13.
Divorce
١٣-
كتاب الطلاق
756
Chapter: Whoever Rejected What Fatimah Bint Qais Said
٧٥٦
باب مَنْ أَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَى فَاطِمَةَ
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ | سليمان بن يسار الهلالي | ثقة |
| يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ | يحيى بن سعيد الأنصاري | ثقة ثبت |
| سُفْيَانَ | سفيان الثوري | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس |
| أَبِي | زيد بن أبي الزرقاء التغلبي | ثقة |
| هَارُونُ بْنُ زَيْدٍ | هارون بن زيد التغلبي | ثقة |
| عَائِشَةُ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| لِعَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| أَبِيهِ | عروة بن الزبير الأسدي | ثقة فقيه مشهور |
| عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ | عروة بن الزبير الأسدي | ثقة فقيه مشهور |
| أَبِيهِ | القاسم بن محمد التيمي | ثقة أفضل أهل زمانه |
| هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ | هشام بن عروة الأسدي | ثقة إمام في الحديث |
| عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ | عبد الرحمن بن أبي الزناد القرشي | وكان فقيها, صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد |
| عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ | عبد الرحمن بن القاسم التيمي | ثقة ثقة |
| سُفْيَانُ | سفيان الثوري | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس |
| ابْنُ وَهْبٍ | عبد الله بن وهب القرشي | ثقة حافظ |
| سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ | سليمان بن داود المهري | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ | محمد بن كثير العبدي | ثقة |
Sunan Abi Dawud 2292
Urwah said Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها) severely objected to the tradition of Fatimah bint Qays (رضي الله تعالى عنها). She said Fatimah (رضئ هللا ُتعالی عنہا) lived in a desolate house and she feared for her loneliness there. Hence the Apostle of Allah (ُصلى الله عليه وآله وسلم) accorded permission to her (to leave the place). ‘
Grade: Sahih
عروہ کہتے ہیں کہ ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا کی حدیث پر سخت نکیر کرتی تھیں اور کہتی تھیں: چونکہ فاطمہ ایک ویران مکان میں رہتی تھیں جس کی وجہ سے ان کے بارے میں خدشہ لاحق ہوا اسی لیے رسول اللہ ﷺ نے انہیں ( مکان بدلنے کی ) رخصت دی تھی۔
Arooh kehte hain ke Am-ul-Momineen Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) Fatima bint Qais ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ki hadees par sakht nakeer karti thi aur kehti thi: Chunke Fatima aik veeran makan mein rehti thi jis ki wajah se un ke bare mein khudsha lahaq hua isi liye Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unhen ( makan badalne ki ) rukhsat di thi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَقَدْ عَابَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَشَدَّ الْعَيْبِ يَعْنِي حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، وَقَالَتْ: إِنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ فِي مَكَانٍ وَحْشٍ فَخِيفَ عَلَى نَاحِيَتِهَا، فَلِذَلِكَ رَخَّصَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .