40.
Prescribed Punishments
٤٠-
كتاب الحدود


3
Chapter: What has been reported concerning Al-Muharibah

٣
باب مَا جَاءَ فِي الْمُحَارِبَةِ

NameFameRank
Anas ibn Malik Anas ibn Malik al-Ansari Sahabi
Thābit Thaabit ibn Aslam al-Banani Trustworthy
Waslam ibn Qutaybah Salam ibn Muskin al-Azdi Trustworthy, accused of fatalism
Qatadah Qatadah ibn Di'amah al-Sadusi Trustworthy, Upright, Well-known for Tadlis
Shu'ba Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout
Anas ibn Malik Anas ibn Malik al-Ansari Sahabi
Qatadah Qatadah ibn Di'amah al-Sadusi Trustworthy, Upright, Well-known for Tadlis
Hisham Hishām ibn Abī `Abd Allāh al-Dustawā'ī Trustworthy, Sound and has been accused of Determinism
Ibn Abi 'Adi Muhammad ibn Ibrahim al-Salami Trustworthy
Muhammad ibn Bashar Muhammad ibn Bashshar al-Abdi Trustworthy Hadith Scholar
Anasin akhi Muhammad Anas ibn Malik al-Ansari Sahabi
Anas ibn Malik Anas ibn Malik al-Ansari Sahabi
Humayd Humayd ibn Abi Humayd al-Tawil Trustworthy Mudallis
Waqtādah Qatadah ibn Di'amah al-Sadusi Trustworthy, Upright, Well-known for Tadlis
Thābit Thaabit ibn Aslam al-Banani Trustworthy
Hammad Hammad ibn Salamah al-Basri His memorization changed a little at the end of his life, trustworthy, devout
Musa ibn Isma'il Musa ibn Ismail at-Tabudhaki Trustworthy, Sound
Anas ibn Malik Anas ibn Malik al-Ansari Sahabi
Abi Qilaba Abdullah bin Zaid Al-Jarmi Trustworthy
Yahya ya'ni ibn Abi Kathir Yahya ibn Abi Kathir al-Ta'i Trustworthy and reliable, but he conceals the narrator's name and narrates interrupted chains.
Al-Awza'i Abd al-Rahman ibn Amr al-Awza'i Trustworthy, Reliable
Al-Walid Al-Walid ibn Muslim al-Qurashi Trustworthy
Anas ibn Malik Anas ibn Malik al-Ansari Sahabi
Amr ibn 'Uthman Amr ibn Uthman al-Qurashi Thiqah (trustworthy)
Abi Qilaba Abdullah bin Zaid Al-Jarmi Trustworthy
Muhammad ibn al-Sabah ibn Sufyan Muhammad ibn al-Sabah al-Jurjani Saduq Hasan al-Hadith
Ayyub Ayyub al-Sakhtiyani Trustworthy, his narrations are considered strong evidence
Ayyub Ayyub al-Sakhtiyani Trustworthy, his narrations are considered strong evidence
Hammad Hammad ibn Zayd al-Azdi Trustworthy, Upright, Jurist, Imam, Great, Famous
Wuhayb Wahib ibn Khalid al-Bahli Trustworthy, Upright
Suleiman ibn Harb Sulaiman ibn Harb al-Washshi Trustworthy Imam Hadith Scholar
Musa ibn Isma'il Musa ibn Ismail at-Tabudhaki Trustworthy, Sound
الأسمالشهرةالرتبة
أَنَسٍ أنس بن مالك الأنصاري صحابي
ثَابِتٍ ثابت بن أسلم البناني ثقة
وَسَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ سلام بن مسكين الأزدي ثقة رمي بالقدر
قَتَادَةَ قتادة بن دعامة السدوسي ثقة ثبت مشهور بالتدليس
شُعْبَةُ شعبة بن الحجاج العتكي ثقة حافظ متقن عابد
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أنس بن مالك الأنصاري صحابي
قَتَادَةَ قتادة بن دعامة السدوسي ثقة ثبت مشهور بالتدليس
هِشَامٍ هشام بن أبي عبد الله الدستوائي ثقة ثبت وقد رمي بالقدر
ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ محمد بن إبراهيم السلمي ثقة
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ محمد بن بشار العبدي ثقة حافظ
أَنَسٌ أنس بن مالك الأنصاري صحابي
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أنس بن مالك الأنصاري صحابي
وَحُمَيْدٌ حميد بن أبي حميد الطويل ثقة مدلس
وَقَتَادَةُ قتادة بن دعامة السدوسي ثقة ثبت مشهور بالتدليس
ثَابِتٌ ثابت بن أسلم البناني ثقة
حَمَّادٌ حماد بن سلمة البصري تغير حفظه قليلا بآخره, ثقة عابد
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيل موسى بن إسماعيل التبوذكي ثقة ثبت
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أنس بن مالك الأنصاري صحابي
أَبِي قِلَابَةَ عبد الله بن زيد الجرمي ثقة
يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ يحيى بن أبي كثير الطائي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل
الْأَوْزَاعِيِّ عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ثقة مأمون
الْوَلِيدُ الوليد بن مسلم القرشي ثقة
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أنس بن مالك الأنصاري صحابي
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ عمرو بن عثمان القرشي ثقة
أَبِي قِلَابَةَ عبد الله بن زيد الجرمي ثقة
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ محمد بن الصباح الجرجرائي صدوق حسن الحديث
أَيُّوبَ أيوب السختياني ثقة ثبتت حجة
أَيُّوبَ أيوب السختياني ثقة ثبتت حجة
حَمَّادٌ حماد بن زيد الأزدي ثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور
وُهَيْبٌ وهيب بن خالد الباهلي ثقة ثبت
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ سليمان بن حرب الواشحي ثقة إمام حافظ
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيل موسى بن إسماعيل التبوذكي ثقة ثبت

Sunan Abi Dawud 4364

Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) narrated that some people of ‘Ukl or ‘Urainah’ came to the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) and found Madinah not suitable for their health. So, the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ordered them to go to the camels (of the sadaqah) and ordered them to drink some of their urine and milk. They went there when they became well, they killed the herdsman of the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) and drove off the camels. The news about them reached the prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) early in the morning. So, he sent people in pursuit of them, and they were brought when they day had risen high. He ordered, and their hands and feet were cut off and nails were drawn into their eyes, and they were thrown out of Harrah. They begged for water but were not supplied water. Abu Qilabah said, they were people who had stolen, killed, apostatized after their faith, and fought against Allah and his Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم).


Grade: Sahih

انس بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ قبیلہ عکل، یا قبیلہ عرینہ کے کچھ لوگ رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے تو مدینہ کی آب و ہوا انہیں راس نہ آئی، رسول اللہ ﷺ نے انہیں دودھ والی چند اونٹنیاں دلوائیں، اور انہیں حکم دیا کہ وہ ان کے پیشاب اور دودھ پئیں، وہ ( اونٹنیاں لے کر ) چلے گئے جب وہ صحت یاب ہو گئے تو رسول اللہ ﷺ کے چرواہے کو قتل کر ڈالا، اور اونٹ ہانک لے گئے تو نبی اکرم ﷺ کو صبح ہی صبح اس کی خبر مل گئی، چنانچہ آپ نے ان کے تعاقب میں لوگوں کو روانہ کیا، تو ابھی دن بھی اوپر نہیں چڑھنے پایا تھا کہ انہیں پکڑ کر لے آیا گیا، آپ ﷺ نے حکم دیا تو ان کے ہاتھ اور پیر کاٹ دئیے گئے، ان کی آنکھوں میں گرم سلائیاں پھیر دی گئیں، اور وہ گرم سیاہ پتھریلی زمین میں ڈال دیئے گئے، وہ پانی مانگتے تھے لیکن انہیں پانی نہیں دیا جاتا تھا، ابوقلابہ کہتے ہیں: ان لوگوں نے چوری کی تھی، قتل کیا تھا، ایمان لانے کے بعد کافر ہو گئے تھے اور اللہ اور اس کے رسول سے جنگ کی تھی۔

Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke qabila Ukal, ya qabila Areeena ke kuchh log Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke pas aaye to Madina ki aab o hawa unhen ras na aai, Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unhen dudh wali kuchh oontein dilwayen, aur unhen hukm diya ke woh in ke peshab aur dudh piyen, woh ( oontein le kar ) chale gaye jab woh sehat yab ho gaye to Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke charwahe ko qatl kar dala, aur oonth hank le gaye to Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ko subh hi subh is ki khabar mil gayi, chananchh aap ne in ke taaqub mein logon ko rawana kiya, to abhi din bhi upar nahin charhne paya tha ke unhen pakad kar le aya gaya, aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne hukm diya to in ke hath aur pair kat diye gaye, in ki aankhon mein garam slaiyan phir di gayen, aur woh garm siyah pathrili zameen mein daal diye gaye, woh pani maangte the lekin unhen pani nahin diya jata tha, Abu Qalaba kehte hain: in logon ne chori ki thi, qatl kiya tha, iman lane ke baad kafi ho gaye the aur Allah aur us ke Rasool se jang ki thi.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَيُّوبَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ قَوْمًا مِنْ عُكْلٍ أَوْ قَالَ مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا، ‏‏‏‏‏‏فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ، ‏‏‏‏‏‏فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرُهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ، ‏‏‏‏‏‏فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ فَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ حَتَّى جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو قِلَابَةَ:‏‏‏‏ فَهَؤُلَاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ.