2.
Prayer
٢-
كتاب الصلاة


358
Chapter: The Blessing Of Friday And The Eve Of Friday

٣٥٨
باب فَضْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةِ الْجُمُعَةِ

Sunan Abi Dawud 1046

Abu Hurayra (رضئ هللا تعال ی عنہ) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said : The best day on which the sun has risen is Friday; on it Adam was created, on it he was taken out (from Paradise), on it his contrition was accepted, on it he died, and on it the Last Hour will take place. On Friday every beast is on the lookout from dawn to sunrise in fear of the Last Hour, but not jinn and men, and it contains a time at which no Muslim prays and asks anything from Allah but He will give it to him. Ka'b (رضي الله تعالى عنه) said : That is one day every year. So I said : It is on every Friday. Ka'b (رضي الله تعالى عنه) read the Torah and said : The Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) has spoken the truth. Abu Hurayra (رضي الله تعالى عنه) said: I met Abdullah Ibn Salam (رضي الله تعالى عنه) and told him of my meeting with Ka'b (رضي الله تعالى عنه). Abdullah Ibn Salam (رضي الله تعالى عنه) said : I know what time it is. Abu Hurayra (رضي الله تعالى عنه) said : I asked him to tell me about it. Abdullah Ibn Salam (رضي الله تعالى عنه) said : It is at the very end of Friday. I asked : How can it be when the MApostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) has said : 'No Muslim finds it while he is praying....' and this is the moment when no prayer is offered. Abdullah Ibn Salam (رضي الله تعالى عنه) said : Has the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) not said : 'If anyone is seated waiting for the prayer, he is engaged in the prayer until he observes it. 'I said : Yes, it is so'.


Grade: Sahih

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: بہتر دن جس میں سورج طلوع ہوا جمعہ کا دن ہے، اسی دن آدم پیدا لیے گئے، اسی دن وہ زمین پر اتارے گئے، اسی دن ان کی توبہ قبول کی گئی، اسی دن ان کا انتقال ہوا، اور اسی دن قیامت برپا ہو گی، انس و جن کے علاوہ سبھی جاندار جمعہ کے دن قیامت برپا ہونے کے ڈر سے صبح سے سورج نکلنے تک کان لگائے رہتے ہیں، اس میں ایک ساعت ( گھڑی ) ایسی ہے کہ اگر کوئی مسلمان بندہ نماز پڑھتے ہوئے اس گھڑی کو پا لے، پھر اللہ تعالیٰ سے اپنی کسی ضرورت کا سوال کرے تو اللہ اس کو ( ضرور ) دے گا ۔ کعب الاحبار نے کہا: یہ ساعت ( گھڑی ) ہر سال میں کسی ایک دن ہوتی ہے تو میں نے کہا: نہیں بلکہ ہر جمعہ میں ہوتی ہے پھر کعب نے تورات پڑھی اور کہا: نبی اکرم ﷺ نے سچ فرمایا، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: پھر میں عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ سے ملا، اور کعب کے ساتھ اپنی اس مجلس کے متعلق انہیں بتایا تو آپ نے کہا: وہ کون سی ساعت ہے؟ مجھے معلوم ہے، میں نے ان سے کہا: اسے مجھے بھی بتائیے تو عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ نے کہا: وہ جمعہ کے دن کی آخری ساعت ( گھڑی ) ہے، میں نے عرض کیا: وہ جمعہ کے دن کی آخری ساعت ( گھڑی ) کیسے ہو سکتی ہے؟ جب کہ رسول اللہ ﷺ کا ارشاد ہے کہ: کوئی مسلمان بندہ اس وقت کو اس حال میں پائے کہ وہ نماز پڑھ رہا ہو ، اور اس وقت میں نماز تو نہیں پڑھی جاتی ہے تو اس پر عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ نے کہا: کیا رسول اللہ ﷺ نے یہ نہیں فرمایا: جو شخص نماز کے انتظار میں بیٹھا رہے، وہ حکماً نماز ہی میں رہتا ہے جب تک کہ وہ نماز نہ پڑھ لے ، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں نے کہا: کیوں نہیں، رسول اللہ ﷺ نے تو یہ فرمایا ہے، انہوں نے کہا: تو اس سے مراد یہی ہے ۔

Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Behtar din jis mein suraj talooa hua jummah ka din hai, isi din Aadam peda liye gaye, isi din wo zameen per utaraye gaye, isi din un ki tobah qabool ki gayi, isi din un ka intaqal hua, aur isi din qayamat barpa hogi, Ins wa jan ke alawa sabhi jandhar jummah ke din qayamat barpa hone ke dar se subah se suraj nikalne tak kaan lagaaye rahte hain, is mein ek saat ( ghari ) aisi hai ke agar koi musalman banda namaz parhte hue is ghari ko pa le, phir Allah Ta'ala se apni kisi zarurat ka sawal kare to Allah us ko ( zarur ) de ga. Ka'b al-Ahbar ne kaha: yeh saat ( ghari ) har saal mein kisi ek din hoti hai to maine kaha: nahin balki har jummah mein hoti hai phir Ka'b ne Taurat padhi aur kaha: Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne sach farmaya, Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) kehte hain: phir main Abdullah bin Salam (رضي الله تعالى عنه) se mila, aur Ka'b ke sath apni is majlis ke mutaaliq unhen bataya to aap ne kaha: wo kon si saat hai? Mujhe maloom hai, maine un se kaha: ise mujhe bhi bataiye to Abdullah bin Salam (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: wo jummah ke din ki aakhri saat ( ghari ) hai, maine arz kiya: wo jummah ke din ki aakhri saat ( ghari ) kaise ho sakti hai? Jab ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ka irshad hai ke: koi musalman banda us waqt ko is hal mein pae ke wo namaz parh raha ho, aur us waqt mein namaz to nahin parhi jati hai to us per Abdullah bin Salam (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: kya Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne yeh nahin farmaya: jo shakhs namaz ke intezar mein baita rahe, wo hukman namaz hi mein rehta hai jab tak ke wo namaz na parh le, Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) kehte hain: maine kaha: kyon nahin, Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne to yeh farmaya hai, unhon ne kaha: to is se mraad yahi hai

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَالِكٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، ‏‏‏‏‏‏فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، ‏‏‏‏‏‏وَفِيهِ أُهْبِطَ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ، ‏‏‏‏‏‏وَفِيهِ مَاتَ، ‏‏‏‏‏‏وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، ‏‏‏‏‏‏وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ مُسِيخَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ حِينَ تُصْبِحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنَ السَّاعَةِ إِلَّا الْجِنَّ وَالْإِنْسَ، ‏‏‏‏‏‏وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَةً إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا . قَالَ كَعْبٌ:‏‏‏‏ ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ ؟ فَقُلْتُ:‏‏‏‏ بَلْ، ‏‏‏‏‏‏فِي كُلِّ جُمُعَةٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ صَدَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ:‏‏‏‏ ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ فَحَدَّثْتُهُ بِمَجْلِسِي مَعَ كَعْبٍ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ:‏‏‏‏ قَدْ عَلِمْتُ أَيَّةَ سَاعَةٍ هِيَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ:‏‏‏‏ فَقُلْتُ لَهُ:‏‏‏‏ فَأَخْبِرْنِي بِهَا، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ:‏‏‏‏ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، ‏‏‏‏‏‏فَقُلْتُ:‏‏‏‏ كَيْفَ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي وَتِلْكَ السَّاعَةُ لَا يُصَلِّي فِيهَا ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ:‏‏‏‏ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ ؟ قَالَ:‏‏‏‏ فَقُلْتُ:‏‏‏‏ بَلَى، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ هُوَ ذَاكَ.