25.
The Office of the Judge
٢٥-
كتاب الأقضية
21
Chapter: Judgement on the basis of oath and one witness
٢١
باب الْقَضَاءِ بِالْيَمِينِ وَالشَّاهِدِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Az-Zubaydi | Zubayr ibn Tha'labah al-Tamimi | Companion |
| Abi, haddathani | Shuaith bin Ubaidullah at-Tamimi | Acceptable |
| Ammar ibn Shu'ayth ibn Abdullah ibn al-Zubayb al-Anbari | Ammar ibn Shuaith al-Tamimi | Acceptable |
| Ahmad ibn 'Abdah | Ahmad ibn Abdah al-Dubi | Trustworthy |
Sunan Abi Dawud 3612
Ammar bin Shu'aith bin Ubaidullah bin Az-Zubaib Al- Anbari narrated that his father narrated to him that I heard my grandfather Az-Zubaib said, ‘the Apostle of Allah sent an army to Banu Al-Anbar and they captured them in Rukbah, in the environs of At-Ta'if, and brought them to the Prophet of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم). I rode and went ahead of them to the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم). I said, 'peace be upon you, O Prophet of Allah, and the mercy of Allah and His blessings. Your troops came to us and captured us, but we had already accepted Islam, and we cut the sides of the ears of our cattle.' When Banu A1-Anbar came, the Prophet of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) said to me, 'do you have any proof that you had accepted Islam before you were captured during these days?' I said, 'yes.' He said, 'who is your witness?' I said, Samurah, a man from Banu A1-Anbar,' and another man whom he named. The man bore witness, but Samurah refused to bear witness. The Prophet of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, 'he has refused to bear witness, so you may swear an oath with your other witness.' I said, 'yes.' He asked me to swear an oath, and I swore by Allah that we had accepted Islam on such and such a day, and we had cut the sides of the ears of our cattle. The Prophet of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, 'go and take half of their wealth, but do not touch their children. Was it not that Allah, Most High, does not like efforts to be wasted, we would not have taken even a rope from you? Az-Zubaib said, my mother called me and said, 'this man took my rug.' I went to the Prophet of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) and told him, and he said to me, 'detain him.' I collared him and stood with him where we were, and the Prophet of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) looked at us standing there, and said, 'what do you intend to do with your prisoner?' I let him go, and the Prophet of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم), stood up and said to the man, 'give this man back his mother's rug that you took from her.' He said, 'O Prophet of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), it is no longer in my possession.' So, the Prophet of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), took the man's sword, and gave it to me, and he said to the man, 'go and give him some Sã' of food as well.' So, he gave me some s’a of barley as well.
Grade: Da'if
زبیب عنبری کہتے ہیں کہ اللہ کے نبی کریم ﷺ نے بنی عنبر کی طرف ایک لشکر بھیجا، تو لشکر کے لوگوں نے انہیں مقام رکبہ۱؎ میں گرفتار کر لیا، اور انہیں نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں پکڑ لائے، میں سوار ہو کر ان سے آگے نبی اکرم ﷺ کے پاس آیا، اور کہا: السلام علیک یا نبی اللہ ورحمۃ اللہ وبرکاتہ آپ کا لشکر ہمارے پاس آیا اور ہمیں گرفتار کر لیا، حالانکہ ہم مسلمان ہو چکے تھے اور ہم نے جانوروں کے کان کاٹ ڈالے تھے ۲؎، جب بنو عنبر کے لوگ آئے تو مجھ سے اللہ کے نبی کریم ﷺ نے فرمایا: تمہارے پاس اس بات کی گواہی ہے کہ تم گرفتار ہونے سے پہلے مسلمان ہو گئے تھے؟ میں نے کہا: ہاں، آپ ﷺ نے فرمایا: کون تمہارا گواہ ہے؟ میں نے کہا: بنی عنبر کا سمرہ نامی شخص اور ایک دوسرا آدمی جس کا انہوں نے نام لیا، تو اس شخص نے گواہی دی اور سمرہ نے گواہی دینے سے انکار کر دیا، تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: سمرہ نے تو گواہی دینے سے انکار کر دیا، تم اپنے ایک گواہ کے ساتھ قسم کھاؤ گے؟ میں نے کہا: ہاں، چنانچہ آپ ﷺ نے مجھے قسم دلائی، پس میں نے اللہ کی قسم کھائی کہ بیشک ہم لوگ فلاں اور فلاں روز مسلمان ہو چکے تھے اور جانوروں کے کان چیر دیئے تھے، نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: جاؤ اور ان کا آدھا مال تقسیم کر لو اور ان کی اولاد کو ہاتھ نہ لگانا، اگر اللہ تعالیٰ مجاہدین کی کوششیں بیکار ہونا برا نہ جانتا تو ہم تمہارے مال سے ایک رسی بھی نہ لیتے ۔ زبیب کہتے ہیں: مجھے میری والدہ نے بلایا اور کہا: اس شخص نے تو میرا توشک چھین لیا ہے میں نبی اکرم ﷺ کے پاس گیا اور آپ سے ( صورت حال ) بیان کی، آپ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: اسے پکڑ لاؤ میں نے اسے اس کے گلے میں کپڑا ڈال کر پکڑا اور اس کے ساتھ اپنی جگہ پر کھڑا ہو گیا، پھر نبی کریم ﷺ نے ہم دونوں کو کھڑا دیکھ کر فرمایا: تم اپنے قیدی سے کیا چاہتے ہو؟ تو میں نے اسے چھوڑ دیا، نبی اکرم ﷺ کھڑے ہوئے اور اس آدمی سے فرمایا: تو اس کی والدہ کا توشک واپس کرو جسے تم نے اس سے لے لیا ہے اس شخص نے کہا: اللہ کے نبی! وہ میرے ہاتھ سے نکل چکا ہے، وہ کہتے ہیں: تو اللہ کے نبی نے اس آدمی کی تلوار لے لی اور مجھے دے دی اور اس آدمی سے کہا: جاؤ اور اس تلوار کے علاوہ کھانے کی چیزوں سے چند صاع اور اسے دے دو وہ کہتے ہیں: اس نے مجھے ( تلوار کے علاوہ ) جو کے چند صاع مزید دئیے۔
Zibib Anbari kehte hain ke Allah ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Bani Anbar ki taraf ek lashkar bheja, to lashkar ke logoon ne unhen maqam Rukuwa mein girftar kar liya, aur unhen Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein pakar laye, main sawar ho kar un se aage Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ke pas aya, aur kaha: Assalamu Alaikum Ya Nabi Allah Wa Rahmatullah Wa Barakatuh, aap ka lashkar hamare pas aya aur hamen girftar kar liya, halanki hum musalman ho chuke the aur hum ne janwaron ke kaan kat dal diye the, jab Banu Anbar ke log aaye to mujh se Allah ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: tumhare pas is baat ki gawahi hai ke tum girftar hone se pehle musalman ho gaye the? main ne kaha: Haan, aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Kon tumhara gawaah hai? main ne kaha: Bani Anbar ka Sumra naam ka shakhs aur ek doosra aadmi jis ka unhon ne naam liya, to us shakhs ne gawahi di aur Sumra ne gawahi dene se inkar kar diya, to Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Sumra ne to gawahi dene se inkar kar diya, tum apne ek gawaah ke sath qasam khaaoge? main ne kaha: Haan, chananch aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mujhe qasam dilaai, pas main ne Allah ki qasam khai ke beshak hum log flan aur flan roz musalman ho chuke the aur janwaron ke kaan cheir diye the, Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: jao aur un ka aadha maal taqseem kar lo aur un ki aulad ko hath na lagana, agar Allah Taala Mujahideen ki koshishen bekar hona bura na jaanta to hum tumhare maal se ek rasi bhi na lete. Zibib kehte hain: mujhe meri walida ne bulaya aur kaha: is shakhs ne to mera toshuk chheen liya hai, main Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ke pas gaya aur aap se (surat-e-haal) bayan ki, aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mujh se farmaya: ise pakar lao, main ne ise is ke gale mein kapra daal kar pakra aur is ke sath apni jagah par khada ho gaya, phir Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne hum dono ko khada dekh kar farmaya: tum apne qidi se kya chahte ho? to main ne ise chhod diya, Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) khare hue aur is aadmi se farmaya: to is ki walida ka toshuk wapas karo jise tum ne is se le liya hai, us shakhs ne kaha: Allah ke Nabi! woh mere hath se nikal chuka hai, woh kehte hain: to Allah ke Nabi ne is aadmi ki talwar le li aur mujhe de di aur is aadmi se kaha: jao aur is talwar ke alawa khane ki cheezon se kuchh saa aur isse de do, woh kehte hain: us ne mujhe (talwar ke alawa) ju ke kuchh saa mazid diye.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ شُعَيْثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْبِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّيالزُّبَيْبَ، يَقُولُ: بَعَثَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا إِلَى بَنِي الْعَنْبَرِ، فَأَخَذُوهُمْ بِرُكْبَةَ مِنْ نَاحِيَةِ الطَّائِفِ فَاسْتَاقُوهُمْ، إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبْتُ فَسَبَقْتُهُمْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، أَتَانَا جُنْدُكَ فَأَخَذُونَا، وَقَدْ كُنَّا أَسْلَمْنَا وَخَضْرَمْنَا آذَانَ النَّعَمِ، فَلَمَّا قَدِمَ بَلْعَنْبَرِ، قَالَ لِي نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ لَكُمْ بَيِّنَةٌ عَلَى أَنَّكُمْ أَسْلَمْتُمْ قَبْلَ أَنْ تُؤْخَذُوا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ ؟، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: مَنْ بَيِّنَتُكَ ؟، قُلْتُ: سَمُرَةُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْعَنْبَرِ، وَرَجُلٌ آخَرُ سَمَّاهُ لَهُ، فَشَهِدَ الرَّجُلُ، وَأَبَى سَمُرَةُ أَنْ يَشْهَدَ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ أَبَى أَنْ يَشْهَدَ لَكَ فَتَحْلِفُ مَعَ شَاهِدِكَ الْآخَرِ، قُلْتُ: نَعَمْ، فَاسْتَحْلَفَنِي، فَحَلَفْتُ بِاللَّهِ، لَقَدْ أَسْلَمْنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، وَخَضْرَمْنَا آذَانَ النَّعَمِ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اذْهَبُوا، فَقَاسِمُوهُمْ أَنْصَافَ الْأَمْوَالِ، وَلَا تَمَسُّوا ذَرَارِيَّهُمْ، لَوْلَا أَنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ ضَلَالَةَ الْعَمَلَ مَا رَزَيْنَاكُمْ عِقَالًا، قَالَ الزُّبَيْبُ: فَدَعَتْنِي أُمِّي، فَقَالَتْ: هَذَا الرَّجُلُ أَخَذَ زِرْبِيَّتِي، فَانْصَرَفْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي فَأَخْبَرْتُه، فَقَالَ لِي: احْبِسْهُ، فَأَخَذْتُ بِتَلْبِيبِهِ، وَقُمْتُ مَعَهُ مَكَانَنَا، ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْنَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمَيْنِ، فَقَالَ: مَا تُرِيدُ بِأَسِيرِكَ ؟، فَأَرْسَلْتُهُ مِنْ يَدِي، فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِلرَّجُلِ: رُدَّ عَلَى هَذَا زِرْبِيَّةَ أُمِّهِ الَّتِي أَخَذْتَ مِنْهَا، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّهَا خَرَجَتْ مِنْ يَدِي، قَالَ: فَاخْتَلَعَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيْفَ الرَّجُلِ فَأَعْطَانِيهِ، وَقَالَ لِلرَّجُلِ: اذْهَبْ فَزِدْهُ آصُعًا مِنْ طَعَامٍ، قَالَ: فَزَادَنِي آصُعًا مِنْ شَعِيرٍ .