14.
Fasting
١٤-
كتاب الصوم


831
Chapter: Regarding Fasting The Day Of 'Ashura'

٨٣١
باب فِي صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ

Sunan Abi Dawud 2442

Ummul Momineen Aishah (رضي الله تعالى عنها) narrated that the Quraish used to fast on the Day of Ashura in pre-Islamic days. The Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) would fast on it in pre-Islamic period. When the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) came to Madina, he fasted on it and commanded people to fast on it. When the fast of Ramadan was prescribed, that became obligatory, and (fasting on) Ashura was abandoned. He who wishes may fast on it and he who wishes may leave it.


Grade: Sahih

ام الفضل بنت حارث رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ان کے پاس لوگ رسول ﷺ کے یوم عرفہ ( نویں ذی الحجہ ) کے روزے سے متعلق جھگڑنے لگے، کچھ لوگ کہہ رہے تھے کہ آپ ﷺ روزے سے ہیں اور کچھ کہہ رہے تھے کہ روزے سے نہیں ہیں چنانچہ میں نے دودھ کا ایک پیالہ آپ ﷺ کی خدمت میں بھیجا اس وقت آپ عرفہ میں اپنے اونٹ پر وقوف کئے ہوئے تھے تو آپ نے اسے نوش فرما لیا۔

Umme al-Fadl bint Harith radiyallahu anha se riwayat hai ke un ke pas log Rasool (صلى الله عليه وآله وسلم) ke Youm Arafah ( Nauvin Zi al-Hijjah ) ke roze se mutalliq jhagadne lage, kuchh log kah rahe the ke aap (صلى الله عليه وآله وسلم) roze se hain aur kuchh kah rahe the ke roze se nahin hain chananchh main ne doodh ka ek piyala aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein bheja is waqt aap Arafah mein apne ont par waquf kiye hue the to aap ne isse nosh farma liya.

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَالِكٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي النَّضْرِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ، ‏‏‏‏‏‏ أَنَّ نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ بَعْضُهُمْ:‏‏‏‏ هُوَ صَائِمٌ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ:‏‏‏‏ لَيْسَ بِصَائِمٍ. فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ بِعَرَفَةَ فَشَرِبَ .

Sunan Abi Dawud 2443

Ibn 'Umar (رضي الله تعالى عنه) narrated that Ashura was a day on which we used to fast in pre-Islamic days. When (fasting of) Ramadan was prescribed, the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) said, this is one of the days of Allah; he who wishes may fast on it.


Grade: Sahih

ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ زمانہ جاہلیت میں قریش عاشورہ کا روزہ رکھتے تھے، اور رسول اللہ ﷺ بھی اس کا روزہ نبوت سے پہلے رکھتے تھے، پھر جب آپ ﷺ مدینہ آئے تو آپ نے اس کا روزہ رکھا، اور اس کے روزے کا حکم دیا، پھر جب رمضان کے روزے فرض ہوئے تو رمضان کے روزے ہی فرض رہے، اور عاشورہ کا روزہ چھوڑ دیا گیا اب اسے جو چاہے رکھے جو چاہے چھوڑ دے۔

ummul momineen aishah radhiallahu anha kehti hain ke zamana jahiliyat mein qureesh ashura ka roza rakhte the, aur rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) bhi is ka roza nubuwat se pehle rakhte the, phir jab aap (صلى الله عليه وآله وسلم) madina aaye to aap ne is ka roza rakha, aur is ke roze ka hukm diya, phir jab ramadan ke roze farz hue to ramadan ke roze hi farz rahe, aur ashura ka roza chhod diya gaya ab isay jo chahe rakhe jo chahe chhod de.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَالِكٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، ‏‏‏‏‏‏وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ هُوَ الْفَرِيضَةُ، ‏‏‏‏‏‏وَتُرِكَ عَاشُورَاءُ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ .

Sunan Abi Dawud 2444

Ibn 'Abbas (رضئ هللا تعالی عنہ) narrated that when the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) came to Madina, he found the Jews observing fast on the Day of Ashura; so they were asked about it. They said, this is a day on which Allah gave Musa (عليه السالم) domination over Pharaoh. We fast on it out of reverence to him. The Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, we have a closer connection with Musa (عليه السالم) than you. He then gave orders that it should be observed.


Grade: Sahih

عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ زمانہ جاہلیت میں ہم عاشورہ کا روزہ رکھتے تھے، پھر جب رمضان کے روزوں فرضیت نازل ہوئی تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: یہ ( یوم عاشوراء ) اللہ کے دنوں میں سے ایک دن ہے لہٰذا جو روزہ رکھنا چاہے رکھے، اور جو نہ چاہے نہ رکھے ۔

Abdul-allah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke zamana jahiliyat mein hum Ashoora ka roza rakhte they, phir jab Ramadan ke rozon farziyat nazil hui to Rasool-ullah sal-allahu alayhi wa sallam ne farmaya: ye ( yom Ashoora ) Allah ke dinon mein se ek din hai lehaza jo roza rakhna chahe rakhe, aur jo nah chahe nah rakhe.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا يَحْيَى، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ عُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ كَانَ عَاشُورَاءُ يَوْمًا نَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ هَذَا يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ .