5.
Prayer: Voluntary Prayers
٥-
كتاب التطوع
450
Chapter: Those Who Allowed These Two Rak'ahs To Be Prayed If The Sun Is Still High
٤٥٠
باب مَنْ رَخَّصَ فِيهِمَا إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مُرْتَفِعَةً
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Amr ibn 'Abasa al-Sulami | Amr ibn Absa al-Salami | Companion |
| Abi Umama al-Ansari | Suhayb bin Ajlan Al-Bahli | Companion |
| Abi Sallam al-Dimashqi | Mumtar the Black Abyssinian | Trustworthy transmitter |
| Al-'Abbasi ibn Salim | Al-Abbas bin Salem Al-Lakhmi | Trustworthy |
| Muhammad ibn al-Muhajir | Muhammad ibn al-Muhajir al-Ash'ali | Trustworthy |
| Ar-Rabi' ibn Nafi' | Ar-Rabee' ibn Nafi' Al-Halabi | Trustworthy, Authoritative |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ | عمرو بن عبسة السلمي | صحابي |
| أَبِي أُمَامَةَ | صدي بن عجلان الباهلي | صحابي |
| أَبِي سَلَّامٍ | ممطور الأسود الحبشي | ثقة يرسل |
| الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ | العباس بن سالم اللخمي | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ | محمد بن المهاجر الأشهلي | ثقة |
| الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ | الربيع بن نافع الحلبي | ثقة حجة |
Sunan Abi Dawud 1277
Amr ibn Anbasah as-Sulami (رضئ هللا تعالی عنہ) narrated, ‘I asked the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), in which part of night the supplication is more likely to be accepted?’ He replied, ‘in the last part. pray as much as you like, for the prayer is attended by the angels and it is recorded till you offer the dawn prayer, then stop praying when the sun is rising till it has reached the height of one or two lances, for it rises between the two horns of the Devil, and the infidels offer prayer for it (at that time). Then pray as much as you like, because the prayer is witnessed and recorded till the shadow of a lance becomes equal to it. Then cease prayer, for at that time the Hellfire is heated up and doors of Hell are opened. When the sun declines, pray as much as you like, for the prayer is witnessed till you pray the afternoon prayer; then cease prayer till the sun sets, for it sets between the horns of the Devil, and (at that time) the infidels offer prayer for it.’ He narrated a lengthy tradition. Abbas (رضي الله تعالى عنه) said, ‘Abu Salam narrated this tradition in a similar manner from Abu Umamah. If I have made a mistake unintentionally, I beg pardon of Allah ( َّعَز َّوَجَل) and repent to Him.’
Grade: Sahih
عمرو بن عبسہ سلمی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! رات کے کس حصے میں دعا زیادہ قبول ہوتی ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: رات کے آخری حصے میں، اس وقت جتنی نماز چاہو پڑھو، اس لیے کہ ان میں فرشتے حاضر ہوتے ہیں اور فجر پڑھنے تک ( ثواب ) لکھے جاتے ہیں، اس کے بعد سورج نکلنے تک رک جاؤ یہاں تک کہ وہ ایک یا دو نیزے کے برابر بلند ہو جائے، اس لیے کہ سورج شیطان کی دو سینگوں کے درمیان نکلتا ہے اور کافر ( سورج کے پجاری ) اس وقت اس کی پوجا کرتے ہیں، پھر تم جتنی نماز چاہو پڑھو، اس لیے کہ اس نماز میں فرشتے حاضر ہوتے ہیں اور ( ثواب ) لکھے جاتے ہیں، یہاں تک کہ جب نیزے کا سایہ اس کے برابر ہو جائے تو ٹھہر جاؤ، اس لیے کہ اس وقت جہنم دہکائی جاتی ہے اور اس کے دروازے کھول دیئے جاتے ہیں، پھر جب سورج ڈھل جائے تو تم جتنی نماز چاہو پڑھو، اس لیے کہ اس وقت بھی فرشتے حاضر ہوتے ہیں، یہاں تک کہ تم عصر پڑھ لو تو سورج ڈوبنے تک ٹھہر جاؤ، اس لیے کہ وہ شیطان کی دو سینگوں کے بیچ ڈوبتا ہے، اور کافر اس کی پوجا کرتے ہیں ، انہوں نے ایک لمبی حدیث بیان کی۔ عباس کہتے ہیں: ابوسلام نے اسی طرح مجھ سے ابوامامہ کے واسطہ سے بیان کیا ہے، البتہ نادانستہ مجھ سے جو بھول ہو گئی ہو تو اس کے لیے میں اللہ سے مغفرت طلب کرتا ہوں اور اس کی طرف رجوع ہوتا ہوں۔
Amro bin Ubasah Salmi (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke main ne arz kiya: Allah ke Rasool! Raat ke kis hisse mein dua zyada qabool hoti hai? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Raat ke aakhiri hisse mein, us waqt jitni namaz chaho padho, is liye ke in mein farishte hazir hote hain aur fajr padhne tak (sawab) likhe jate hain, is ke baad suraj nikalne tak ruk jao yahaan tak ke woh ek ya do neze ke barabar buland ho jaye, is liye ke suraj shaitan ki do singon ke darmiyan nikalta hai aur kaafir (suraj ke pujari) is waqt is ki puja karte hain, phir tum jitni namaz chaho padho, is liye ke is namaz mein farishte hazir hote hain aur (sawab) likhe jate hain, yahaan tak ke jab neze ka saya us ke barabar ho jaye to thahar jao, is liye ke is waqt jahannum dahakai jati hai aur us ke darwaze khol diye jate hain, phir jab suraj dhal jaye to tum jitni namaz chaho padho, is liye ke is waqt bhi farishte hazir hote hain, yahaan tak ke tum asr padh lo to suraj dubne tak thahar jao, is liye ke woh shaitan ki do singon ke bich dubta hai, aur kaafir is ki puja karte hain, unhon ne ek lambi hadees bayan ki. Abbas kehte hain: Abusallam ne isi tarah mujh se Abuamamah ke waste se bayan kiya hai, balke nadanastah mujh se jo bhool ho gai ho to is ke liye main Allah se maghfirat talab karta hun aur is ki taraf ruju hota hun.
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ ؟ قَالَ: جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ فَصَلِّ مَا شِئْتَ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ، ثُمَّ أَقْصِرْ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَتَرْتَفِعَ قِيسَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَتُصَلِّي لَهَا الْكُفَّارُ، ثُمَّ صَلِّ مَا شِئْتَ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ حَتَّى يَعْدِلَ الرُّمْحُ ظِلَّهُ، ثُمَّ أَقْصِرْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ وَتُفْتَحُ أَبْوَابُهَا، فَإِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ فَصَلِّ مَا شِئْتَ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ، ثُمَّ أَقْصِرْ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَيُصَلِّي لَهَا الْكُفَّارُ . وَقَصَّ حَدِيثًا طَوِيلًا، قَالَ الْعَبَّاسُ: هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبُو سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، إِلَّا أَنْ أُخْطِئَ شَيْئًا لَا أُرِيدُهُ، فَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.