2.
Narrations of the ten companions promised paradise other than the Rightly Guided Caliphs
٢-
روايات الأصحاب العشرة المبشرين بالجنة بخلاف الخلفاء الراشدين
The Musnad of Abu Ishaq Sa'd ibn Abi Waqqas (may Allah be pleased with him)
مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| abīh | Sa'd ibn Abi Waqqas al-Zuhri | Sahabi |
| muṣ‘ab bn sa‘din | Musaab bin Sa'd Al-Zahri | Thiqah (Trustworthy) |
| simākin | Sumakh ibn Harb Az-Zuhli | Truthful, poor memory, changed later in life, his narration from Ikrimah is confusing |
| shu‘bah | Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout |
| muḥammad bn ja‘farin | Muhammad bin Ja'far Al-Hudhali | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِيهِ | سعد بن أبي وقاص الزهري | صحابي |
| مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ | مصعب بن سعد الزهري | ثقة |
| سِمَاكٍ | سماك بن حرب الذهلي | صدوق سيء الحفظ, تغير بآخره وروايته عن عكرمة مضطربة |
| شُعْبَةُ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
| مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ | محمد بن جعفر الهذلي | ثقة |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 1614
Mus'ab bin Sa'd narrates that four verses of the Holy Quran were revealed about his father. My father said that during a battle, I found a sword and requested the Prophet (peace be upon him), "O Messenger of Allah! Grant this to me." The Prophet replied, "Keep it." I insisted, "O Messenger of Allah! Please grant it to me. Am I considered someone who is not in need?" The Prophet (peace be upon him) repeated, "Keep it where you found it." Upon this, the initial verses of Surah Anfal were revealed. Later, before the prohibition of alcohol, an Ansari companion hosted a gathering. The guests ate, drank, and became intoxicated, boasting amongst themselves. The Ansar claimed their superiority, while the Muhajireen asserted their own. In the midst of this, a man struck another's nose with a camel's jawbone, injuring him. The injured person was Sa'd (may Allah be pleased with him). Consequently, the verses of Surah Ma'idah regarding the prohibition of alcohol were revealed. Furthermore, when I embraced Islam, my mother declared, "Hasn't Allah commanded you to uphold ties of kinship and treat parents well? By Allah! I will neither eat nor drink until you renounce Muhammad (peace be upon him)." And so it happened. She refrained from food and drink to the extent that people would forcefully open her mouth with a piece of wood and pour something to drink in it. Upon this, the verse was revealed: "And We have enjoined upon man goodness to his parents. But if they strive with you to make you associate with Me that of which you have no knowledge, then do not obey them." (Al-'Ankabut: 8) On another occasion, the Prophet (peace be upon him) visited me while I was unwell. I asked, "O Messenger of Allah! May I bequeath all my wealth?" The Prophet (peace be upon him) forbade me from doing so. He also forbade me when I asked about half of it. However, when I inquired about a third, he remained silent. And from then onwards, people began to act upon it.
Grade: Hasan
مصعب بن سعد کہتے ہیں کہ میرے والد صاحب کے بارے قرآن کریم کی چار آیات مبارکہ نازل ہوئی ہیں، میرے والد کہتے ہیں کہ ایک غزوہ میں مجھے ایک تلوار ملی، میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! یہ مجھے عطاء فرما دیں، فرمایا: ”اسے رکھ دو۔“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! یہ مجھے عطاء فرما دیجئے، کیا میں اس شخص کی طرح سمجھا جاؤں گا جسے کوئی ضرورت ہی نہ ہو؟ نبی ﷺ نے پھر فرمایا: ”اسے جہاں سے لیا ہے وہیں رکھ دو۔“ اس پر سورہ انفال کی ابتدائی آیت نازل ہوئی۔ پھر حرمت شراب کا حکم نازل ہونے سے قبل ایک انصاری نے دعوت کا اہتمام کیا، مدعوین نے خوب کھایا پیا اور شراب کے نشے میں مدہوش ہو گئے، اور آپس میں ایک دوسرے پر فخر کرنا شروع کر دیا، انصار کہنے لگے کہ انصار بہتر ہیں، اور مہاجرین اپنے آپ کو بہتر قرار دینے لگے، اسی دوران ایک آدمی نے اونٹ کے جبڑے کی ہڈی اٹھائی اور ایک آدمی کی ناک زخمی کر دی، جن صاحب کی ناک زخمی ہوئی وہ سیدنا سعد رضی اللہ عنہ تھے، اس پر سورہ مائدہ کی آیت تحریم خمر نازل ہو گئی۔ پھر جب میں نے اسلام قبول کیا تھا تو میری والدہ نے مجھ سے کہا: کیا اللہ نے تمہیں صلہ رحمی اور والدین کے ساتھ حسن سلوک کا حکم نہیں دیا؟ واللہ! میں اس وقت تک کچھ کھاؤں گی اور نہ پیوں گی جب تک تم محمد ﷺ کا انکار نہ کر دو گے، چنانچہ ایسا ہی ہوا، انہوں نے کھانا پینا چھوڑ دیا حتی کہ لوگ زبردستی ان کے منہ میں لکڑی ڈال کر اسے کھولتے اور اس میں کوئی پینے کی چیز انڈیل دیتے، اس پر یہ آیت نازل ہوئی: «﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا﴾ [العنكبوت: 8] » ”ہم نے انسان کو والدین کے ساتھ حسن سلوک کی وصیت کی ہے۔ لیکن اگر وہ تمہیں شرک پر مجبور کریں تو ان کی بات نہ مانو۔“ پھر ایک مرتبہ نبی ﷺ میری بیمار پرسی کے لئے تشریف لائے، میں نے پوچھا: یا رسول اللہ! کیا میں اپنے کل مال کی وصیت کر دوں؟ نبی ﷺ نے مجھے اس سے منع فرمایا، نصف کے متعلق سوال پر بھی منع کر دیا، لیکن ایک تہائی کے سوال پر آپ ﷺ خاموش رہے، اور اس کے بعد لوگوں نے اس پر عمل کرنا شروع کر دیا۔
Musab bin Saad kahte hain ke mere walid sahab ke bare Quran Kareem ki chaar ayat mubarakah nazil hui hain, mere walid kahte hain ke ek ghazwa mein mujhe ek talwar mili, maine arz kiya: Ya Rasulullah! yeh mujhe ata farma den, farmaya: ”Ise rakh do.“ maine arz kiya: Ya Rasulullah! yeh mujhe ata farma dijiye, kya main is shakhs ki tarah samjha jaunga jise koi zaroorat hi na ho? Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne phir farmaya: ”Ise jahan se liya hai wahin rakh do.“ is par Surah Anfal ki ibtidai ayat nazil hui. Phir hurmat sharab ka hukum nazil hone se pehle ek ansari ne dawat ka ehtamam kiya, madeen ne khoob khaya piya aur sharab ke nashe mein madhosh ho gaye, aur aapas mein ek dusre par fakhr karna shuru kar diya, ansar kahne lage ke ansar behtar hain, aur muhajireen apne aap ko behtar karar dene lage, isi dauran ek aadmi ne unt ke jabde ki haddi uthai aur ek aadmi ki naak zakhmi kar di, jin sahab ki naak zakhmi hui wo Sayyiduna Saad (رضي الله تعالى عنه) the, is par Surah Maida ki ayat tahreem khamr nazil ho gai. Phir jab maine Islam qubool kiya tha to meri walida ne mujhse kaha: kya Allah ne tumhen sila rehmi aur waldain ke sath husn suluk ka hukum nahin diya? Wallahi! main is waqt tak kuch khaungi aur na piungi jab tak tum Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) ka inkar na kar do ge, chunancha aisa hi hua, unhon ne khana peena chhor diya hatta ke log zabardasti unke munh mein lakdi daal kar use kholte aur usme koi pine ki cheez undel dete, is par yeh ayat nazil hui: «﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا﴾ [alعنkبوت: 8] » ”Hum ne insan ko waldain ke sath husn suluk ki wasiyat ki hai. Lekin agar wo tumhen shirk par majboor karen to unki baat na mano.“ phir ek martaba Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) meri bemar pursi ke liye tashreef laye, maine puchha: Ya Rasulullah! kya main apne kul maal ki wasiyat kar dun? Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mujhe is se mana farma diya, nisf ke mutalliq sawal par bhi mana kar diya, lekin ek tihai ke sawal par aap (صلى الله عليه وآله وسلم) khamosh rahe, aur is ke baad logon ne is par amal karna shuru kar diya.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: أُنْزِلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ يَوْمَ بَدْرٍ، أَصَبْتُ سَيْفًا، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَفِّلْنِيهِ؟ فَقَالَ:" ضَعْهُ"، ثُمَّ قَامَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَفِّلْنِيهِ، فَقَالَ:" ضَعْهُ"، ثُمَّ قَامَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَفِّلْنِيهِ، أُجْعَلْ كَمَنْ لَا غَنَاءَ لَهُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" ضَعْهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ"، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ سورة الأنفال آية 1، قَالَ: وَصَنَعَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ طَعَامًا، فَدَعَانَا فَشَرِبْنَا الْخَمْرَ حَتَّى انْتَشَيْنَا، قَالَ: فَتَفَاخَرَتْ الْأَنْصَارُ وَقُرَيْشٌ، فَقَالَتْ: الْأَنْصَارُ نَحْنُ أَفْضَلُ مِنْكُمْ، وَقَالَتْ قُرَيْشٌ: نَحْنُ أَفْضَلُ مِنْكُمْ، فَأَخَذَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ لَحْيَيْ جَزُورٍ، فَضَرَبَ بِهِ أَنْفَ سَعْدٍ فَفَزَرَهُ، قَالَ: فَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا، قَالَ: فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ سورة المائدة آية 90، قَالَ: وَقَالَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَلَيْسَ اللَّهُ قَدْ أَمَرَهُمْ بِالْبِرِّ؟ فَوَاللَّهِ لَا أَطْعَمُ طَعَامًا، وَلَا أَشْرَبُ شَرَابًا، حَتَّى أَمُوتَ، أَوْ تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ، قَالَ: فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا، شَجَرُوا فَاهَا بِعَصًا، ثُمَّ أَوْجَرُوهَا، قَالَ: فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا سورة العنكبوت آية 8، قَالَ: وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَعْدٍ وَهُوَ مَرِيضٌ يَعُودُهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ؟ قَالَ:" لَا"، قَالَ: فَبِثُلُثَيْهِ؟ فَقَالَ:" لَا"، قَالَ: فَبِثُلُثِهِ، قَالَ: فَسَكَتَ.