Ash-Sha'bi narrated that a Muslim was about to die at Daquqa', but he did not find any Muslim to call him for witness to his will. So, he called two men of the people of the Book for witness. Then they came to Kufah and approaching Abu Musa al-Ash'ari (رضي الله تعالى عنه) they informed him (about his) will. They brought his inheritance and will. Al-Ash'ari (رضي الله تعالى عنه) said, this is an incident (like) which happened in the time of the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) and never occurred after him. So, he made them to swear by Allah after the afternoon prayer to the effect that they had not misappropriated, nor told a lie, nor changed, nor concealed, nor altered, and that it was the will of the man and his inheritance. He then executed their witness.
Grade: Sahih
شعبی کہتے ہیں کہ ایک مسلمان شخص مقام دقوقاء میں مرنے کے قریب ہو گیا اور اسے کوئی مسلمان نہیں مل سکا جسے وہ اپنی وصیت پر گواہ بنائے تو اس نے اہل کتاب کے دو شخصوں کو گواہ بنایا، وہ دونوں کوفہ آئے اور ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے اسے بیان کیا اور اس کا ترکہ بھی لے کر آئے اور وصیت بھی بیان کی، تو اشعری رضی اللہ عنہ نے کہا: یہ تو ایسا معاملہ ہے جو عہد نبوی ﷺ میں صرف ایک مرتبہ ہوا اور اس کے بعد ایسا واقعہ پیش نہیں آیا، پھر ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ نے ان دونوں کو عصر کے بعد قسم دلائی کہ: قسم اللہ کی، ہم نے نہ خیانت کی ہے اور نہ جھوٹ کہا ہے، اور نہ ہی کوئی بات بدلی ہے نہ کوئی بات چھپائی ہے اور نہ ہی کوئی ہیرا پھیری کی، اور بیشک اس شخص کی یہی وصیت تھی اور یہی ترکہ تھا۔ پھر ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ نے ان دونوں کی شہادتیں قبول کر لیں ( اور اسی کے مطابق فیصلہ کر دیا ) ۔
Shuabee kehte hain ke ek musalman shakhs maqam Daquqaa mein marne ke qareeb ho gaya aur use koi musalman nahin mil saka jise woh apni wasiyat per gawaah banaye to usne ahl-e-kitab ke do shakhson ko gawaah banaya, woh donon Kufah aaye aur Abu Musa (رضي الله تعالى عنه) se ise bayan kiya aur us ka turkah bhi le kar aaye aur wasiyat bhi bayan ki, to Ash'aree (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: Yeh to aisa mamla hai jo ehd-e-Nabawi (صلى الله عليه وآله وسلم) mein sirf ek martaba hua aur us ke baad aisa waqia pesh nahin aaya, phir Abu Musa (رضي الله تعالى عنه) ne un donon ko asr ke baad qasam dilaee ke: Qasam Allah ki, hum ne nah khiyanat ki hai aur nah jhoot kaha hai, aur nah hi koi baat badli hai nah koi baat chhupaee hai aur nah hi koi heera pheerri ki, aur beshak is shakhs ki yehi wasiyat thi aur yehi turkah tha. Phir Abu Musa (رضي الله تعالى عنه) ne un donon ki shahadaat kabul kar lein ( aur usi ke mutaabiq faisla kar dia ) .
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ رَجُلًا مِنِ الْمُسْلِمِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ بِدَقُوقَاء هَذِهِ، وَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا مِنِ الْمُسْلِمِينَ يُشْهِدُهُ عَلَى وَصِيَّتِهِ، فَأَشْهَدَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَقَدِمَا الْكُوفَةَ فَأَتَيَا أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ، فَأَخْبَرَاهُ، وَقَدِمَا بِتَرِكَتِهِ، وَوَصِيَّتِهِ، فَقَالَ الْأَشْعَرِيُّ: هَذَا أَمْرٌ لَمْ يَكُنْ بَعْدَ الَّذِي كَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَحْلَفَهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ بِاللَّهِ مَا خَانَا وَلَا كَذَبَا وَلَا بَدَّلَا وَلَا كَتَمَا وَلَا غَيَّرَا، وَإِنَّهَا لَوَصِيَّةُ الرَّجُلِ وَتَرِكَتُهُ فَأَمْضَى شَهَادَتَهُمَا .