43.
General Behavior
٤٣-
كتاب الأدب


137
Chapter: Seeking permission to enter

١٣٧
باب فِي الاِسْتِئْذَانِ

NameFameRank
Sa'dun Sa'd ibn Abi Waqqas al-Zuhri Sahabi
Sa'din Sa'd ibn Abi Waqqas al-Zuhri Sahabi
Huzayl Hazil ibn Sharahbil al-'Awdi Trustworthy
Rajulin Anonymous Name
Talha Talha ibn Musarrif al-Iyami Trustworthy
Al-Amash Sulayman ibn Mihran al-A'mash Trustworthy Hadith Scholar
Talhah ibn Musarrif Talha ibn Musarrif al-Iyami Trustworthy
Hafs al-Ghadiri Hafs ibn Ghiyath al-Nukha'i Trustworthy
Al-Amash Sulayman ibn Mihran al-A'mash Trustworthy Hadith Scholar
Sufyan Sufyan al-Thawri Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators
Abu Bakri ibn Abi Shayba Ibn Abi Shaybah al-Absi Trustworthy Hadith Scholar, Author
Jarirun Jarir ibn 'Abd al-Hamid al-Dabbi Trustworthy
Abu Dawud al-Hafari Umar ibn Sa'd al-Hafri Thiqah (Trustworthy)
Uthman ibn Abi Shayba Uthman ibn Abi Shaybah al-Absi He has some errors, trustworthy, memorizer, famous
Harun ibn Abd Allah Harun ibn Abdullah al-Bazzaz Thiqah (Trustworthy)

Sunan Abi Dawud 5174

Huzayl narrated that a man came. Uthman's version has, Sa'd ibn Abu Waqqas (رضي الله تعالى عنه) came. He stood at the door. Uthman's version has, he stood facing the door. The Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) said to him, away from it, (stand) this side or that side. Asking permission is meant to escape from the look of an eye.


Grade: Sahih

ہزیل کہتے ہیں کہ ایک شخص رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا، ( عثمان کی روایت میں ہے کہ وہ سعد بن ابی وقاص تھے ) تو وہ نبی اکرم ﷺ کے دروازے پر اجازت طلب کرنے کے لیے رکے اور دروازے پر یا دروازے کی طرف منہ کر کے کھڑے ہو گئے، تو نبی اکرم ﷺ نے ان سے فرمایا: تمہیں اس طرح کھڑا ہونا چاہیئے یا اس طرح؟ ( یعنی دروازہ سے ہٹ کر ) کیونکہ اجازت کا مقصود نظر ہی کی اجازت ہے۔

Hazil kehte hain ke aik shakhs Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke pas aaya, ( Usman ki riwayat mein hai ke woh Saad bin Abi Waqas the ) to woh Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ke darwaze par ijazat talab karne ke liye ruke aur darwaze par ya darwaze ki taraf munh kar ke khare ho gaye, to Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne un se farmaya: Tumhen is tarah khada hona chahiye ya is tarah? ( yani darwaze se hat kar ) kyun ke ijazat ka maqsud nazar hi ki ijazat hai.

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا جَرِيرٌ. ح وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا حَفْصٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْأَعْمَشِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْطَلْحَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ هُزَيْلٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ جَاءَ رَجُلٌ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ عُثْمَانُ:‏‏‏‏ سَعْدٌ، ‏‏‏‏‏‏فَوَقَفَ عَلَى بَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُ، ‏‏‏‏‏‏فَقَامَ عَلَى الْبَابِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ عُثْمَانُ:‏‏‏‏ مُسْتَقْبِلَ الْبَابِ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ هَكَذَا عَنْكَ أَوْ هَكَذَا فَإِنَّمَا الِاسْتِئْذَانُ مِنَ النَّظَرِ .