40.
Prescribed Punishments
٤٠-
كتاب الحدود
24
Chapter: Stoning of Ma'iz bin Malik
٢٤
باب رَجْمِ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Jabir ibn 'Abd Allah | Jabir ibn Abd Allah al-Ansari | Sahabi |
| Hasan ibn Muhammad ibn Ali ibn Abi Talib | Al-Hasan ibn al-Hanafiyyah al-Hashimi | Trustworthy |
| Li 'Asim ibn 'Umar ibn Qatadah | Umar ibn Qatadah al-Zufri | Accepted |
| Muhammad ibn Ishaq | Ibn Ishaq al-Qurashi | Saduq Mudallis |
| Yazid ibn Zuray' | Yazid bin Zurai' Al-'Aishi | Trustworthy, Firm |
| Ubaydullah ibn Umar ibn Maisara | Ubaydullah ibn Umar al-Jashimi | Trustworthy, Firm |
Sunan Abi Dawud 4420
Jabir ibn Abdullah (رضي الله تعالى عنه) narrated, Muhammad Ibn Is-haq said, I mentioned the story of Ma'iz ibn Malik (رضي الله تعالى عنه) to Asim ibn Umar ibn Qatadah. He said to me, Hasan ibn Muhammad ibn Ali ibn Abu Talib said to me, some men of the tribe of Aslam whom I do not blame and whom you like have transmitted to me the saying of the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم), ‘why did you not leave him alone? He said, but I did not understand this tradition. So, I went to Jabir ibn Abdullah (رضي الله تعالى عنه) and said (to him), some men of the tribe of Aslam narrate that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said when they mentioned to him the anxiety of Ma'iz when the stones hurt him, ‘why did you not leave him alone?' But I do not know this tradition. He said, my cousin, I know this tradition more than the people. I was one of those who had stoned the man. When we came out with him, stoned him and he felt the effect of the stones, he cried, O people, return me to the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم). My people killed me and deceived me; they told me that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) would not kill me. We did not keep away from him till we killed him. When we returned to the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) we informed him of it. He said, why did you not leave him alone and bring him to me? And he said this so that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) might ascertain it from him. But he did not say this to abandon the prescribed punishment. He said, I then understood the intent of the tradition.
Grade: Sahih
محمد بن اسحاق کہتے ہیں کہ میں نے عاصم بن عمر بن قتادہ سے ماعز بن مالک رضی اللہ عنہ کے واقعہ کا ذکر کیا تو انہوں نے مجھ سے کہا کہ مجھ سے حسن بن محمد بن علی بن ابی طالب نے بیان کیا ہے وہ کہتے ہیں: مجھے قبیلہ اسلم کے کچھ لوگوں نے جو تمہیں محبوب ہیں اور جنہیں میں متہم نہیں قرار دیتا بتایا ہے کہ «فهلا تركتموه» رسول اللہ ﷺ کا قول ہے، حسن کہتے ہیں: میں نے یہ حدیث سمجھی نہ تھی، تو میں جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما کے پاس آیا، اور ان سے کہا کہ قبیلہ اسلم کے کچھ لوگ بیان کرتے ہیں کہ لوگوں نے پتھر پڑنے سے ماعز کی گھبراہٹ کا جب رسول اللہ ﷺ سے ذکر کیا تو آپ نے ان سے فرمایا: تم نے اسے چھوڑ کیوں نہیں دیا یہ بات میرے سمجھ میں نہیں آئی، تو جابر رضی اللہ عنہ نے کہا: بھتیجے! میں اس حدیث کا سب سے زیادہ جانکار ہوں، میں ان لوگوں میں سے تھا جنہوں نے انہیں رجم کیا جب ہم انہیں لے کر نکلے اور رجم کرنے لگے اور پتھر ان پر پڑنے لگا تو وہ چلائے اور کہنے لگے: لوگو! مجھے رسول اللہ ﷺ کے پاس واپس لے چلو، میری قوم نے مجھے مار ڈالا، ان لوگوں نے مجھے دھوکہ دیا ہے، انہوں نے مجھے یہ بتایا تھا کہ رسول اللہ ﷺ مجھے مار نہیں ڈالیں گے، لیکن ہم لوگوں نے انہیں جب تک مار نہیں ڈالا چھوڑا نہیں، پھر جب ہم لوٹ کر رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے اور آپ سے اس کا ذکر کیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: تم نے اسے چھوڑ کیوں نہیں دیا، میرے پاس لے آتے یہ آپ ﷺ نے اس لیے فرمایا تاکہ آپ ان سے مزید تحقیق کر لیتے، نہ اس لیے کہ آپ انہیں چھوڑ دیتے، اور حد قائم نہ کرتے، وہ کہتے ہیں: تو میں اس وقت حدیث کا مطلب سمجھ سکا۔
Muhammad bin Ishaq kehte hain ke main ne Asim bin Umar bin Qatadah se Mauz bin Malik radhiallahu anhu ke waqia ka zikr kiya to unhon ne mujh se kaha ke mujh se Hasan bin Muhammad bin Ali bin Abi Talib ne bayan kiya hai woh kehte hain: Mujhe qabila Aslam ke kuchh logoon ne jo tumhen mahuboob hain aur jinhen mein muthamm nahi qarar deta bataya hai ke «Fahla tarktumuh» Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ka qoul hai, Hasan kehte hain: Mein ne yeh hadees samjhi nahi thi, to mein Jaber bin Abdullah radhiallahu anhuma ke pass aaya, aur un se kaha ke qabila Aslam ke kuchh log bayan karte hain ke logon ne pathar padne se Mauz ki ghabarahat ka jab Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) se zikr kiya to aap ne un se farmaya: Tum ne ise chhod kyon nahi diya yeh baat mere samjh mein nahi aai, to Jaber radhiallahu anhu ne kaha: Bhatije! Mein is hadees ka sab se zyada jaankaar hoon, mein un logon mein se tha jinhon ne unhen rajm kiya jab hum unhen le kar nikle aur rajm karne lage aur pathar un par padne lage to woh chlaye aur kahne lage: Logo! Mujhe Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke pass wapas le chalo, meri qoum ne mujhe mar dala, in logon ne mujhe dhokha diya hai, unhon ne mujhe yeh bataya tha ke Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) mujhe mar nahi dalain ge, lekin hum logon ne unhen jab tak mar nahi dala chhuda nahi, phir jab hum loot kar Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke pass aaye aur aap se is ka zikr kiya to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Tum ne ise chhod kyon nahi diya, mere pass le aate yeh aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne is liye farmaya taka aap un se mazid taqeeq kar lete, na is liye ke aap unhen chhod dete, aur had qaim na karte, woh kehte hain: To mein is waqt hadees ka matlab samjh saka.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: ذَكَرْتُ لِعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قِصَّةَ مَاعِزِ ابْنِ مَالِكٍ، فَقَالَ لِي: حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ذَلِكَ، مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ مَنْ شِئْتُمْ مِنْ رِجَالِ أَسْلَمَ مِمَّنْ لَا أَتَّهِمُ، قَالَ: وَلَمْ أَعْرِفْ هَذَا الْحَدِيثَ، قَالَ: فَجِئْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، فَقُلْتُ: إِنَّ رِجَالًا مِنْ أَسْلَمَ يُحَدِّثُونَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمْ حِينَ ذَكَرُوا لَهُ جَزَعَ مَاعِزٍ مِنَ الْحِجَارَةِ حِينَ أَصَابَتْهُ: أَلَّا تَرَكْتُمُوهُ، وَمَا أَعْرِفُ الْحَدِيثَ، قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَ الرَّجُلَ، إِنَّا لَمَّا خَرَجْنَا بِهِ فَرَجَمْنَاهُ فَوَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ، صَرَخَ بِنَا: يَا قَوْمُ رُدُّونِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ قَوْمِي قَتَلُونِي وَغَرُّونِي مِنْ نَفْسِي، وَأَخْبَرُونِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ قَاتِلِي، فَلَمْ نَنْزَعْ عَنْهُ حَتَّى قَتَلْنَاهُ، فَلَمَّا رَجَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْبَرْنَاهُ، قَالَ: فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ وَجِئْتُمُونِي بِهِ لِيَسْتَثْبِتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ فَأَمَّا لِتَرْكِ حَدٍّ فَلَا ، قَالَ: فَعَرَفْتُ وَجْهَ الْحَدِيثِ.