Narrated by Abdullah bin Hanzala (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "One Dirham of Riba (interest or usury) which a person consumes knowingly, is a greater sin than committing fornication/adultery 36 times."
Grade: Sahih
حضرت عبداللہ بن حنظلہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا سود کا وہ ایک درہم جو انسان جانتے بوجھتے کھاتا ہے ٣٦ مرتبہ بدکاری سے زیادہ سخت گناہ ہے۔
Hazrat Abdullah bin Hanzala (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya sud ka wo ek dirham jo insan jante bujhte khata hai 36 martaba badkari se zyada sakht gunah hai.
It is narrated on the authority of Abdullah bin Hanzalah (may Allah be pleased with him) that a man greeted the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) while the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was urinating. So he (the Prophet) did not respond to him until he (the Prophet) first wiped his hand over the wall (for ablution). (Then he responded to him).
Grade: Sahih
حضرت عبداللہ بن حنظلہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک آدمی نے نبی کریم ﷺ کو سلام کیا، اس وقت نبی کریم ﷺ نے پیشاب کیا تھا لہٰذا اسے جواب نہیں دیا یہاں تک کہ پہلے دیوار پر ہاتھ مار کر تمیم کیا (پھر اسے جواب دیا)
Hazrat Abdullah bin Hanzla Radi Allaho Anhu se marvi hai ki aik aadmi ne Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ko salaam kiya, us waqt Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ne peshab kiya tha lihaza use jawab nahi diya yahan tak ki pehle deewar par hath mar kar tamiim kiya (phir use jawab diya).
Muhammad bin Yahya said that he asked Ubaidullah bin Abdullah, "Tell me, on what basis did Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) used to perform ablution for every prayer, whether he was in a state of ablution or not?" Abdullah said, "He narrated this hadith from Asma bint Yazid (may Allah be pleased with her) on the authority of Abdullah bin Hanzalah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to order ablution for every prayer, whether one was in a state of ablution or not. When this matter seemed difficult to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he ordered only wiping over the socks at the time of each prayer and abolished the order of ablution unless a person was in a state of impurity. Since Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) found the strength within himself to perform ablution at the time of every prayer, he continued to act upon it until his death."
Grade: Hasan
محمد بن یحییٰ کہتے ہیں کہ انہوں نے عبیداللہ بن عبداللہ سے پوچھا کہ یہ بتائیے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ جو ہر نماز کے لئے وضو قرار دیتے ہیں خواہ وہ آدمی باوضو ہو یا بےوضو تو وہ کس سے نقل کرتے ہیں؟ عبداللہ نے بتایا کہ ان سے حضرت اسماء بنت زید نے حضرت عبداللہ بن حنظلہ رضی اللہ عنہ کے حوالے سے یہ حدیث بیان کی تھی کہ نبی کریم ﷺ ہر نماز کے لئے وضو کا حکم دیتے تھے خواہ وہ آدمی با وضو ہو یا بےوضو، جب یہ بات نبی کریم ﷺ کو مشکل معلوم ہوئی تو ہر نماز کے وقت صرف مسواک کا حکم دیا اور وضو کا حکم ختم کردیا الاّ یہ کہ انسان بےوضو ہو چونکہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ اپنے اندر ہر نماز کے وقت وضو کرنے کی طاقت پاتے تھے اس لئے وہ اپنے انتقال تک اس پر عمل کرتے رہے تھے۔
Muhammad bin Yahya kehte hain ke unhon ne Ubaidullah bin Abdullah se poocha ke yeh bataiye Hazrat Abdullah bin Umar (رضي الله تعالى عنه) jo har namaz ke liye wuzu karar dete hain chahe wo aadmi bawuzu ho ya bewazu to wo kis se naqal karte hain? Abdullah ne bataya ke unse Hazrat Asma bint Zaid ne Hazrat Abdullah bin Hanzala (رضي الله تعالى عنه) ke hawale se yeh hadees bayaan ki thi ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) har namaz ke liye wuzu ka hukum dete the chahe wo aadmi bawuzu ho ya bewazu, jab yeh baat Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko mushkil maloom hui to har namaz ke waqt sirf masah ka hukum diya aur wuzu ka hukum khatam kar diya illa yeh ke insan bewazu ho chyunke Hazrat Abdullah bin Umar (رضي الله تعالى عنه) apne andar har namaz ke waqt wuzu karne ki taqat pate the is liye wo apne inteqal tak is par amal karte rahe the.