13.
Musnad of the Ansar
١٣-
مسند الأنصار
Hadith of the Mashayikh from Ubayy ibn Ka'b (may Allah be pleased with him)
حَدِيثُ الْمَشَايِخِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ubayyu ibn Ka'b | Ubayy ibn Ka'b al-Ansari | Sahabi |
| Abi Nadharah | Abu Nadrah ibn Buqayyah | Unknown |
| Al-Ju'id | Sa'eed ibn 'Iyaas al-Jarree | Trustworthy |
| Khalid | Khalid ibn Abdullah at-Tahan | Thiqah Thabit |
| Wahb | Wahban ibn Buqayyah al-Wasiti | Trustworthy |
| Abu Mas'ud al-Jurayri | Sa'eed ibn 'Iyaas al-Jarree | Trustworthy |
| Khalid al-Wasiti | Khalid ibn Abdullah at-Tahan | Thiqah Thabit |
| Wahb ibn Baqiyya | Wahban ibn Buqayyah al-Wasiti | Trustworthy |
| Abd Allah | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| Abd al-Wahhab al-Thaqafi | Abd al-Wahhab ibn Abd al-Majid al-Thaqafi | Thiqah (Trustworthy) |
| Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami | Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami | Trustworthy |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 21276
It is narrated on the authority of Abi bin Ka'ab (may Allah be pleased with him) that praying in a single garment is proven from the Sunnah. During the blessed era of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), we used to pray in this manner, and no one would criticize us for it. Upon hearing this, Abdullah bin Mas'ood (may Allah be pleased with him) said: This instruction was given at a time when people had a shortage of clothes. Now that Allah has granted abundance, praying in two garments is better.
Grade: Sahih
حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک کپڑے میں نماز پڑھنا سنت سے ثابت ہے نبی کریم ﷺ کے دور باسعادت میں ہم اس طرح کرتے تھے لیکن کوئی ہمیں اس پر طعنہ نہیں دیتا تھا یہ سن کر حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا یہ حکم اس وقت تھا جب لوگوں کے پاس کپڑوں کی قلت ہوتی تھی اب جب اللہ نے وسعت دے دی ہے تو دو کپڑوں میں نماز پڑھنا زیادہ بہتر ہے۔
Hazrat Abi bin Kaab Raziallahu Anhu se marvi hai ki aik kapre mein namaz parhna sunnat se sabit hai Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke dor basadat mein hum is tarah karte thay lekin koi humain is par ta'ana nahi deta tha yeh sun kar Hazrat Abdullah bin Masood Raziallahu Anhu ne farmaya yeh hukam us waqt tha jab logon ke pass kapron ki qillat hoti thi ab jab Allah ne wusat de di hai to do kapron mein namaz parhna zyada behtar hai.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، وحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ ، قَالَ: وحَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ الثَّقَفِيُّ فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيُّ ، قَالَ وَهْبٌ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ: قَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : الصَّلَاةُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ سُنَّةٌ، كُنَّا نَفْعَلُهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُعَابُ عَلَيْنَا، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِنَّمَا كَانَ ذَاكَ إِذْ كَانَ فِي الثِّيَابِ قِلَّةٌ، فَأَمَّا إِذْ وَسَّعَ اللَّهُ، فَالصَّلَاةُ فِي الثَّوْبَيْنِ أَزْكَى .