat for whoever wills. Imam Tirmidhi says: 1- The hadith of Abdullah bin Mughaffal (may Allah be pleased with him) is Hasan Sahih. 2- There is also a narration in this chapter from Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with both of them). 3- There is a difference of opinion among the Companions regarding the prayer before Maghrib. Some of them do not consider there to be a prayer before Maghrib, and it is narrated from several Companions that they used to pray two rak'ahs between the Adhan and Iqamah of Maghrib. 4- Ahmad and Ishaq bin Rahwayh say that if someone prays them, it is better, and according to both of them, it is recommended.


Grade: Sahih

عبداللہ بن مغفل رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو نفلی نماز پڑھنا چاہے اس کے لیے ہر دو اذان ۱؎ کے درمیان نماز ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- عبداللہ بن مغفل رضی الله عنہ کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں عبداللہ بن زبیر رضی الله عنہما سے بھی روایت ہے، ۳- صحابہ کرام کے درمیان مغرب سے پہلے کی نماز کے سلسلہ میں اختلاف پایا جاتا ہے، ان میں سے بعض کے نزدیک مغرب سے پہلے نماز نہیں، اور صحابہ میں سے کئی لوگوں سے مروی ہے کہ وہ لوگ مغرب سے پہلے اذان اور اقامت کے درمیان دو رکعتیں پڑھتے تھے، ۴- احمد اور اسحاق بن راہویہ کہتے ہیں کہ اگر کوئی انہیں پڑھے تو بہتر ہے، اور یہ ان دونوں کے نزدیک مستحب ہے۔

“`Abdul-`Allah ibn Mughaffil Radiy-`Allahu `anhu se riwayat hai ke Nabi-e-Akram Salla-`Allahu `alayhi wa sallam ne farmaya: “Jo nafli namaz padhna chahay us ke liye har do azan 1 ke darmiyan namaz hai”۔ Imam Tirmidhi kehte hain: 1- `Abdul-`Allah ibn Mughaffil Radiy-`Allahu `anhu ki hadees hasan sahih hai, 2- Is bab mein `Abdul-`Allah ibn Zubair Radiy-`Allahu `anhuma se bhi riwayat hai, 3- Sahaba-e-kuram ke darmiyan Maghrib se pehle ki namaz ke silsile mein ikhtilaf paya jata hai, in mein se ba`az ke nazdeek Maghrib se pehle namaz nahin, aur Sahaba mein se kai logo se marwi hai ke woh log Maghrib se pehle azan aur iqamat ke darmiyan do rak`atin padhte the, 4- Ahmad aur Ishaq ibn Rahawiyah kehte hain ke agar koi unhen padhe to behtar hai, aur yeh in donon ke nazdeek mustahab hai.

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ . وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ. قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ، ‏‏‏‏‏‏وَقَدِ اخْتَلَفَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمُ الصَّلَاةَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ، ‏‏‏‏‏‏وقَالَ أَحْمَدُ،‏‏‏‏ وَإِسْحَاق:‏‏‏‏ إِنْ صَلَّاهُمَا فَحَسَنٌ، ‏‏‏‏‏‏وَهَذَا عِنْدَهُمَا عَلَى الِاسْتِحْبَابِ.