6.
Musnad of the Companions Who Narrated Abundantly
٦-
مسند المكثرين من الصحابة
The Musnad of Anas ibn Malik (may Allah be pleased with him)
مسنَد اَنَسِ بنِ مَالِك رَضِیَ اللَّه عَنه
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| anasin | Anas ibn Malik al-Ansari | Sahabi |
| thābitin | Thaabit ibn Aslam al-Banani | Trustworthy |
| ma‘marun | Muammar ibn Abi Amr al-Azdi | Trustworthy, Upright, Excellent |
| ‘abd al-rāzzaq | Abd al-Razzaq ibn Hammam al-Himyari | Trustworthy Haafiz |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَنَسٍ | أنس بن مالك الأنصاري | صحابي |
| ثَابِتٍ | ثابت بن أسلم البناني | ثقة |
| مَعْمَرٌ | معمر بن أبي عمرو الأزدي | ثقة ثبت فاضل |
| عَبْدُ الرَّازَّقِ | عبد الرزاق بن همام الحميري | ثقة حافظ |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 13032
It is narrated on the authority of Anas (may Allah be pleased with him) that while taking the oath of allegiance from women, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said that they would not wail. The women said, "O Messenger of Allah! In the pre-Islamic era, some women used to condole with us. Can we condole with them in Islam?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "This practice has no standing in Islam." He (peace and blessings of Allah be upon him) further stated that marriage involving exchange of women, without specifying dowry, has no place in Islam. Similarly, composing poetry with metaphors invoking imaginary lovers is not permissible in Islam. Allying oneself with a tribe has no significance in Islam. It is also not right for a recipient to be selective about the best possessions when receiving Zakat, nor is it acceptable for people to devise ways to evade paying Zakat. Lastly, he (peace and blessings of Allah be upon him) declared that a person who plunders does not belong to us (the Muslims).
Grade: Sahih
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے عورتوں سے بیعت لیتے ہوئے ارشاد فرمایا کہ وہ نوحہ نہیں کریں گی، اس پر عورتوں نے کہا یا رسول اللہ ﷺ ! زمانہ جاہلیت میں کچھ عورتوں نے ہمیں پر سہ دیا تھا، کیا ہم انہیں اسلام میں پر سہ دے سکتے ہیں، نبی ﷺ نے فرمایا اسلام میں اس کی کوئی حیثیت نہیں، نیز اسلام میں وٹے سٹے کے نکاح کی " جس میں مہر مقرر نہ کیا گیا ہو " کوئی حیثیت نہیں ہے، اسلام میں فرضی محبوباؤں کے نام لے کر اشعار میں تشبیہات دینے کی کوئی حٰثیت نہیں، اسلام میں کسی قبیلے کا حلیف بننے کی کوئی حیثیت نہیں، زکوٰۃ وصول کرنے والے کا اچھا مال چھانٹ لینا یا لوگوں کا زکوٰۃ سے بچنے کے حیلے اختیار کرنا بھی صحیح نہیں ہے اور جو شخص لوٹ مار کرے وہ ہم میں سے نہیں ہے۔
Hazrat Anas Radi Allaho Anho se marvi hai ki Nabi Sallallaho Alaihi Wasallam ne auraton se bai't lete huye irshad farmaya ki woh nouha nahi karengi is par auraton ne kaha Ya Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam zamana jahiliyat mein kuch auraton ne humain par saha diya tha kya hum unhein Islam mein par saha de sakte hain Nabi Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya Islam mein iski koi haisiyat nahi neez Islam mein wate sate ke nikah ki jis mein mehr muqarrar na kia gaya ho koi haisiyat nahi hai Islam mein farzi mahboobaon ke naam lekar ashaar mein tashbihaat dene ki koi haisiyat nahi Islam mein kisi qabeele ka halif banne ki koi haisiyat nahi zakat wasool karne wale ka achcha maal chhant lena ya logon ka zakat se bachne ke hile ikhtiyar karna bhi sahi nahi hai aur jo shakhs loot maar kare woh hum mein se nahi hai.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّازَّقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النِّسَاءِ حِينَ بَايَعَهُنَّ أَنْ لَا يَنُحْنَ، فَقُلْنَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ نِسَاءً أَسْعَدْنَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، أَفَنُسْعِدُهُنَّ فِي الْإِسْلَامِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَا إِسْعَادَ فِي الْإِسْلَامِ، وَلَا شِغَارَ، وَلَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامِ، وَلَا جَلَبَ فِي الْإِسْلَامِ، وَلَا جَنَبَ، وَمَنْ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا".