7.
Musnad of the People of Mecca
٧-
مسند المكيين


The Musnad of Hakim ibn Hizam from the Prophet (peace and blessings be upon him)

مسنَد حَكِیمِ بنِ حِزَام عَنِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّه عَلَیهِ وَسَلَّمَ

NameFameRank
Hakim ibn Hizam Hakim ibn Hizam al-Qurashi Sahabi
Abdullah ibn al-Harith Abdullah bin Al-Harith Al-Hashimi Trustworthy
Abu al-Khalil Salih ibn Abi Maryam al-Dab'i Trustworthy
Qatadah Qatadah ibn Di'amah al-Sadusi Trustworthy, Upright, Well-known for Tadlis
Shu'ba Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout
Sha'bah Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout
Wabnu Ja'far Muhammad bin Ja'far Al-Hudhali Trustworthy
Abdur Rahman ibn Mahdi Abd al-Rahman ibn Mahdi al-Anbari Trustworthy, Upright, حافظ (Preserver), Knowledgeable of Narrators and Hadith
Muhammad ibn Ja'far Muhammad bin Ja'far Al-Hudhali Trustworthy

Musnad Ahmad ibn Hanbal 15327

It is narrated on the authority of Sayyiduna Hakim bin Hizam that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: The seller and the buyer have the right (to cancel the transaction) as long as they do not separate from each other. If they both speak the truth and make everything clear, then they will be blessed in their transaction. But if they lie and conceal anything, then the blessing of their transaction will be removed.


Grade: Sahih

سیدنا حکیم بن حزام سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: بائع (بچنے والا) اور مشتری (خریدنے والا اور بیچنے والا) کو اس وقت تک اختیار رہتا ہے جب تک وہ دونوں جدا نہ ہو جائیں اگر وہ دونوں سچ بولیں اور ہر چیز واضح کر دیں تو انہیں بیع کی برکت نصیب ہو گی اور اگر وہ جھوٹ بولیں اور کچھ چھپائیں تو ان سے بیع کی برکت ختم کر دی جائے گی۔

Sayyidna Hakeem bin Hizam se marvi hai keh Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Bai'e (bechne wala) aur mushtari (kharidne wala aur bechne wala) ko us waqt tak ikhtiyar rehta hai jab tak wo dono juda na ho jayen agar wo dono sach bolein aur har cheez wazeh kar dein to unhen bay'e ki barkat naseeb ho gi aur agar wo jhoot bolein aur kuch chhupayen to un se bay'e ki barkat khatam kar di jaye gi.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , وَابْنُ جَعْفَرٍ , قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْخَلِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ، مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا، بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا، مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا" , وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: مُحِقَ.