5.
Prayer: Voluntary Prayers
٥-
كتاب التطوع
467
Chapter: On The Night Prayer
٤٦٧
باب فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ
Sunan Abi Dawud 1348
Zurarah bin Awfa said that Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها) was asked about the prayer of the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم). She said, ‘he (the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم)) used to lead the people in the Isha prayer and return to his family and pray four rak’a and go to his bed. The narrator then transmitted the tradition in full. This version does not mention the words, “During them (the rak’a) he equated all the recitation of the Quran, bowing and recitation.” This also does not mention the words about the salutation, “Till he almost awakened us.”
Grade: Sahih
ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ان سے رسول اللہ ﷺ کی نماز ( تہجد ) کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے کہا: آپ لوگوں کو عشاء پڑھاتے پھر اپنے گھر والوں کے پاس آ کر چار رکعتیں پڑھتے پھر اپنے بستر پر آتے، پھر راوی نے پوری حدیث بیان کی، اس میں انہوں نے قرآت اور رکوع و سجدہ میں برابری کا ذکر نہیں کیا ہے اور نہ یہ ذکر کیا ہے کہ آپ اتنی بلند آواز سے سلام پھیرتے کہ ہم بیدار ہو جاتے۔
Ummeul Momineen Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se Riwayat hai ke un se Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki namaz (Tahjud) ke bare mein poocha gaya to unhon ne kaha: Aap logoon ko Isha padhate phir apne ghar walon ke pas aa kar chaar rakaat padhte phir apne bistar par aate, phir rawi ne poori hadees bayan ki, is mein unhon ne Quranat aur rukoo w sujood mein barabri ka zikr nahi kiya hai aur na yeh zikr kiya hai ke aap itni بلند aawaz se salam phirte ke hum bedar ho jate.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ، عَنْ بَهْزٍ، حَدَّثَنَا زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْعِشَاءَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ فَيُصَلِّي أَرْبَعًا، ثُمَّ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ، ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ يُسَوِّي بَيْنَهُنَّ فِي الْقِرَاءَةِ وَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِي التَّسْلِيمِ حَتَّى يُوقِظَنَا .