7.
The Book on Zakat
٧-
كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
35
Chapter: What Has Been Related About Sadaqat al-Fitr
٣٥
باب مَا جَاءَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| abī sa‘īdin al-khudrī | Abu Sa'id al-Khudri | Companion |
| ‘iyāḍ bn ‘abd al-lah | Ayyash ibn Abdullah al-'Amiri | Trustworthy |
| zayd bn aslam | Zayd ibn Aslam al-Qurashi | Trustworthy |
| sufyān | Sufyan al-Thawri | Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators |
| wakī‘un | Wakee' ibn al-Jarrah al-Ra'asi | Trustworthy Hafez Imam |
| maḥmūd bn ghaylān | Mahmud ibn Ghailan al-Adawi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ | أبو سعيد الخدري | صحابي |
| عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ | عياض بن عبد الله العامري | ثقة |
| زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ | زيد بن أسلم القرشي | ثقة |
| سُفْيَانَ | سفيان الثوري | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس |
| وَكِيعٌ | وكيع بن الجراح الرؤاسي | ثقة حافظ إمام |
| مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ | محمود بن غيلان العدوي | ثقة |
Jami` at-Tirmidhi 673
Abu Sa'eed Al-Khudri (رضي الله تعالى عنه) narrated, ‘we would give Zakat Al-Fitr, when the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) was among us, as a Sa of food, or a Sa of barely, or a Sa of dried dates, or a Sa of raisins, or a Sa of cheese. So we did not stop paying it (like that) until Mu'awiyah (رضي الله تعالى عنه) arrived in Al-Madinah and talked (about it). Among the things he addressed the people with, he said, ‘I see that two Mudd of the wheat of Ash-Sham are equal to a sa’ of dried dates.’ So the people followed that.’ Abu Sa'eed (رضي الله تعالی عنہ) said, ‘I will not stop giving it in the manner that I had been giving it.’ Imam Tirmidhi said, ‘this Hadith is Hasan Sahih.’ This is acted upon according to some of the people of knowledge, they hold the view that it is a sa' in all cases. This is the saying of Ash-Shafi'i, Ahmad, and Ishaq. Some of the people of knowledge among the Companions of the Prophet and others said that it is a $ã' for everything except for wheat, in which case half of a sa' is allowed. This is the saying of Sufyan Ath-Thawri, Ibn Al Mubarak and the people of Al Kufah, they hold the view that it is half of a Sa' for wheat.
Grade: Sahih
ابو سعید خدری رضی الله عنہ کہتے ہیں ہم لوگ جب رسول اللہ ﷺ ہمارے درمیان موجود تھے - صدقہ فطر ۱؎ میں ایک صاع گیہوں ۲؎ یا ایک صاع جو، یا ایک صاع کھجور یا ایک صاع کشمش یا ایک صاع پنیر نکالتے تھے۔ تو ہم اسی طرح برابر صدقہ فطر نکالتے رہے یہاں تک کہ معاویہ رضی الله عنہ مدینہ آئے، تو انہوں نے لوگوں سے خطاب کیا، اس خطاب میں یہ بات بھی تھی کہ میں شام کے دو مد گیہوں کو ایک صاع کھجور کے برابر سمجھتا ہوں۔ تو لوگوں نے اسی کو اختیار کر لیا یعنی لوگ دو مد آدھا صاع گیہوں دینے لگے۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۲- بعض اہل علم کا اسی پر عمل ہے ان کا خیال ہے کہ ہر چیز میں ایک صاع ہے، یہی شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ کا بھی قول ہے، ۳- صحابہ کرام وغیرہم میں سے بعض اہل علم کہتے ہیں کہ ہر چیز میں ایک صاع ہے سوائے گیہوں کے، اس میں آدھا صاع کافی ہے، ۴- یہی سفیان ثوری اور ابن مبارک کا بھی قول ہے۔ اور اہل کوفہ کی بھی رائے ہے کہ گیہوں میں نصف صاع ہی ہے۔
Abu Saeed Khudri (رضي الله تعالى عنه) kehte hain hum log jab Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) hamare darmiyan maujood they - sadaqa fitr 1؎ mein ek sa' gehoon 2؎ ya ek sa' jo, ya ek sa' khajoor ya ek sa' kishmish ya ek sa' paneer nikalte they. to hum isi tarah barabar sadaqa fitr nikalte rahe yehan tak ke Muawiya (رضي الله تعالى عنه) Madinah aaye, to unhon ne logon se khatab kiya, is khatab mein yeh baat bhi thi ke main Sham ke do mud gehoon ko ek sa' khajoor ke barabar samjhta hoon. to logon ne isi ko ikhtiyar kar liya yani log do mud aadhha sa' gehoon dene lage. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. yeh hadees hasan sahih hai, 2. baaz ahl e ilm ka isi par amal hai un ka khyal hai ke har cheez mein ek sa' hai, yehi Shafi'i, Ahmad aur Ishaaq bin Rahawiya ka bhi qoul hai, 3. Sahaba e kuram wagherahum mein se baaz ahl e ilm kehte hain ke har cheez mein ek sa' hai siwae gehoon ke, is mein aadhha sa' kaafi hai, 4. yehi Sufiyan Thauri aur Ibn Mubarak ka bhi qoul hai. aur ahl e Kufa ki bhi rai hai ke gehoon mein nissf sa' hi hai.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ، إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ، فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ حَتَّى قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ، فَتَكَلَّمَ فَكَانَ فِيمَا كَلَّمَ بِهِ النَّاسَ: إِنِّي لَأَرَى مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، قَالَ: فَأَخَذَ النَّاسُ بِذَلِكَ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَلَا أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ. قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ صَاعًا، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاق، وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ: مِنْ كُلِّ شَيْءٍ صَاعٌ إِلَّا مِنَ الْبُرِّ، فَإِنَّهُ يُجْزِئُ نِصْفُ صَاعٍ، وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ، وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يَرَوْنَ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ.