42.
Model Behavior of the Prophet
٤٢-
كتاب السنة
1677
Chapter: Explanation of the Sunnah
١٦٧٧
باب شَرْحِ السُّنَّةِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Mu'awiya ibn Abi Sufyan | Muawiyah I | Sahabi (Companion) |
| Abi 'Āmir al-Hawzani | Abdullah bin Luhai al-Hawzani | Trustworthy |
| Azhar ibn 'Abdullah al-Hawzani | Azhar bin Saeed Al-Harazi | Saduq (Truthful), Hasan (Good) Hadith |
| Safwan | Safwan ibn Amr al-Siksiki | Trustworthy |
| Baqiyyah ibn al-Walid | Baqiyyah ibn al-Walid al-Kala'i | Truthful, much Tadlis from the weak |
| Amr ibn 'Uthman | Amr ibn Uthman al-Qurashi | Thiqah (trustworthy) |
| Safwan | Safwan ibn Amr al-Siksiki | Trustworthy |
| Abu al-Mughira | Abd al-Qudus ibn al-Hajjaj al-Khaulani | Trustworthy |
| Muhammad ibn Yahya al-Thaqafi al-Marwazi | Muhammad ibn Yahya al-Dhuhali | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), Great |
| Ahmad ibn Hanbal | Ahmad ibn Hanbal al-Shaybani | Trustworthy Hadith Scholar, Jurisprudent, Authority |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ | معاوية بن أبي سفيان الأموي | صحابي |
| أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ | عبد الله بن لحي الهوزني | ثقة |
| أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ | أزهر بن سعيد الحرازي | صدوق حسن الحديث |
| صَفْوَانُ | صفوان بن عمرو السكسكي | ثقة |
| بَقِيَّةُ | بقية بن الوليد الكلاعي | صدوق كثير التدليس عن الضعفاء |
| عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ | عمرو بن عثمان القرشي | ثقة |
| صَفْوَانُ | صفوان بن عمرو السكسكي | ثقة |
| أَبُو الْمُغِيرَةِ | عبد القدوس بن الحجاج الخولاني | ثقة |
| وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى | محمد بن يحيى الذهلي | ثقة حافظ جليل |
| أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ | أحمد بن حنبل الشيباني | ثقة حافظ فقيه حجة |
Sunan Abi Dawud 4597
Muawiyah bin Abi Sufiyan (رضي الله تعالى عنه) stood among us and said, beware, the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) stood among us and said, beware! The people of the Book before were split up into seventy-two sects, and this community will be split into seventy-three, and seventy-two of them will go to Hell and one of them will go to Paradise, and it is the majority group. Ibn Yahya and Amr added in their version, ‘there will appear among my community people who will be dominated by desires like rabies which penetrates its patient.’ Amr’s version has, ‘penetrates its patient. There remains no vein and no joint, but it penetrates them.’
Grade: Sahih
ابوعامر عبداللہ بن لحی حمصی ہوزنی کہتے ہیں کہ معاویہ رضی اللہ عنہ نے ہمارے درمیان کھڑے ہو کر کہا: سنو! رسول اللہ ﷺ ہمارے درمیان کھڑے ہوئے اور فرمایا: سنو! تم سے پہلے جو اہل کتاب تھے، بہتر ( ۷۲ ) فرقوں میں بٹ گئے، اور یہ امت تہتر ( ۷۳ ) فرقوں میں بٹ جائے گی، بہتر فرقے جہنم میں ہوں گے اور ایک جنت میں اور یہی «الجماعة» ہے ۔ ابن یحییٰ اور عمرو نے اپنی روایت میں اتنا مزید بیان کیا: اور عنقریب میری امت میں ایسے لوگ نکلیں گے جن میں گمراہیاں اسی طرح سمائی ہوں گی، جس طرح کتے کا اثر اس شخص پر چھا جاتا ہے جسے اس نے کاٹ لیا ہو ۱؎ ۔ اور عمرو کی روایت میں «لصاحبه» کے بجائے «بصاحبه» ہے اس میں یہ بھی ہے: کوئی رگ اور کوئی جوڑ ایسا باقی نہیں رہتا جس میں اس کا اثر داخل نہ ہوا ہو۔
Abu Amir Abdullah bin Lahi Himsi Houzni kehte hain ke Muawiyah (رضي الله تعالى عنه) ne hamare darmiyan khare ho kar kaha: Suno! Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) hamare darmiyan khare hue aur farmaya: Suno! Tum se pehle jo ahl kitab the, behtar ( 72 ) farqon mein bat gaye, aur yeh ummat tehttar ( 73 ) farqon mein bat jayegi, behtar firqe jahannam mein hon ge aur ek jannat mein aur yahi «aljamaa'a» hai. Ibn Yahiya aur Amru ne apni riwayat mein itna mazid bayan kiya: Aur anqarib meri ummat mein aise log niklenge jin mein gumrahiyaan isi tarah samaayi hon gi, jis tarah kutte ka asar is shakhs par chha jata hai jise usne kaat liya ho 1؎. Aur Amru ki riwayat mein «lasahiba» ke bajaye «basahiba» hai is mein yeh bhi hai: Koi rag aur koi jod aisa baqi nahin rehta jis mein is ka asar daakhil nah hua ho.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ. ح وحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَفْوَانُ نَحْوَهُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ، عَنْمُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّهُ قَامَ فِينَا، فَقَالَ: أَلَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا، فَقَالَ: أَلَا إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ: ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ، زَادَ ابْنُ يَحْيَى، وَعَمْرٌو فِي حَدِيثَيْهِمَا: وَإِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ تَجَارَى بِهِمْ تِلْكَ الْأَهْوَاءُ كَمَا يَتَجَارَى الْكَلْبُ لِصَاحِبِهِ، وَقَالَ عَمْرٌو: الْكَلْبُ بِصَاحِبِهِ لَا يَبْقَى مِنْهُ عِرْقٌ وَلَا مَفْصِلٌ إِلَّا دَخَلَهُ .