12.
Musnad of the Basrans
١٢-
مسند البصريين


Hadith of Bahz ibn Hakim, from his father, from his grandfather (may Allah be pleased with them both)

حَدِيثُ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا

NameFameRank
Jaddihi Muawiyah ibn Hayda al-Qushayri Companion
Abi-hi Hakim bin Muawiyah al-Bahzi Saduq (truthful) Hasan al-Hadith (good in Hadith)
Bahz ibn Hakim Bahz ibn Hakim al-Qushairi Thiqah (Trustworthy)
Isma'il Isma'il ibn 'Ulya al-Asadi Trustworthy, Authoritative Hadith Scholar, Preserver

Musnad Ahmad ibn Hanbal 20041

It is narrated on the authority of Muawiyah (may Allah be pleased with him) that I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) saying: "On forty camels of the tribe of Banu Labeeb, there is due a she-camel of one year old (as Zakat); and no camel is to be paid as Zakat on less than this number (i.e. forty); and if anyone pays more than this number voluntarily for seeking reward, he shall be rewarded for this; and if anyone withholds it, then we shall take it by force; and in that case, the camels taken forcibly include a share of our Lord, of which nothing is lawful for the family of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him)."


Grade: Hasan

حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ میں نے نبی ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے سائمہ اونٹوں کی ہر چالیس تعداد پر ایک بنت لبون واجب ہوگی اور زکوٰۃ کے اس حساب سے کسی اونٹ کو الگ نہیں کیا جائے گا، جو شخص ثواب کی نیت سے خود ہی زکوٰۃ ادا کر دے تو اسے اس کا ثواب مل جائے گا اور جو شخص زکوٰۃ ادا نہیں کرے گا تو ہم اس سے جبراً بھی وصول کرسکتے ہیں، اس کے اونٹ کا حصہ ہمارے پروردگار کا فیصلہ ہے اور اس میں سے آل محمد ﷺ کے لئے کچھ بھی حلال نہیں ہے۔

Hazrat Muawiya (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai keh maine Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ko yeh farmate huye suna hai Saayim unton ki har chalis tadaad par ek bint labun wajib hogi aur zakat ke is hisab se kisi unt ko alag nahi kiya jayega, jo shakhs sawab ki niyat se khud hi zakat ada kar de to use iska sawab mil jayega aur jo shakhs zakat ada nahi karega to hum us se jabran bhi wasool karsakte hain, iske unt ka hissa hamare parvardigaar ka faisla hai aur isme se Aal e Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) ke liye kuchh bhi halal nahi hai.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ: سَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " فِي كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٍ، فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ، لَا يُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا، مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا، فَلَهُ أَجْرُهَا، وَمَنْ مَنَعَهَا، فَإِنَّا آخِذُوهَا مِنْهُ وَشَطْرَ مَالِهِ وَقَالَ مَرَّةً: إِبِلِهِ عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا، لَا يَحِلُّ لِآلِ مُحَمَّدٍ مِنْهُ شَيْءٌ" .