24.
Wages
٢٤-
كتاب الإجارة


1315
Chapter: Regarding A Man Selling What He Does Not Possess

١٣١٥
باب فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ

Sunan Abi Dawud 3503

Hakim ibn Hizam (رضي الله تعالى عنه) narrated that he asked, Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), a man comes to me and wants me to sell him something which is not in my possession. Should I buy it for him from the market? He replied, do not sell what you do not possess.


Grade: Sahih

حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ کہتے ہیں میں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! آدمی آتا ہے اور مجھ سے اس چیز کی بیع کرنا چاہتا ہے جو میرے پاس موجود نہیں ہوتی، تو کیا میں اس سے سودا کر لوں، اور بازار سے لا کر اسے وہ چیز دے دوں؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: جو چیز تمہارے پاس موجود نہ ہو اسے نہ بیچو ۔

Hakim bin Hizam (رضي الله تعالى عنه) kehte hain main ne arz kiya Allah ke Rasool aadmi ata hai aur mujh se is cheez ki bai karna chahta hai jo mere pas maujud nahi hoti to kya main is se souda kar lun aur bazaar se la kar use woh cheez de dun to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya jo cheez tumhare pas maujud na ho use na becho

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي بِشْرٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏يَأْتِينِي الرَّجُلُ فَيُرِيدُ مِنِّي الْبَيْعَ لَيْسَ عِنْدِي أَفَأَبْتَاعُهُ لَهُ مِنَ السُّوقِ. فَقَالَ:‏‏‏‏ لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ .

Sunan Abi Dawud 3504

Amr bin Suh'aib narrated on the authority of his father that his grandfather said, the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, the proviso of a loan combined with a sale is not allowable, nor two conditions relating to one transaction, nor profit arising from something which is not in one's charge, nor selling what is not in your possession. CHAPTER (35) باب فِي ٍْ طٍ فِي بَيْعشَر Regarding conditions in sale.


Grade: Sahih

عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ادھار اور بیع ایک ساتھ جائز نہیں ۱؎ اور نہ ہی ایک بیع میں دو شرطیں درست ہیں ۲؎ اور نہ اس چیز کا نفع لینا درست ہے، جس کا وہ ابھی ضامن نہ ہوا ہو، اور نہ اس چیز کی بیع درست ہے جو سرے سے تمہارے پاس ہو ہی نہیں ۳؎ ( کیونکہ چیز کے سامنے آنے کے بعد اختلاف اور جھگڑا پیدا ہو سکتا ہے ) ۔

Abdullaah bin Amro ( (رضي الله تعالى عنه) a kahte hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Adhaar aur bey' ek saath jaaiz nahin 1؎ aur nahin hi ek bey' mein do shartein durust hain 2؎ aur nahin is cheez ka nafa laina durust hai, jis ka woh abhi zamn nahin hua ho, aur nahin is cheez ki bey' durust hai jo sare se tumhare pass ho hi nahin 3؎ ( kyunki cheez ke samne aane ke baad ikhtilaf aur jhagada peda ho sakta hai ) .

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَيُّوبَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنِي أَبِي، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ حَتَّى ذَكَرَ، ‏‏‏‏‏‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، ‏‏‏‏‏‏قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ، ‏‏‏‏‏‏وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ، ‏‏‏‏‏‏وَلَا رِبْحُ مَا لَمْ تَضْمَنْ، ‏‏‏‏‏‏وَلَا بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ .