Abdullah ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said on the day of Badr, he who does such-and-such, will have such-and such. The young men came forward and the old men remained standing near the banners, and they did not move from there. When Allah bestowed victory on them, the old men said, we were support for you. If you had been defeated, you would have returned to us. Do not take this booty alone and we remain (deprived of it). The young men refused (to give) and said, the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) has given it to us. Then Allah sent down –[They ask you, (O' Prophet ﷺ), about the spoils (of war). Say, 'The (decision for) it is for Allah and the Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم).' So fear Allah and amend that which is between you and obey Allah and His Apostle ( صلى الله عليه وآله وسلم), if you are believers. The believers are only those who, when Allah is mentioned, their hearts become fearful, and when His verses are recited to them, it increases them in faith; and upon their Lord they rely. The ones who establish prayer and spend in charity from what We have provided them. Those are they who are truly believers. For them are ranks with their Lord and forgiveness and generous provision. When your Lord brought you out of your home (for the battle of Badr), in truth, a party among the believers were unwilling] (Al-Anfaal: 1-5). Ibn 'Abbas (رضي الله تعالى عنه) said, this means, so that was better for them. And similarly (it means) so you should obey Me, as I know the consequences of this better than you.’
Grade: Sahih
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے بدر کے دن فرمایا: جس نے ایسا ایسا کیا اس کو بطور انعام اتنا اتنا ملے گا ، جوان لوگ آگے بڑھے اور بوڑھے جھنڈوں سے چمٹے رہے اس سے ہٹے نہیں، جب اللہ نے مسلمانوں کو فتح دی تو بوڑھوں نے کہا: ہم تمہارے مددگار اور پشت پناہ تھے اگر تم کو شکست ہوتی تو تم ہماری ہی طرف پلٹتے، تو یہ نہیں ہو سکتا کہ یہ غنیمت کا مال تم ہی اڑا لو، اور ہم یوں ہی رہ جائیں، جوانوں نے اسے تسلیم نہیں کیا اور کہا: رسول اللہ ﷺ نے اسے ہم کو دیا ہے، تب اللہ نے یہ آیت کریمہ «يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله» یہ لوگ آپ سے غنیمتوں کا حکم دریافت کرتے ہیں آپ فرما دیجئیے کہ یہ غنیمتیں اللہ کی ہیں اور رسول کی سو تم اللہ سے ڈرو اور اپنے باہمی تعلقات کی اصلاح کرو اور اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرو اگر تم ایمان والے ہو، بس ایمان والے تو ایسے ہوتے ہیں کہ جب اللہ تعالیٰ کا ذکر آتا ہے تو ان کے قلوب ڈر جاتے ہیں اور جب اللہ کی آیتیں ان کو پڑھ کر سنائی جاتی ہیں تو وہ آیتیں ان کے ایمان کو اور زیادہ کر دیتی ہیں اور وہ لوگ اپنے رب پر توکل کرتے ہیں جو کہ نماز کی پابندی کرتے ہیں اور ہم نے ان کو جو کچھ دیا ہے وہ اس میں سے خرچ کرتے ہیں سچے ایمان والے یہ لوگ ہیں ان کے لیے بڑے درجے ہیں ان کے رب کے پاس اور مغفرت اور عزت کی روزی ہے جیسا کہ آپ کے رب نے آپ کے گھر سے حق کے ساتھ آپ کو روانہ کیا اور مسلمانوں کی ایک جماعت اس کو گراں سمجھتی تھی ( سورۃ الانفال: ۱-۵ ) سے «كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون» تک نازل فرمائی، پھر ان کے لیے یہی بہتر ہوا، اسی طرح تم سب میری اطاعت کرو، کیونکہ میں اس کے انجام کار کو تم سے زیادہ جانتا ہوں۔
Abdulalh ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Badar ke din farmaya: jis ne aisa aisa kiya us ko batour inam itna itna milega, jawan log aage badhe aur boorhe jhundon se chamte rahe us se hate nahi, jab Allah ne musalmanon ko fatha di to boorhon ne kaha: hum tumhare madadgar aur pashta panaah the agar tum ko shikast hoti to tum hamari hi taraf paltte, to yeh nahi ho sakta ke yeh ghanimat ka maal tum hi uda lo, aur hum yun hi reh jayen, jawanon ne ise taslim nahi kiya aur kaha: Rasulallah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne ise hum ko diya hai, tab Allah ne yeh ayat kareema «Yasaalonaka anil anfal Qul anfal lillah» yeh log aap se ghanimaton ka hukm darawast karte hain aap farma dejiye ke yeh ghanimtain Allah ki hain aur Rasool ki soo tum Allah se daro aur apne bahami taluqaat ki islah karo aur Allah aur uske Rasool ki itaat karo agar tum iman walay ho, bas iman walay to aise hote hain ke jab Allah taala ka zikr aata hai to unke quloob dar jate hain aur jab Allah ki ayatien un ko padh kar sunayi jati hain to woh ayatien un ke iman ko aur zyada kar deti hain aur woh log apne Rab par tawakkul karte hain jo ke namaz ki pabandi karte hain aur hum ne un ko jo kuchh diya hai woh us mein se kharch karte hain sachche iman walay yeh log hain un ke liye bare darje hain un ke Rab ke pas aur magfirat aur izzat ki rozi hai jaisa ke aap ke Rab ne aap ke ghar se haq ke sath aap ko rawana kiya aur musalmanon ki ek jamaat is ko garan samajhti thi ( Surah al Anfal: 1-5 ) se «Kuma akhraja Rabbuka min baitak bil haq wa in fareeqan minil mo'mineena lakarehoon» tak nazil farmaai, phir un ke liye yahi behter huwa, isi tarah tum sab meri itaat karo, kyunke main is ke anjam kar ko tum se zyada janta hun.
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَوْمَ بَدْرٍ مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَلَهُ مِنَ النَّفَلِ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَتَقَدَّمَ الْفِتْيَانُ وَلَزِمَ الْمَشْيَخَةُ الرَّايَاتِ فَلَمْ يَبْرَحُوهَا، فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَالَ الْمَشْيَخَةُ: كُنَّا رِدْءًا لَكُمْ لَوِ انْهَزَمْتُمْ لَفِئْتُمْ إِلَيْنَا، فَلَا تَذْهَبُوا بِالْمَغْنَمِ وَنَبْقَى، فَأَبَى الْفِتْيَانُ وَقَالُوا: جَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ إِلَى قَوْلِهِ كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ سورة الأنفال آية 1 ـ 5 يَقُولُ فَكَانَ ذَلِكَ خَيْرًا لَهُمْ فَكَذَلِكَ أَيْضًا فَأَطِيعُونِي فَإِنِّي أَعْلَمُ بِعَاقِبَةِ هَذَا مِنْكُمْ.