13.
Musnad of the Ansar
١٣-
مسند الأنصار
Hadith of Zaid ibn Thabit from the Prophet (peace be upon him)
حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Zayd ibn Thabit | Zayd ibn Thabit al-Ansari | Companion |
| Kharijah ibn Zayd | Kharija ibn Zayd al-Ansari | Trustworthy |
| Zayd ibn Thabit | Zayd ibn Thabit al-Ansari | Companion |
| Kharijah ibn Zayd | Kharija ibn Zayd al-Ansari | Trustworthy |
| Abi-hi | Abdullah ibn Dhakwan al-Qurashi | Imam, Trustworthy, Upright |
| Abdur Rahman ibn Abi al-Zinad | Abdur Rahman ibn Abi al-Zinad al-Qurashi | He was a jurist and trustworthy. His memory was affected when he moved to Baghdad. |
| Ibn Abi al-Zinad | Abdur Rahman ibn Abi al-Zinad al-Qurashi | He was a jurist and trustworthy. His memory was affected when he moved to Baghdad. |
| Surayj | Suraij ibn al-Nu'man al-Jawhari | Thiqah (Trustworthy) |
| Suleiman ibn Dawud | Abu Dawud al-Tayalisi | Trustworthy Hadith scholar, made some mistakes in Hadiths |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ | زيد بن ثابت الأنصاري | صحابي |
| خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ | خارجة بن زيد الأنصاري | ثقة |
| زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ | زيد بن ثابت الأنصاري | صحابي |
| خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ | خارجة بن زيد الأنصاري | ثقة |
| أَبِيهِ | عبد الله بن ذكوان القرشي | إمام ثقة ثبت |
| عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ | عبد الرحمن بن أبي الزناد القرشي | وكان فقيها, صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد |
| ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ | عبد الرحمن بن أبي الزناد القرشي | وكان فقيها, صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد |
| سُرَيْجٌ | سريج بن النعمان الجوهري | ثقة |
| سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ | أبو داود الطيالسي | ثقة حافظ غلط في أحاديث |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 21664
It is narrated by Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) that one day I was sitting next to the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) when revelation descended upon him and he was covered by Sakinah (divine tranquility). At that time, the thigh of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was on my thigh. By Allah! I never felt anything heavier than the thigh of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in that state. Then when that state was over, the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Zaid! Write." He held my shoulder and said, "Write: 'Not equal are those who sit...'" I wrote it down. Upon hearing this verse and the virtues of the Mujahideen, Abdullah bin Umm Maktum (may Allah be pleased with him), who was blind, stood up and said, "O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! What is the ruling for a person who cannot participate in Jihad, like a blind person?" By Allah! He had not even finished his sentence when Sakinah covered the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) again, and his thigh was on my thigh, and I felt the same weight as before. Then when that state was over, the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asked me to read that verse. So I recited it to him. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) added the words "except those who are disabled" to it, which I included with it, and it is still before my eyes as if it were present.
Grade: Hasan
حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک دن میں نبی کریم ﷺ کے پہلو میں بیٹھا ہوا تھا کہ ان پر وحی نازل ہونے لگی اور انہیں سکینہ نے ڈھانپ لیا اسی اثناء میں نبی کریم ﷺ کی ران میری ران پر گئی، بخدا! میں نے اس حالت میں نبی کریم ﷺ کی ران سے زیادہ بوجھل کوئی چیز نہیں پائی پھر وہ کیفیت دور ہوئی تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا زید! لکھو میں نے شانے کی ایک ہڈی پکڑی اور نبی کریم ﷺ نے فرمایا لکھو " لایستوی القاعدون۔۔۔۔۔۔ أجراعظیما " میں نے اسے لکھ لیا، یہ آیت اور مجاہدین کی فضیلت سن کر حضرت عبداللہ بن ام مکتوم رضی اللہ عنہ جو نابینا تھے " کھڑے ہوگئے اور کہنے لگے یا رسول اللہ ﷺ اس شخص کا کیا حکم ہے جو جہاد نہیں کرسکتا مثلاً نابینا وغیرہ؟ واللہ ابھی ان کی بات پوری نہیں ہوئی تھی کہ نبی کریم ﷺ پر دوبارہ سکینہ چھانے لگا اور نبی کریم ﷺ کی ران میری ران پر آگئی اور پہلے کی طرح بوجھ محسوس ہوا پھر وہ کیفیت دور ہوئی تو نبی کریم ﷺ نے مجھ سے فرمایا کہ وہ آیت پڑھو، چنانچہ میں نے وہ پڑھ کر سنا دی نبی کریم ﷺ نے اس میں " غیر اولی الضرر " کا لفظ شامل کردیا جسے میں نے اس کے ساتھ ملا دیا اور وہ اب تک میری نگاہوں کے سامنے گویا موجود ہے۔
Hazrat Zaid bin Sabit (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki aik din main Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke pahlu mein betha hua tha ki un par wahi nazil hone lagi aur unhein sakina ne dhaanp liya isi asna mein Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki raan meri raan par gayi, bakhuda! maine is halat mein Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki raan se zyada bojhhal koi cheez nahin payi phir woh kefiyat door hui to Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya Zaid! likho maine kandhe ki ek haddi pakdi aur Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya likho " layastawi alqaaidoona ajra azeema " maine ise likh liya, yeh ayat aur mujahidin ki fazilat sun kar Hazrat Abdullah bin Umm Maktum (رضي الله تعالى عنه) jo nabina the " khare huye aur kehne lage Ya Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) is shakhs ka kya hukum hai jo jihad nahin karsakta maslan nabina waghaira? Wallahi abhi un ki baat puri nahin hui thi ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) par dobara sakina chhane laga aur Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki raan meri raan par aa gayi aur pehle ki tarah bojh mehsoos hua phir woh kefiyat door hui to Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mujh se farmaya ki woh ayat parho, chunancha maine woh parh kar suna di Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne is mein " ghair uli alzarar " ka lafz shamil kar diya jise maine is ke sath mila diya aur woh ab tak meri nigaahon ke samne goya maujood hai.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ: قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، إِنِّي قَاعِدٌ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا إِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ، قَالَ: وَغَشِيَتْهُ السَّكِينَةُ، وَوَقَعَ فَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي حِينَ غَشِيَتْهُ السَّكِينَةُ، قَالَ زَيْدٌ فَلَا وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا قَطُّ أَثْقَلَ مِنْ فَخِذِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ، فَقَالَ:" اكْتُبْ يَا زَيْدُ" فَأَخَذْتُ كَتِفًا، فَقَالَ: " اكْتُبْ" لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ الْآيَةَ كُلَّهَا إِلَى قَوْلِهِ أَجْرًا عَظِيمًا" فَكَتَبْتُ ذَلِكَ فِي كَتِفٍ، فَقَامَ حِينَ سَمِعَهَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى، فَقَامَ حِينَ سَمِعَ فَضِيلَةَ الْمُجَاهِدِينَ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَكَيْفَ بِمَنْ لَا يَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ مِمَّنْ هُوَ أَعْمَى وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ؟ قَالَ زَيْدٌ فَوَاللَّهِ مَا مَضَى كَلَامُهُ أَوْ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ قَضَى كَلَامَهُ، غَشِيَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّكِينَةُ، فَوَقَعَتْ فَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي، فَوَجَدْتُ مِنْ ثِقَلِهَا كَمَا وَجَدْتُ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ، فَقَالَ:" اقْرَأْ" فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ" لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ" فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ سورة النساء آية 95" فَأَلْحَقْتُهَا، فَوَاللَّهِ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُلْحَقِهَا عِنْدَ صَدْعٍ كَانَ فِي الْكَتِفِ" ..