2.
The Book on Salat (Prayer)
٢-
كتاب الصلاة
90
Chapter: What Has Been Related About Placing The Hands and Planting The Feet During Prostration
٩٠
باب مَا جَاءَ فِي وَضْعِ الْيَدَيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ فِي السُّجُودِ
Jami` at-Tirmidhi 278
In another chain, Amir bin Sa'd (رضئ هللا تعالی عنہ) narrated that the Prophet ( صلى هللا عليه وآله وسلم) ordered placing the hands (on the ground).' And he mentioned it from his father.' Imam Tirmidhi said Yahya bin Sa'id al-Qattan and others narrated from Muahmmad bin Ajlan, from Muhammad bin Ibrahim, from Amir bin Sa'd (رضي الله تعالى عنه) : The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) ordered placing the hands (on the ground) and keeping the feet erect. This Hadith is Mursal. And this is more correct than the narration of Wuhabi (Hadith 129 above). This is the view that the people of knowledge have agreed upon and prefer.
Grade: Sahih
عامر بن سعد سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے دونوں ہاتھوں کو ( زمین پر ) رکھنے کا حکم دیا ہے، آگے راوی نے اسی طرح کی حدیث ذکر کی، البتہ انہوں نے اس میں «عن أبيه» کا ذکر نہیں کیا ہے ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- عامر بن سعد سے مرسلاً روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے دونوں ہاتھوں ( زمین پر ) رکھنے اور دونوں قدموں کو کھڑے رکھنے کا حکم دیا ہے ۲؎، ۲- یہ مرسل روایت وہیب کی حدیث سے زیادہ صحیح ہے ۳؎، اور اسی پر اہل علم کا اجماع ہے، اور لوگوں نے اسی کو اختیار کیا ہے۔
Aamir bin Sa'ad se riwayat hai ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne dono hathon ko (zamin par) rakhne ka hukm diya hai, aage rawi ne isi tarah ki hadith zikr ki, balki unhon ne is mein «an Abihi» ka zikr nahin kiya hai 1؎. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Aamir bin Sa'ad se mursalan riwayat hai ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne dono hathon (zamin par) rakhne aur dono qadmon ko khari rakhne ka hukm diya hai 2؎, 2. yeh mursal riwayat Wahib ki hadith se zyada sahih hai 3؎, aur isi par ahl-e-ilm ka ijma' hai, aur logoon ne isi ko ikhtiyar kiya hai.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ مُرْسَلٌ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ وُهَيْبٍ، وَهُوَ الَّذِي أَجْمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ وَاخْتَارُوهُ.