11.
Remaining Narrations of the People of Kufa
١١-
بقية روايات أهل الكوفة
The Hadith of al-Miswar ibn Makhramah al-Zuhri and Marwan ibn al-Hakam (may Allah be pleased with both of them)
حَدِيثُ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ الزُّهْرِيِّ وَمَرَوَانَ بْنِ الْحَكَمِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Wa'bdur Rahman | Abd al-Rahman ibn al-Aswad al-Qurashi | Disputed Companionship |
| Al-Miswar | Al-Masur ibn Mukhrama al-Qurashi | Sahaba |
| Awfi ibn al-Harith | Awf ibn al-Harith al-Azdi | Truthful, good narrator |
| al-Zuhri | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Ma'mar | Muammar ibn Abi Amr al-Azdi | Trustworthy, Upright, Excellent |
| Abdur Razzaq | Abd al-Razzaq ibn Hammam al-Himyari | Trustworthy Haafiz |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ | عبد الرحمن بن الأسود القرشي | مختلف في صحبته |
| الْمِسْوَرُ | المسور بن مخرمة القرشي | صحابي |
| عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ | عوف بن الحارث الأزدي | صدوق حسن الحديث |
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| مَعْمَرٌ | معمر بن أبي عمرو الأزدي | ثقة ثبت فاضل |
| عَبْدُ الرَّزَّاقِ | عبد الرزاق بن همام الحميري | ثقة حافظ |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 18921
It is narrated on the authority of Aisha (may Allah be pleased with her) that whenever she would sell something or give something in charity, Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him), who was her nephew, would say, "By Allah! Aisha will have to stop this, otherwise I will not give her anything anymore." When this was reported to Aisha, she said, "Did he really say that?" The people said, "Yes!" She said, "I swear by Allah that I will not speak to Ibn Zubair ever again." Then Abdullah bin Zubair sought intercession from Miswar bin Makhrama and Abdur Rahman bin Aswad, both of whom were from Banu Zuhra. They both implored Aisha to speak to Ibn Zubair and accept his apology. They said, "You also know that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade severing ties and said that it is not permissible for a Muslim to remain angry with his brother for more than three days." This narration is attributed to Tufail bin Harith, who was from the tribe of Azd Shanua and was a maternal cousin of Aisha.
Grade: Sahih
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ کے حوالے سے مروی ہے کہ انہوں نے کوئی بیع کی یا کسی کو کوئی بخشش دی تو حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ (جو ان کے بھانجے تھے) نے کہا کہ بخدا! عائشہ رضی اللہ عنہ کو رکنا پڑے گا ورنہ میں انہیں اب کچھ نہیں دوں گا حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ کو معلوم ہوا تو فرمایا کیا اس نے یہ بات کہی ہے؟ لوگوں نے بتایاجی ہاں! فرمایا میں اللہ کے نام پر منت مانتی ہوں کہ آج کے بعد ابن زبیر رضی اللہ عنہ سے کبھی کوئی بات نہیں کروں گی پھر عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ نے حضرت مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ اور حضرت عبدالرحمن بن اسود رضی اللہ عنہ جن کا تعلق بنو زہرہ سے تھا " سے سفارش کروائی۔۔۔۔۔۔ یہ دونوں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ کی ابن زبیر رضی اللہ عنہ سے بات کرنے اور ان کی معذرت قبول کرنے کے لئے قسمیں دیتے رہے اور کہنے لگے کہ آپ کو بھی معلوم ہے کہ نبی کریم ﷺ نے قطع کلامی سے منع کرتے ہوئے فرمایا ہے کہ کسی مسلمان کے لئے اپنے بھائی سے تین دن سے زیادہ قطع کلامی جائز نہیں ہے۔ طفیل بن حارث " جو کہ ازدشنوہ کے ایک فرد تھے اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ کے ماں شریک بھائی بھائی تھے " سے مروی ہے۔۔۔۔۔ پھر عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ نے حضرت مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ اور حضرت عبدالرحمن بن اسود رضی اللہ عنہ جن کا تعلق بنو زہرہ سے تھا " سے سفارش کروائی۔۔۔۔۔۔ یہ دونوں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ کی ابن زبیر رضی اللہ عنہ سے بات کرنے اور ان کی معذرت قبول کرنے کے لئے قسمیں دیتے رہے اور کہنے لگے کہ آپ کو بھی معلوم ہے کہ نبی کریم ﷺ نے قطع کلامی سے منع کرتے ہوئے فرمایا ہے کہ کسی مسلمان کے لئے اپنے بھائی سے تین دن سے زیادہ قطع کلامی جائز نہیں ہے۔
Hazrat Ayesha raziallahu anha ke hawale se marvi hai ki unhon ne koi bai ki ya kisi ko koi bakhshish di to Hazrat Abdullah bin Zubair raziallahu anhu (jo un ke bhanje the) ne kaha ki Khuda! Ayesha raziallahu anha ko rukna pade ga warna mein unhen ab kuch nahin dun ga Hazrat Ayesha raziallahu anha ko maloom hua to farmaya kya us ne ye baat kahi hai? Logon ne bataya ji han! Farmaya mein Allah ke naam par manta maanti hun ki aaj ke baad Ibn Zubair raziallahu anhu se kabhi koi baat nahin karun gi phir Abdullah bin Zubair raziallahu anhu ne Hazrat Miswar bin Makhrama raziallahu anhu aur Hazrat Abdur Rahman bin Aswad raziallahu anhu jin ka taluq Banu Zahra se tha se sifarish karwai ye donon Hazrat Ayesha raziallahu anha ki Ibn Zubair raziallahu anhu se baat karne aur un ki mazrat kabul karne ke liye qasmain dete rahe aur kahne lage ki aap ko bhi maloom hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne qata kalami se mana karte hue farmaya hai ki kisi musalman ke liye apne bhai se teen din se ziada qata kalami jaiz nahin hai Tufail bin Haris jo ki Azdishnu ke ek fard the aur Hazrat Ayesha raziallahu anha ke maan sharik bhai bhai the se marvi hai phir Abdullah bin Zubair raziallahu anhu ne Hazrat Miswar bin Makhrama raziallahu anhu aur Hazrat Abdur Rahman bin Aswad raziallahu anhu jin ka taluq Banu Zahra se tha se sifarish karwai ye donon Hazrat Ayesha raziallahu anha ki Ibn Zubair raziallahu anhu se baat karne aur un ki mazrat kabul karne ke liye qasmain dete rahe aur kahne lage ki aap ko bhi maloom hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne qata kalami se mana karte hue farmaya hai ki kisi musalman ke liye apne bhai se teen din se ziada qata kalami jaiz nahin hai.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ ؛ وَهُوَ ابْنُ أَخِي عَائِشَةَ لِأُمِّهَا، أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، قَالَ فِي بَيْعٍ أَوْ عَطَاءٍ أَعْطَتْهُ: وَاللَّهِ لَتَنْتَهِيَنَّ عَائِشَةُ، أَوَ لَأَحْجُرَنَّ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَوَقَالَ هَذَا؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَتْ: هُوَ لِلَّهِ عَلَيَّ نَذْرٌ أَنْ لَا أُكَلِّمَ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَلِمَةً أَبَدًا، فَاسْتَشْفَعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، وَهُمَا مِنْ بَنِي زُهْرَةَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَطَفِقَ الْمِسْوَرُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ يُنَاشِدَانِ عَائِشَةَ: إِلَّا كَلَّمَتْهُ وَقَبِلَتْ مِنْهُ، وَيَقُولَانِ لَهَا: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَمَّا قَدْ عَلِمْتِ مِنَ الْهَجْرِ: " إِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ" .