9.
Musnad of the Syrians
٩-
مسند الشاميين
Hadith of Al-Harith Al-Ash'ari from the Prophet, peace be upon him
حَدِیث الحَارِثِ الاَشعَرِیِّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّه عَلَیهِ وَسَلَّمَ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| al-ḥārith al-ash‘arī | Al-Harith al-Ash'ari | Companion |
| mamṭūrin | Mumtar the Black Abyssinian | Trustworthy transmitter |
| zayd bn sallāmin | Zayd ibn Salam al-Habashi | Trustworthy |
| yaḥyá bn abī kathīrin | Yahya ibn Abi Kathir al-Ta'i | Trustworthy and reliable, but he conceals the narrator's name and narrates interrupted chains. |
| abū khalafin mūsá bn khalafin | Musa ibn Khalaf al-A'ma | Saduq (Trustworthy) Hasan al-Hadith (Good in Hadith) |
| ‘affān | Uffan ibn Muslim al-Bahili | Trustworthy, Sound |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| الْحَارِثِ الْأَشْعَرِيِّ | الحارث الأشعري | صحابي |
| مَمْطُورٍ | ممطور الأسود الحبشي | ثقة يرسل |
| زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ | زيد بن سلام الحبشي | ثقة |
| يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ | يحيى بن أبي كثير الطائي | ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل |
| أَبُو خَلَفٍ مُوسَى بْنُ خَلَفٍ | موسى بن خلف العمي | صدوق حسن الحديث |
| عَفَّانُ | عفان بن مسلم الباهلي | ثقة ثبت |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 17170
It is narrated on the authority of Sayyiduna Harith Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Allah Almighty commanded Yahya ibn Zakariyya (peace be upon him) regarding five things, that he himself should act upon them and also command the Children of Israel to act upon them. Yahya (peace be upon him) was about to delay in this matter when Isa (peace be upon him) said, 'You have been commanded regarding five things, that you yourself should act upon them and also command the Children of Israel to act upon them. Now, either you convey this message yourself, or I will convey it.' Yahya (peace be upon him) said, 'O brother! I fear that if you precede me in this matter, I will be afflicted with punishment or will be swallowed by the earth.'" So, thereafter, Yahya (peace be upon him) gathered the Children of Israel in Bayt al-Maqdis. When the mosque was filled, he sat on a mound, praised and glorified Allah, and said, "Allah has commanded me regarding five things, that I myself should act upon them and command you to act upon them. The first among them is that you should worship only Allah and not associate any partners with Him. Its example is like a person who buys a slave with his pure wealth, meaning gold and silver. Then, that slave starts working for someone else besides his master and giving him his wages. Who among you would like his slave to be like that? Because Allah has created you and provided for you, therefore, worship Him alone and do not associate any partners with Him. Also, I command you to pray, because Allah focuses all His attention on His servant as long as he does not look here and there. Therefore, when you pray, do not look to the right or left. Also, I command you to fast, because its example is like a person who brings a bottle of musk into a gathering, and everyone senses its fragrance. And with Allah, the breath of a fasting person is more pleasant than the fragrance of musk. Also, I command you to give charity, because its example is like a person who has been captured by the enemy, and they have tied his hands to his neck and are about to kill him. He says to them, 'Are you willing to accept a ransom for my life?' Then, he starts offering them a ransom for his life, whether it's a little or a lot, until he frees himself. And I command you to remember Allah abundantly, because its example is like a person whose enemy is chasing him relentlessly, and he enters a strong fortress and takes refuge. Similarly, as long as a servant remains engaged in the remembrance of Allah, he is in a fortress, safe from the attacks of Satan." After this, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "I also command you regarding five things, which Allah has commanded me to adopt: Unity, listening to and obeying the ruler, Hijrah (migration for the sake of Allah), and Jihad (striving in the way of Allah). Because whoever exits from the Muslim community even by a handspan, he removes the necklace of Islam from his neck, unless he returns to the community. And whoever calls out with the slogans of the era of ignorance (Jahiliyyah) is fuel for Hellfire." The Companions (may Allah be pleased with them) asked, "O Messenger of Allah! Even if he prays and fasts?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Even if he prays and fasts and considers himself a Muslim. So, call the Muslims by the names with which Allah has called His Muslim servants."
Grade: Sahih
سیدنا حارث اشعری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: اللّٰہ تعالیٰ نے یحییٰ بن زکریا علیہ السلام کو پانچ باتوں کے متعلق حکم دیا کہ ان پر خود بھی عمل کریں اور بنی اسرائیل کو بھی ان پر عمل کا حکم دیں، قریب تھا کہ یحییٰ علیہ السلام سے اس معاملے میں تاخیر ہو جاتی کہ عیسٰی علیہ السلام کہنے لگے آپ کو پانچ باتوں کے متعلق حکم ہوا ہے کہ خود بھی ان پر عمل کریں اور بنی اسرائیل کو بھی ان پر عمل کرنے کا حکم دیں، اب یا تو یہ پیغام آپ خود پہنچا دیں، ورنہ میں پہنچائے دیتا ہوں، یحییٰ علیہ السلام نے فرمایا: بھائی! مجھے اندیشہ ہے کہ اگر آپ مجھ پر سبقت لے گئے تو میں عذاب میں مبتلا ہو جاؤں گا یا زمین میں دھنسا دیا جاؤں گا۔ چنانچہ اس کے بعد یحییٰ علیہ السلام نے بیت المقدس میں بنی اسرائیل کو جمع کیا، جب مسجد بھر گئی تو وہ ایک ٹیلے پر بیٹھ گئے، اللّٰہ کی حمد و ثناء کی اور فرمایا: اللّٰہ نے مجھے پانچ باتوں کے متعلق حکم دیا ہے کہ خود بھی ان پر عمل کروں اور تمہیں بھی ان پر عمل کرنے کا حکم دوں، ان میں سب سے پہلی چیز یہ ہے کہ تم صرف اللّٰہ کی عبادت کرو اور اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھراؤ، اس کی مثال اس شخص کی سی ہے جس نے اپنے خالص مال یعنی سونے چاندی سے ایک غلام خریدا، وہ غلام اپنے آقا کے علاوہ کسی دوسرے کے لیے مزدوری کرنا اور اسے اپنی تنخواہ دینا شروع کر دے تو تم میں سے کون چاہے گا کہ اس کا غلام ایسا ہو؟ چونکہ اللّٰہ نے تمہیں پیدا کیا اور رزق دیا ہے لہٰذا اسی کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھراؤ۔ نیز میں تمہیں نماز کا حکم دیتا ہوں کیونکہ اللّٰہ اپنی تمام تر توجیہات اپنے بندے پر مرکوز فرما دیتا ہے بشرطیکہ وہ ادھر ادھر نہ دیکھے، اس لیے جب تم نماز پڑھا کرو تو دائیں بائیں نہ دیکھا کرو، نیز میں تمہیں روزوں کا حکم دیتا ہوں کیونکہ اس کی مثال اس شخص کی سی ہے جو بھری محفل میں مشک کی ایک شیشی لے کر آئے اور سب کو اس کی مہک کا احساس ہو، اور اللّٰہ کے نزدیک روزہ دار کے منہ کی بھبک مشک کی مہک سے بھی زیادہ عمدہ ہوتی ہے۔ نیز میں تمہیں صدقہ کرنے کا حکم دیتا ہوں کیونکہ اس کی مثال اس شخص کی سی ہے جسے دشمن نے قید کر کے اس کے ہاتھ گردن سے باندہ دئیے ہوں اور پھر اسے قتل کرنے کے لیے لے چلیں اور وہ ان سے کہے کہ کیا تم میری جان کا فدیہ وصول کرنے کے لیے تیار ہو؟ پھر وہ تھوڑے اور زیادہ کے ذریعے جس طرح بھی بن پڑے، اپنی جان کا فدیہ پیش کرنے لگے یہاں تک کہ اپنے آپ کو چھڑا لے، اور میں تمہیں کثرت کے ساتھ اللّٰہ کا ذکر کرنے کا حکم دیتا ہوں، کیونکہ اس کی مثال اس شخص کی سی ہے، دشمن جس کا بہت تیزی سے پیچھا کر رہا ہو، اور وہ ایک مضبوط قلعہ میں گھس کر پناہ گزین ہو جائے، اسی طرح بندہ بھی جب تک اللہ کے ذکر میں مصروف رہتا ہے، شیطان کے حملوں سے محفوظ ایک قلعے میں ہوتا ہے۔ اس کے بعد نبی ﷺ نے فرمایا کہ میں بہی تمہیں پانچ چیزوں کا حکم دیتا ہوں جنہیں اختیار کرنے کا اللّٰہ نے مجہے حکم دیا ہے، اجتماعیت کا، حکمران کی بات سننے کا، بات ماننے کا، ہجرت کا اور جہاد فی سبیل اللّٰہ کا، کیونکہ جو شخص بھی ایک بالشت کے برابر جماعت مسلمین سے خروج کرتا ہے، وہ اپنی گردن سے اسلام کا قلادہ پھینکتا ہے، الا یہ کہ واپس جماعت کی طرف لوٹ آئے، اور جو شخص زمانہ جاہلیت کے نعرے لگاتا ہے، وہ جہنم کا ایندھن ہے، صحابہ رضی اللہ عنہم نے پوچھا: یا رسول اللّٰہ! اگرچہ وہ نماز روزہ کرتا ہو؟ نبی ﷺ نے فرمایا: ”اگرچہ نماز روزہ کرتا ہو اور اپنے آپ کو مسلمان سمجھتا ہو، سو تم مسلمانوں کو ان کے ناموں سے پکارو جن ناموں سے اللّٰہ نے اپنے مسلمان بندوں کو پکارا ہے۔“
Sayyidna Haris Ashari razi Allah anhu se marvi hai ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya Allah taala ne Yahya bin Zakariya alaihissalam ko panch baton ke mutalliq hukm diya ki in par khud bhi amal karen aur Bani Israel ko bhi in par amal ka hukm den qareeb tha ki Yahya alaihissalam se is mamle mein takheer ho jati ki Isa alaihissalam kahne lage aap ko panch baton ke mutalliq hukm hua hai ki khud bhi in par amal karen aur Bani Israel ko bhi in par amal karne ka hukm den ab ya to yeh paigham aap khud pahuncha den warna mein pahuncha deta hun Yahya alaihissalam ne farmaya bhai mujhe andesha hai ki agar aap mujh par subqat le gaye to mein azab mein mubtala ho jaunga ya zameen mein dhansa diya jaunga chunanche iske baad Yahya alaihissalam ne Baitul Muqaddas mein Bani Israel ko jama kiya jab masjid bhar gayi to woh ek teile par baith gaye Allah ki hamd o sana ki aur farmaya Allah ne mujhe panch baton ke mutalliq hukm diya hai ki khud bhi in par amal karun aur tumhen bhi in par amal karne ka hukm dun in mein sabse pehli cheez yeh hai ki tum sirf Allah ki ibadat karo aur aur iske sath kisi ko sharik na tharao iski misal is shakhs ki si hai jisne apne khalis maal yani sone chandi se ek gulam khareeda woh gulam apne aqa ke alawa kisi dusre ke liye mazdoori karna aur use apni tankhwah dena shuru kar de to tum mein se kaun chahega ki iska gulam aisa ho kyunki Allah ne tumhen paidda kiya aur rizq diya hai lihaza isi ki ibadat karo aur iske sath kisi ko sharik na tharao niz mein tumhen namaz ka hukm deta hun kyunki Allah apni tamam tar tawajjuhat apne bande par markooz farma deta hai basharte ki woh idhar udhar na dekhe isliye jab tum namaz padha karo to dayen baen na dekha karo niz mein tumhen rozon ka hukm deta hun kyunki iski misal is shakhs ki si hai jo bhari mehfil mein mushk ki ek shishi le kar aaye aur sab ko iski mahak ka ehsaas ho aur Allah ke qareeb roze daar ke munh ki mahak mushk ki mahak se bhi zyada umda hoti hai niz mein tumhen sadqa karne ka hukm deta hun kyunki iski misal is shakhs ki si hai jise dushman ne qaid kar ke iske hath gardan se bandh diye hon aur phir use qatl karne ke liye le chalen aur woh unse kahe ki kya tum meri jaan ka fidya wasool karne ke liye taiyar ho phir woh thore aur zyada ke zariye jis tarah bhi ban pade apni jaan ka fidya pesh karne lage yahan tak ki apne aap ko chhuda le aur mein tumhen kasrat ke sath Allah ka zikr karne ka hukm deta hun kyunki iski misal is shakhs ki si hai dushman jis ka bahut tezi se peechha kar raha ho aur woh ek mazboot qila mein ghus kar panah guzeen ho jaye isi tarah banda bhi jab tak Allah ke zikr mein masroof rehta hai shaitan ke hamlo se mahfooz ek qile mein hota hai iske baad Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya ki mein bhi tumhen panch chizon ka hukm deta hun jinhen ikhtiyar karne ka Allah ne mujhe hukm diya hai ijtamaiyat ka hakumran ki baat sunne ka baat manne ka hijrat ka aur jihad fi sabilillah ka kyunki jo shakhs bhi ek balisht ke barabar jamaat muslimeen se khurooj karta hai woh apni gardan se Islam ka qilada phenkta hai ila yeh ki wapas jamaat ki taraf laut aaye aur jo shakhs zamana jahiliyat ke naare lagaata hai woh jahannam ka indhan hai sahaba razi Allah anhum ne poocha ya Rasulullah agarche woh namaz roza karta ho Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya agarche namaz roza karta ho aur apne aap ko musalman samjhta ho so tum musalmanon ko unke naamon se pukaro jin naamon se Allah ne apne musalman bandon ko pukara hai.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَلَفٍ مُوسَى بْنُ خَلَفٍ كَانَ يُعَدُّ فِي الْبُدَلَاءِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنْ جَدِّهِ مَمْطُورٍ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَشْعَرِيِّ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا عَلَيْهِمَا السَّلَام بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ، أَنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ، وَأَنْ يَأْمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ، وَكَادَ أَنْ يُبْطِئَ، فَقَالَ لَهُ عِيسَى:" إِنَّكَ قَدْ أُمِرْتَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ تَعْمَلَ بِهِنَّ، وَتَأْمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ، فَإِمَّا أَنْ تُبَلِّغَهُنَّ، وَإِمَّا أَنْ أُبَلِّغَهُنَّ"، فَقَالَ: يَا أَخِي، إِنِّي أَخْشَى إِنْ سَبَقْتَنِي أَنْ أُعَذَّبَ أَوْ يُخْسَفَ بِي، قَالَ: فَجَمَعَ يَحْيَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، حَتَّى امْتَلَأَ الْمَسْجِدُ، فَقُعِدَ عَلَى الشُّرَفِ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ أَعْمَلَ بِهِنَّ، وَآمُرَكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِنَّ، أَوَّلُهُنَّ: أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ لَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ مَثَلُ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ بِوَرِقٍ أَوْ ذَهَبٍ، فَجَعَلَ يَعْمَلُ، وَيُؤَدِّي غَلَّتَهُ إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ، فَأَيُّكُمْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ عَبْدُهُ كَذَلِكَ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ، فَاعْبُدُوهُ، وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَآمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْصِبُ وَجْهَهُ لِوَجْهِ عَبْدِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ، فَإِذَا صَلَّيْتُمْ فَلَا تَلْتَفِتُوا، وَآمُرُكُمْ بِالصِّيَامِ، فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ مَعَهُ صُرَّةٌ مِنْ مِسْكٍ فِي عِصَابَةٍ كُلُّهُمْ يَجِدُ رِيحَ الْمِسْكِ، وَإِنَّ خُلُوفَ فَمِ الصَّائِمِ عِنْدَ اللَّهِ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، وَآمُرُكُمْ بِالصَّدَقَةِ، فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ، فَشَدُّوا يَدَيْهِ إِلَى عُنُقِهِ، وَقَدَّمُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ، فَقَالَ: هَلْ لَكُمْ أَنْ أَفْتَدِيَ نَفْسِي مِنْكُمْ؟ فَجَعَلَ يَفْتَدِي نَفْسَهُ مِنْهُمْ بِالْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ حَتَّى فَكَّ نَفْسَهُ، وَآمُرُكُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَثِيرًا، وَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ طَلَبَهُ الْعَدُوُّ سِرَاعًا فِي أَثَرِهِ، فَأَتَى حِصْنًا حَصِينًا، فَتَحَصَّنَ فِيهِ، وَإِنَّ الْعَبْدَ أَحْصَنُ مَا يَكُونُ مِنَ الشَّيْطَانِ إِذَا كَانَ فِي ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ" . قَالَ: قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ اللَّهُ أَمَرَنِي بِهِنَّ: بِالْجَمَاعَةِ، وَالسَّمْعِ، وَالطَّاعَةِ، وَالْهِجْرَةِ، وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ إِلَّا أَنْ يَرْجِعَ، وَمَنْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ، فَهُوَ مِنْ جُثَا جَهَنَّمَ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنْ صَامَ، وَإِنْ صَلَّى؟ قَالَ:" وَإِنْ صَامَ، وَإِنْ صَلَّى، وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ، فَادْعُوا الْمُسْلِمِينَ بِأَسْمَائِهِمْ بِمَا سَمَّاهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ عِبَادَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ" .