28.
Foods
٢٨-
كتاب الأطعمة
31
Chapter: Things for which no prohibition is mentioned
٣١
باب مَا لَمْ يُذْكَرْ تَحْرِيمُهُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ibn ‘abbāsin | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| abī al-sh‘thā’ | Jabir bin Zaid Al-Azdi | Trustworthy |
| ‘amrūun bn dīnārin | Amr ibn Dinar al-Juhani | Trustworthy, Firm |
| muḥammadun ya‘nī āibn sharīkin al-makkī | Muhammad ibn Sharik al-Makki | Trustworthy |
| al-faḍl bn dukaynin | Al-Fadl ibn Dukayn al-Malai | Thiqah Thabt |
| muḥammad bn dāwud bn ṣabīḥin | Muhammad ibn Dawud al-Masisi | Trustworthy |
Sunan Abi Dawud 3800
Abdullah ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that the people of pre-Islamic times used to eat some things and leave others alone, considering them unclean. Then Allah ( ََّّ وَ جَلعَز) sent His Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) and sent down His Book, marking some things lawful and others unlawful, so what He made lawful is lawful, what he made unlawful is unlawful, and what he said nothing about is allowable. And he recited, 1”Say: I find not in the message received by me by inspiration any (meat) forbidden to be eaten by one who wishes to eat it....” up to the end of the verse.
Grade: Sahih
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ زمانہ جاہلیت میں لوگ بعض چیزوں کو کھاتے تھے اور بعض چیزوں کو ناپسندیدہ سمجھ کر چھوڑ دیتے تھے، تو اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی کریم ﷺ کو مبعوث کیا، اپنی کتاب نازل کی اور حلال و حرام کو بیان فرمایا، تو جو چیز اللہ نے حلال کر دی وہ حلال ہے اور جو چیز حرام کر دی وہ حرام ہے اور جس سے سکوت فرمایا وہ معاف ہے، پھر ابن عباس نے آیت کریمہ: «قل لا أجد فيما أوحي إلى محرما» آپ کہہ دیجئیے میں اپنی طرف نازل کی گئی وحی میں حرام نہیں پاتا اخیر تک پڑھی۔
Abdul Allah bin Abbas (رضي الله تعالى عنه)uma kehte hain ke zamanah jahiliyat mein log baz cheezon ko khate the aur baz cheezon ko napasandidah samjh kar chhod dete the, to Allah Ta'ala ne apne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko mabu'th kiya, apni kitab nazil ki aur halal o haram ko bayan farmaya, to jo cheez Allah ne halal kar di woh halal hai aur jo cheez haram kar di woh haram hai aur jis se sukut farmaya woh maaf hai, phir Ibn Abbas ne ayat kareema: «Qul la ajid fi ma auhi ila muharrama» aap keh dijiye main apni taraf nazil ki gai wahi mein haram nahin pata akhir tak padhi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ صَبِيحٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ شَرِيكٍ الْمَكِّيَّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ،عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَأْكُلُونَ أَشْيَاءَ وَيَتْرُكُونَ أَشْيَاءَ تَقَذُّرًا، فَبَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنْزَلَ كِتَابَهُ، وَأَحَلَّ حَلَالَهُ، وَحَرَّمَ حَرَامَهُ، فَمَا أَحَلَّ فَهُوَ حَلَالٌ، وَمَا حَرَّمَ فَهُوَ حَرَامٌ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَفْوٌ، وَتَلَا: قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا سورة الأنعام آية 145 إِلَى آخِرِ الْآيَةِ .