9.
Musnad of the Syrians
٩-
مسند الشاميين
Remaining part of the Hadith of Abu Mas'ud Al-Badri Al-Ansari
بَقِیَّة حَدِیثِ اَبِی مَسعود البَدرِیِّ الاَنصَارِیِّ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| abī mas‘ūdin al-anṣārī | Abu Mas'ud al-Ansari | Sahabi |
| aws bn ḍam‘ajin | Aws ibn Dham'aj An-Nakha'i | Trustworthy |
| ismā‘īl bn rajā’in | Isma'il ibn Raja' | Trustworthy |
| al-‘mash | Sulayman ibn Mihran al-A'mash | Trustworthy Hadith Scholar |
| abū mu‘āwiyah | Muhammad ibn Khazim al-A'ma | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ | أبو مسعود الأنصاري | صحابي |
| أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ | أوس بن ضمعج النخعي | ثقة |
| إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ | إسماعيل بن رجاء | ثقة |
| الْأَعْمَشُ | سليمان بن مهران الأعمش | ثقة حافظ |
| أَبُو مُعَاوِيَةَ | محمد بن خازم الأعمى | ثقة |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 17097
It was narrated from Abu Mas'ud that the Prophet (ﷺ) said: "The people should appoint as their imam the one among them who is the best reciter of the Qur'an and who has the oldest knowledge of it. If they are equal in their recitation, then the one who migrated first should lead the prayer. And if they are equal in their migration, then the oldest of them should lead the prayer. Let no man lead another in prayer in his (the latter's) house or in his place of authority, and let no man sit in the place of honor in another man's house without his permission."
Grade: Sahih
سیدنا ابومسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”لوگوں کی امامت وہ شخص کرائے جو ان میں قرآن کا سب سے بڑا قاری اور سب سے قدیم القرأت ہو، اگر سب لوگ قرأت میں برابر ہوں تو سب سے پہلے ہجرت کرنے والا امامت کرے اور اگر ہجرت میں بھی سب برابر ہوں تو سب سے زیادہ عمر رسیدہ آدمی امامت کرے، کسی شخص کے گھر یا حکومت میں کوئی دوسرا امام نہ کر آئے، اسی طرح کوئی شخص کسی کے گھر میں اس کے باعزت مقام پر نہ بیٹھے الا یہ کہ وہ اجازت دے دے۔“
Sayyidina Abu Masood Raziallahu Anhu se marvi hai ke Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: "Logon ki imamat woh shakhs karaye jo un mein Quran ka sab se bada qari aur sab se qadeem ul qirat ho, agar sab log qirat mein barabar hon to sab se pehle hijrat karne wala imamat kare aur agar hijrat mein bhi sab barabar hon to sab se zyada umar raseedah aadmi imamat kare, kisi shakhs ke ghar ya hukumat mein koi doosra imam na kar aaye, isi tarah koi shakhs kisi ke ghar mein us ke ba izzat maqam par na baithe ila yeh ke woh ijazat de de."
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لِيَؤُمَّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلَا يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ" .