2.
Prayer
٢-
كتاب الصلاة


376
Chapter: The Call Of Prayer On Friday

٣٧٦
باب النِّدَاءِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

NameFameRank
As-Sa'ib ibn Hubaysh Saib bin Yazid Al-Kindi Minor Companion
Ibn Shahab Muhammad ibn Shihab al-Zuhri The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery
Salihin Salih ibn Kaysan al-Dawsi Trustworthy, Upright
Abi, haddathani Ibrahim ibn Sa'd al-Zuhri Trustworthy Hadith Scholar
Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd Yaqub ibn Ibrahim al-Qurashi Trustworthy
Muhammad ibn Yahya ibn Faris Muhammad ibn Yahya al-Dhuhali Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), Great
as-Saib Saib bin Yazid Al-Kindi Minor Companion
al-Zuhri Muhammad ibn Shihab al-Zuhri The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery
Muhammad ya'ni ibn Ishaq Ibn Ishaq al-Qurashi Saduq Mudallis
Abdahu Abdah ibn Sulayman al-Kufi Trustworthy, Firm
Hannad ibn al-Sarri Hannad ibn al-Sari al-Tamimi Trustworthy
As-Saib ibn Yazid Saib bin Yazid Al-Kindi Minor Companion
as-Saib ibn Yazid Saib bin Yazid Al-Kindi Minor Companion
Ibn Shahab Muhammad ibn Shihab al-Zuhri The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery
al-Zuhri Muhammad ibn Shihab al-Zuhri The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery
Muhammad ibn Ishaq Ibn Ishaq al-Qurashi Saduq Mudallis
Yunus Younus ibn Yazid al-Aylee Trustworthy
Ibn Wahb Abdullah ibn Wahab al-Qurashi Trustworthy Hafez
Muhammad ibn Salama Muhammad ibn Salamah al-Bahli Trustworthy
An-Nufayli Abdullah ibn Muhammad al-Quda'i Trustworthy Haafiz
Muhammad ibn Salama al-Muradi Muhammad ibn Salama al-Muradi Trustworthy, Upright
الأسمالشهرةالرتبة
السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ابْنَ أُخْتِ نَمِرٍ السائب بن يزيد الكندي صحابي صغير
ابْنِ شِهَابٍ محمد بن شهاب الزهري الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
صَالِحٍ صالح بن كيسان الدوسي ثقة ثبت
أَبِي إبراهيم بن سعد الزهري ثقة حجة
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ يعقوب بن إبراهيم القرشي ثقة
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ محمد بن يحيى الذهلي ثقة حافظ جليل
السَّائِبِ السائب بن يزيد الكندي صحابي صغير
الزُّهْرِيِّ محمد بن شهاب الزهري الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ ابن إسحاق القرشي صدوق مدلس
عَبْدَةُ عبدة بن سليمان الكوفي ثقة ثبت
هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ هناد بن السري التميمي ثقة
السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ السائب بن يزيد الكندي صحابي صغير
السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ السائب بن يزيد الكندي صحابي صغير
ابْنِ شِهَابٍ محمد بن شهاب الزهري الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
الزُّهْرِيِّ محمد بن شهاب الزهري الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ابن إسحاق القرشي صدوق مدلس
يُونُسَ يونس بن يزيد الأيلي ثقة
ابْنُ وَهْبٍ عبد الله بن وهب القرشي ثقة حافظ
مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ محمد بن سلمة الباهلي ثقة
النُّفَيْلِيُّ عبد الله بن محمد القضاعي ثقة حافظ
مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ محمد بن سلمة المرادي ثقة ثبت

Sunan Abi Dawud 1087

Al-Sa'ib bin Yazid (رضي الله تعالى عنه) narrated that during the time of the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) and Abu Bakr and 'Umar (رضي الله تعالى عنهما) the call to the Friday prayer was first made at the time when the Imam was seated on the pulpit (for giving the sermon). When the time of 'Uthman (رضي الله تعالى عنه) came and the people became abundant, 'Uthman (رضي الله تعالى عنه) ordered to make a third call to the Friday prayer. It was made on az-Zaura' (a house in Madina). The rule of action continued to the same effect.


Grade: Sahih

سائب بن یزید رضی اللہ عنہ کا بیان ہے کہ نبی اکرم ﷺ اور ابوبکر و عمر رضی اللہ عنہما کے زمانے میں جمعہ کے دن پہلی اذان اس وقت ہوتی تھی جب امام منبر پر بیٹھ جاتا تھا، پھر جب عثمان رضی اللہ عنہ کی خلافت ہوئی، اور لوگوں کی تعداد بڑھ گئی تو جمعہ کے دن انہوں نے تیسری اذان کا حکم دیا، چنانچہ زوراء ۱؎ پر اذان دی گئی پھر معاملہ اسی پر قائم رہا ۲؎۔

Saib bin Yazid (رضي الله تعالى عنه) ka bayan hai ke Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) aur Abu Bakr o Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a ke zamane mein Juma ke din pehli azan is waqt hoti thi jab imam manbar per baith jata tha, phir jab Usman (رضي الله تعالى عنه) ki khilafat hui, aur logoon ki tadad badh gayi to Juma ke din unhon ne teesri azan ka hukm diya, chananche Zawra 1 ؎ per azan di gayi phir mamla isi par qaim raha 2 ؎.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ يُونُسَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، ‏‏‏‏‏‏ أَنَّ الْأَذَانَ كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏وَأَبِي بَكْرٍ، ‏‏‏‏‏‏وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَلَمَّا كَانَ خِلَافَةُ عُثْمَانَ وَكَثُرَ النَّاسُ أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالْأَذَانِ الثَّالِثِ، ‏‏‏‏‏‏فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ، ‏‏‏‏‏‏فَثَبَتَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ .