9.
Musnad of the Syrians
٩-
مسند الشاميين
Remaining part of the Hadith of Abu Mas'ud Al-Badri Al-Ansari
بَقِیَّة حَدِیثِ اَبِی مَسعود البَدرِیِّ الاَنصَارِیِّ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| abā mas‘ūdin al-anṣārī al-badrī | Abu Mas'ud al-Ansari | Sahabi |
| aws bn ḍam‘ajin | Aws ibn Dham'aj An-Nakha'i | Trustworthy |
| ismā‘īl bn rajā’in | Isma'il ibn Raja' | Trustworthy |
| shu‘bah | Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout |
| ‘affān | Uffan ibn Muslim al-Bahili | Trustworthy, Sound |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ الْبَدْرِيَّ | أبو مسعود الأنصاري | صحابي |
| أَوْسَ بْنَ ضَمْعَجٍ | أوس بن ضمعج النخعي | ثقة |
| إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ | إسماعيل بن رجاء | ثقة |
| شُعْبَةُ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
| عَفَّانُ | عفان بن مسلم الباهلي | ثقة ثبت |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 17063
It is narrated on the authority of Abu Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "The one amongst you who is the best in reciting the Quran and is the oldest in learning it should lead the prayer. If all are equal in recitation, then the one who migrated first should lead the prayer. And if they are equal in migration, then the one who is oldest in age should lead the prayer. No one should lead the prayer in the house of another person or in his domain of authority, nor should anyone sit in the place of honor in another person's house without his permission."
Grade: Sahih
سیدنا ابومسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”لوگوں کی امامت وہ شخص کرائے جو ان میں قرآن کا سب سے بڑا قاری اور سب سے قدیم القرأت ہو, اگر سب لوگ قرأت میں برابر ہوں تو سب سے پہلے ہجرت کرنے والا امامت کرے اور اگر ہجرت میں بھی سب برابر ہوں تو سب سے زیادہ عمر رسیدہ آدمی امامت کرے، کسی شخص کے گھر یا حکومت میں کوئی دوسرا امام نہ کرائے، اسی طرح کوئی شخص کسی کے گھر میں اس کے باعزت مقام پر نہ بیٹھے الا یہ کہ وہ اجازت دے دے۔“
Syedna Abu Masood (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai keh Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: ”Logon ki imamat woh shakhs karaye jo un mein Quran ka sab se bada qari aur sab se qadeem ul qirat ho, agar sab log qirat mein barabar hon to sab se pehle hijrat karne wala imamat kare aur agar hijrat mein bhi sab barabar hon to sab se zyada umar raseedah aadmi imamat kare, kisi shakhs ke ghar ya hukumat mein koi doosra imam na karaye, isi tarah koi shakhs kisi ke ghar mein us ke baizzat maqam par na baithe ila yeh keh woh ijazat de de."
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ ضَمْعَجٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ الْبَدْرِيَّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانَ هِجْرَتُهُمْ سَوَاءً، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ وَلَا فِي سُلْطَانِهِ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ، أَوْ إِلَّا بِإِذْنِهِ" .