41.
Types of Blood-Wit
٤١-
كتاب الديات


1662
Chapter: Diyah For A Mistaken Killing That Appears Purposeful

١٦٦٢
باب دِيَةِ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ

Sunan Abi Dawud 4547

Abdullah ibn Amr narrated that ((Musaddad's version has), the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) made a speech on the day of the conquest of Makka, and said, Allah is Most Great, three times. He then said, there is no god but Allah alone. He fulfilled His promise, helped His servant, and alone defeated the confederates. (The narrator said:) I have remembered from Musaddad up to this. Then the agreed version has, take note, all the merits mentioned in pre-Islamic times, and the claim made for blood or property are under my feet, except the supply of water to the pilgrims and the custody of the Ka'bah. He then said, the blood-money for unintentional murder which appears intentional, such as is done with a whip and a stick, is one hundred camels, forty of which are pregnant. Musaddad's version is more accurate.


Grade: Sahih

عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ( مسدد کی روایت کے مطابق ) فتح مکہ کے دن مکہ میں خطبہ دیا، آپ نے تین بار اللہ اکبر کہا، پھر فرمایا: «لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده» اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں، وہ تنہا ہے، اس نے اپنا وعدہ سچ کر دکھایا، اپنے بندے کی مدد کی، اور تنہا لشکروں کو شکست دی ( یہاں تک کہ حدیث مجھ سے صرف مسدد نے بیان کی ہے صرف انہیں کے واسطہ سے میں نے اسے یاد کیا ہے اور اس کے بعد سے اخیر حدیث تک سلیمان اور مسدد دونوں نے مجھ سے بیان کیا ہے آگے یوں ہے ) سنو! وہ تمام فضیلتیں جو جاہلیت میں بیان کی جاتی تھیں اور خون یا مال کے جتنے دعوے کئے جاتے تھے وہ سب میرے پاؤں تلے ہیں ( یعنی لغو اور باطل ہیں ) سوائے حاجیوں کو پانی پلانے اور بیت اللہ کی خدمت کے ( یہ اب بھی ان کے ہی سپرد رہے گی جن کے سپر د پہلے تھی پھر فرمایا: سنو! قتل خطا یعنی قتل شبہ عمد کوڑے یا لاٹھی سے ہونے کی دیت سو اونٹ ہے جن میں چالیس اونٹنیاں ایسی ہوں گی جن کے پیٹ میں بچے ہوں ( اور مسدد والی روایت زیادہ کامل ہے ) ۔

Abdul-llah bin Amr ( (رضي الله تعالى عنه) a se riwayat hai ke Rasool-ullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne (Musaddad ki riwayat ke mutabiq) Fatah Makkah ke din Makkah mein khutbah diya, aap ne teen bar Allah Akbar kaha, phir farmaaya: «La Ilaha illa Allah Wahda Sadaqa Wa'da-hu wa Nasra 'abda-hu wa Hazma al-ahzab Wahda» Allah ke siwa koi ibadat ke laiq nahin, wo tanha hai, is ne apna wa'da sach kar dikhaaya, apne bande ki madad ki, aur tanha lashkaron ko shikast di ( yahan tak ke hadees mujh se sirf Musaddad ne bayan ki hai sirf unhein ke wastay se main ne isse yaad kiya hai aur is ke baad se akhir hadees tak Sulaiman aur Musaddad donon ne mujh se bayan kiya hai aage yun hai) sunu! wo tamam fazilatayn jo jahiliyat mein bayan ki jati thi aur khoon ya mal ke jitne da'we kiye jate the wo sab mere paon tale hain ( yani laghu aur batil hain) siwaye hajjion ko pani pilane aur Bait-ullah ki khidmat ke ( yeh ab bhi un ke hi spurd rahegi jin ke spurd pehle thi phir farmaaya: sunu! qatl khata yani qatl shabha 'amd kode ya lathi se hone ki diyat so ont hai jin mein chalalis ontniyan aisi hongi jin ke pet mein bache hon ( aur Musaddad wali riwayat zyada kamil hai) .

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ‏‏‏‏‏‏وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى، ‏‏‏‏‏‏قَالَا:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ خَالِدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، ‏‏‏‏‏‏ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ فَكَبَّرَ ثَلَاثًا، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، ‏‏‏‏‏‏إِلَى هَاهُنَا حَفِظْتُهُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُسَدَّدٍ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ اتَّفَقَا، ‏‏‏‏‏‏أَلَا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُذْكَرُ وَتُدْعَى مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ تَحْتَ قَدَمَيَّ، ‏‏‏‏‏‏إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الْحَاجِّ وَسِدَانَةِ الْبَيْتِ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏ أَلَا إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِ أَوْلَادِهَا ، ‏‏‏‏‏‏وَحَدِيثُ مُسَدَّدٍ أَتَمُّ.

Sunan Abi Dawud 4548

The tradition mentioned above has also been transmitted by Khalid through the same chain of narrators to the same effect.


Grade: Sahih

اس سند سے بھی اسی مفہوم کی حدیث مروی ہے۔

is sand se bhi isi mahum ki hadees marwi hai.

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيل، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَعْنَاهُ.

Sunan Abi Dawud 4549

The tradition mentioned above has also been transmitted by Ibn 'Umar (رضي الله تعالى عنه) from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) to the same effect. This version has, the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) addressed on the day of Conquest, or he said, on the conquest of Makka on the ladder of the House or of the Ka'bah. Imam Abu Dawood said, in a similar way of Ibn 'Uyainah also transmitted it from 'Ali bin Zaid, from al-Qasim bin Rab'iah, from Ibn 'Umar (رضي الله تعالى عنه), from the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم). And Ayyub al-Sukhtiyani transmitted it from al-Qasim bin Rabi'ah from Abdullah bin Amr like the tradition of Khalid. Hammad bin Salamah also transmitted it from Ali bin Zaid, from Ya'qub al-Sadusi, on the authority of Abdullah bin Amr (رضي الله تعالى عنه) from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم). The statements of Zaid and of Abu Musa are like the tradition of the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) and to the tradition of Umar ( رضي الله تعالى عنه).


Grade: Sahih

عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نبی اکرم ﷺ سے اسی مفہوم کی حدیث روایت کرتے ہیں اس میں ہے: رسول اللہ ﷺ نے فتح کے دن یا فتح مکہ کے دن بیت اللہ یا کعبہ کی سیڑھی پر خطبہ دیا ۔ ابوداؤد کہتے ہیں: اسے ابن عیینہ نے بھی اسی طرح علی بن زید سے، علی بن زید نے قاسم بن ربیعہ سے، قاسم نے ابن عمر سے اور ابن عمر نے نبی اکرم ﷺ سے روایت کی ہے، اور اسے ایوب سختیانی نے قاسم بن ربیعہ سے، قاسم نے عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے خالد کی حدیث کے مثل روایت کی ہے۔ نیز اسے حماد بن سلمہ نے علی بن زید سے، علی بن زید نے یعقوب سدوسی سے، سدوسی نے عبداللہ بن عمرو سے، اور عبداللہ بن عمرو نے نبی اکرم ﷺ سے روایت کیا ہے، اور زید اور ابوموسیٰ کا قول نبی اکرم ﷺ کی حدیث اور عمر رضی اللہ عنہ کی حدیث کے مثل ہے۔

Abdul-Allah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se isi mafhum ki hadith riwayat karte hain is mein hai Rasool-Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne فتح ke din ya فتح Makkah ke din Baitullah ya Kaba ki seeRhi par khutbah diya Abu Dawood kehte hain ise Ibn Aiyana ne bhi isi tarah Ali bin Zaid se Ali bin Zaid ne Qasim bin Rabi'ah se Qasim ne Ibn Umar se aur Ibn Umar ne Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se riwayat ki hai aur ise Aiyub Sakhtyani ne Qasim bin Rabi'ah se Qasim ne Abdul-Allah bin Amr ( (رضي الله تعالى عنه) a se Khalid ki hadith ke misl riwayat ki hai Niz ise Hamad bin Salmah ne Ali bin Zaid se Ali bin Zaid ne Yaqub Sudosi se Sudosi ne Abdul-Allah bin Amr se aur Abdul-Allah bin Amr ne Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se riwayat kiya hai aur Zaid aur Abu Musa ka qoul Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ki hadith aur Umar (رضي الله تعالى عنه) ki hadith ke misl hai

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ ابْنِ عُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ أَوْ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى دَرَجَةِ الْبَيْتِ أَوْ الْكَعْبَةِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو دَاوُد:‏‏‏‏ كَذَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ أَيْضًا، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ ابْنِ عُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏رَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، ‏‏‏‏‏‏مِثْلَ حَدِيثِ خَالِدٍ، ‏‏‏‏‏‏وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، ‏‏‏‏‏‏عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏وَقَوْلُ زَيْدٍ، ‏‏‏‏‏‏وَأَبِي مُوسَى، ‏‏‏‏‏‏مِثْلُ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏وَحَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

Sunan Abi Dawud 4550

Mujahid narrated that Umar gave judgement that blood wit for quasi-intentional murder should be thirty she-camels in their fourth year, thirty she-camels in their fifth year, and forty pregnant she-camels in their sixth year up to the ninth.


Grade: Hasan

مجاہد کہتے ہیں عمر نے قتل شبہ عمد میں تیس حقہ، تیس جزعہ، چالیس گابھن اونٹنیوں ( جو چھ برس سے نو برس تک کی ہوں ) کی دیت کا فیصلہ کیا۔

Mujaahid kehte hain Umar ne qatl shabha umd mein tees hukqa, tees jaz'a, chaalis gaabhan untniyon ( jo chhe bars se nau bars tak ki hon ) ki deet ka faisla kiya.

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُجَاهِدٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَضَى عُمَرُ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلَاثِينَ حِقَّةً، ‏‏‏‏‏‏وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً، ‏‏‏‏‏‏وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً، ‏‏‏‏‏‏مَا بَيْنَ ثَنِيَّةٍ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا .

Sunan Abi Dawud 4551

Abdullah (bin Mas'ud) (رضي الله تعالى عنه) narrated that the blood wit for unintentional murder which resembles intentional is twenty-five she camels which entered their fourth year, twenty five she-camels which had entered their fifth year, twenty five she-camels which had entered their third year, and twenty five camels which had entered their second year.


Grade: Da'if

علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں شبہ عمد کی دیت میں تین قسم کے اونٹ ہوں گے، تینتیس حقہ، تینتیس جذعہ اور چونتیس ایسی اونٹنیاں جو چھ برس سے لے کر نو برس تک کی ہوں اور سب گابھن ہوں۔

Ali (رضي الله تعالى عنه) Kehte Hain Shabha Ummad Ki Deet Mein Teen Qism Ke Ont Honge, Teentis Hukka, Teentis Jaz'a Aur Chauntis Aisi Ontnian Jo Chhe Bars Se Le Kar Nau Bars Tak Ki Hon Aur Sab Gabhan Hon.

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي إِسْحَاق، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ قَالَ:‏‏‏‏ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ أَثْلَاثٌ:‏‏‏‏ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً، ‏‏‏‏‏‏وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُون جَذَعَةً، ‏‏‏‏‏‏وَأَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ ثَنِيَّةً، ‏‏‏‏‏‏إِلَى بَازِلِ عَامِهَا وَكُلُّهَا خَلِفَةٌ .

Sunan Abi Dawud 4552

Ali (رضي الله تعالى عنه) narrated that the blood wit for unintentional murder is in four parts: twenty five she-camels in their fourth year, twenty five she-camels in their fifth year, twenty five she-camels in their third year, and twenty twenty five she-camels in their second year.


Grade: Sahih

عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں شبہ عمد کی دیت پچیس حقہ، پچیس جزعہ، پچیس بنت لبون، اور پچیس بنت مخاض ہے۔

Abdul-Allah bin Masood (رضي الله تعالى عنه) kehte hain Shubah Umd ki Deet Pachis Huqqa, Pachis Juz'ah, Pachis Bant Luboon, aur Pachis Bant Mukhaaz hai.

عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَلْقَمَةَ ،‏‏‏‏ وَالْأَسْوَدِ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ:‏‏‏‏ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً، ‏‏‏‏‏‏وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً، ‏‏‏‏‏‏وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ، ‏‏‏‏‏‏وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ .

Sunan Abi Dawud 4553

Uthman bin Affan and Zaid bin Thabit (رضي الله تعالى عنهما) narrated that the blood wit for what resembled intentional murder should be forty pregnant she-camels in their fifth year, thirty she-camels in their fourth year, and thirty she-camels in their third year. The blood wit for unintentional murder is thirty she-camels in their fourth year, thirty she-camels in their third year, and twenty she-camels in their second year.


Grade: Da'if

علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں قتل خطا کی دیت میں چار قسم کے اونٹ ہوں گے: پچیس حقہ، پچیس جزعہ، پچیس بنت لبون، اور پچیس بنت مخاض۔

Ali (رضي الله تعالى عنه) Kehte Hain Qatl Khata Ki Deet Mein Char Qism Ke Ont Honge: Pachis Hukka, Pachis Jaz'a, Pachis Banat Lubun, Aur Pachis Banat Makhaz.

حدثنا هَنَّادٌ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَلْقَمَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَالْأَسْوَدِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ:‏‏‏‏ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً، ‏‏‏‏‏‏وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً، ‏‏‏‏‏‏وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ، ‏‏‏‏‏‏وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ .

Sunan Abi Dawud 4554

Zaid bin Thabit (رضي الله تعالى عنه) narrated about the blood with for quasi-intentional murder. He then mentioned a similar tradition as mentioned above.


Grade: Sahih

عثمان بن عفان اور زید بن ثابت رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ دیت مغلظہ یعنی شبہ عمد میں چالیس گابھن جزعہ، تیس حقہ اور تیس بنت لبون ہیں، اور دیت خطا میں تیس حقہ، تیس بنت لبون، بیس ابن لبون، اور بیس بنت مخاض ہیں۔

Usman bin Affan aur Zaid bin Thabit ( (رضي الله تعالى عنه) a se riwayat hai ke deyat maghliza yani shabha umd mein chaalis gabhan jaz'a, tees haqqa aur tees bant lubon hain, aur deyat khata mein tees haqqa, tees bant lubon, bees ibn lubon, aur bees bant makhaz hain.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ قَتَادَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ‏‏‏‏‏‏وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ في الْمُغَلَّظَةِ:‏‏‏‏ أَرْبَعُونَ جَذَعَةً خَلِفَةً، ‏‏‏‏‏‏وَثَلَاثُونَ حِقَّةً، ‏‏‏‏‏‏وَثَلَاثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ، ‏‏‏‏‏‏وَفِي الْخَطَإِ:‏‏‏‏ ثَلَاثُونَ حِقَّةً، ‏‏‏‏‏‏وَثَلَاثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ، ‏‏‏‏‏‏وَعِشْرُونَ بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٍ، ‏‏‏‏‏‏وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ .

Sunan Abi Dawud 4555

Imam Abu Dawood and others said, when a she-camel enters fourth year, the female is called hiqqah, and the male is called hiqq, for it deserves that it should be loaded and ridden. When a camel enters its fifth year, the male is called Jadha' and the female is called Jadha'ah. When it enters its sixth year, and sheds its front teeth, it is called thani (male) and thaniyyah (female). When it enters its seventh year, it is called raba' and raba'iyyah. When it enters its ninth year and cuts its canine teeth, it is called bazil. When it enters its tenth year, it is called mukhlif. Then there is no name for it, but is called bazil'am and bazil'amain, and mukhlif'am and mukhlif'amain, upto any year it increases. Nad bin Shumail said, Bint makhad is a she-camel of one year, and bin labun is a she-camel of two years, hiqqah is a she-camel of three years, jadha'ah is a she-camel of four years, thani is a camel of five years, raba' is a camel of six years, sadis is a camel of seven years, and bazil is a camel of eight years. Imam Abu Dawood said, Abu Hatim and al-Asma'i said, Al-Jadhu'ah is a time when no tooth is growing. Abu Hatim said, some of them said, when it sheds its teeth between front and canine teeth, it is called raba' and when it sheds its front teeth, it is called thani. Abu 'Ubaid said, when it becomes pregnant, it is called khalifah, and it remains khalifah for ten months; when it reaches ten months, it is called 'ushara', Abu Hatim said, when it shed its front teeth, it is called thani and when it sheds its teeth between front and canine teeth it is called raba'.


Grade: Sahih

زید بن ثابت سے دیت مغلظہ یعنی شبہ عمد میں مروی ہے پھر راوی نے ہو بہو اسی کے مثل ذکر کیا جیسے اوپر گزرا۔

Zayd bin Thabit se diyat-e mughalza yani shaba-e umd mein marwi hai phir rawi ne ho ba ho usi ke misal zikr kiya jaise oopar guzara.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ قَتَادَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي الدِّيَةِ الْمُغَلَّظَةِ، ‏‏‏‏‏‏فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً.