9.
Musnad of the Syrians
٩-
مسند الشاميين
Hadith of 'Uqbah ibn 'Amir al-Juhani, may Allah be pleased with him, from the Prophet, peace be upon him
حَدِیث عقبَةَ بنِ عَامِر الجهَنِیِّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّه عَلَیهِ وَسَلَّمَ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘qbh | Uqbah ibn Amr al-Juhani | Companion |
| khālid bn zaydin | Khalid ibn Zayd al-Juhani | Acceptable |
| abā sallāmin | Mumtar the Black Abyssinian | Trustworthy transmitter |
| ‘abd al-raḥman bn yazīd | Abd al-Rahman ibn Yazid al-Azdi | Thiqah (Trustworthy) |
| yaḥyá bn ḥamzah | Yahya ibn Hamza al-Hadrami | Thiqah, accused of Qadariyyah |
| isḥāq bn ‘īsá | Ishaq ibn Isa al-Baghdadi | Saduq (Truthful) Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُقْبَةُ | عقبة بن عامر الجهني | صحابي |
| خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ | خالد بن زيد الجهني | مقبول |
| أَبَا سَلَّامٍ | ممطور الأسود الحبشي | ثقة يرسل |
| عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ | عبد الرحمن بن يزيد الأزدي | ثقة |
| يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ | يحيى بن حمزة الحضرمي | ثقة رمي بالقدر |
| إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى | إسحاق بن عيسى البغدادي | صدوق حسن الحديث |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 17321
Khalid bin Zaid said that Aqaba bin Amir, may Allah be pleased with him, used to visit me and say, "Let's go practice archery." One day I was feeling lazy, so he said, "I heard the Prophet, peace and blessings be upon him, say that Allah Almighty will admit three people to Paradise because of one arrow: the one who made it with good intentions, the one who assists him, and the one who shoots it. So, practice archery and horsemanship, and archery is more beloved to me than horsemanship. Everything that distracts a person is vain except for a man's engagement with his bow and arrow, the care of his horse, and amusement with his wife, for these are among the righteous things. And whoever learns archery and then forgets it has shown ingratitude to the one who taught him."
Grade: Hasan
خالد بن زید کہتے ہیں کہ حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ میرے یہاں تشریف لاتے تھے اور فرماتے تھے کہ ہمارے ساتھ چلو، تیر اندازی کی مشق کرتے ہیں ایک دن میری طبیعت بوجھل تھی تو انہوں نے فرمایا کہ میں نے نبی ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ اللہ تعالیٰ ایک تیر کی وجہ سے تین آدمیوں کو جنت میں داخل فرمائے گا، ایک تو اسے بنانے والا جس نے اچھی نیت سے اسے بنایا ہو، دوسرا اس کا معاون اور تیسرا اسے چلانے والا، لہذا تیر اندازی بھی کیا کرو اور گھڑ سواری بھی اور میرے نزدیک گھڑ سواری سے زیادہ تیر اندازی پسندیدہ ہے اور ہر وہ چیز جو انسان کو غفلت میں ڈال دے، وہ باطل ہے سوائے انسان کے تیر کمان کے، گھوڑے کی دیکھ بھال میں اور اپنی بیوی کے ساتھ دل لگی میں مصروف ہونے کے، کہ یہ چیزیں برحق ہیں اور جو شخص تیر اندازی کا فن سیکھنے کے بعد اسے بھلا دے تو اس نے اپنے سکھانے والے کی ناشکری کی۔
Khalid bin Zaid kehte hain ke Hazrat Aqba bin Aamir Radi Allaho Anho mere yahan tashreef laate thay aur farmate thay ke hamare sath chalo, teer andazi ki mashq karte hain ek din meri tabiyat bojhhal thi to unhon ne farmaya ke maine Nabi Sallallaho Alaihi Wasallam ko ye farmate huye suna hai ke Allah Ta'ala ek teer ki wajah se teen aadmiyon ko jannat mein dakhil farmaye ga, ek to ise banane wala jis ne achhi niyat se ise banaya ho, doosra is ka muawin aur teesra ise chalane wala, lihaza teer andazi bhi kiya karo aur ghor sawari bhi aur mere nazdeek ghor sawari se ziada teer andazi pasandida hai aur har wo cheez jo insan ko ghaflat mein daal de, wo baatil hai siwaye insan ke teer kaman ke, ghore ki dekh bhal mein aur apni biwi ke sath dil lagi mein masroof hone ke, keh ye cheezain barhaq hain aur jo shakhs teer andazi ka fann seekhne ke baad ise bhula de to us ne apne sikahane wale ki nashukri ki.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنَّ أَبَا سَلَّامٍ حَدَّثَهُ، قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ: كَانَ عُقْبَةُ يَأْتِينِي، فَيَقُولُ: اخْرُجْ بِنَا نَرْمِي، فَأَبْطَأْتُ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ، أَوْ تَثَاقَلْتُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةً الْجَنَّةَ: صَانِعَهُ الْمُحْتَسِبَ فِيهِ الْخَيْرَ، وَالرَّامِيَ بِهِ، وَمُنْبِلَهُ، فَارْمُوا وَارْكَبُوا، وَلَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مَنْ أَنْ تَرْكَبُوا . وَلَيْسَ مِنَ اللَّهْوِ إِلَّا ثَلَاثٌ: مُلَاعَبَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ، وَتَأْدِيبُهُ فَرَسَهُ، وَرَمْيُهُ بِقَوْسِهِ، وَمَنْ عَلَّمَهُ اللَّهُ الرَّمْيَ فَتَرَكَهُ رَغْبَةً عَنْهُ، فَنِعْمَةً كَفَرَهَا" .