13.
Musnad of the Ansar
١٣-
مسند الأنصار
Hadith of Usama ibn Zaid, the beloved of the Messenger of Allah (peace be upon him)
حَدِيثُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ حِبِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Li Usamah | Usama ibn Zayd al-Kalbi | Companion |
| Abi Wa'il | Shaqiq ibn Salama al-Asadi | Veteran |
| Al-Amash | Sulayman ibn Mihran al-A'mash | Trustworthy Hadith Scholar |
| Ya'la ibn 'Ubayd | Ya'la ibn 'Ubayd at-Tanaqisi | Trustworthy except in his narration from ath-Thawri, in which he is lenient |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| لِأُسَامَةَ | أسامة بن زيد الكلبي | صحابي |
| أَبِي وَائِلٍ | شقيق بن سلمة الأسدي | مخضرم |
| الْأَعْمَشُ | سليمان بن مهران الأعمش | ثقة حافظ |
| يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ | يعلى بن عبيد الطناقسي | ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 21784
Abu Wa'il reported that someone said to Usamah ibn Zayd, "Why don't you talk to Uthman?" Usamah replied, "Do you think that whatever I say to him, I will tell you as well? What transpires between us is just between us. I do not wish to initiate the disclosure of such matters. And by Allah! I cannot say about any man that he is the best of all men, even if he is my ruler, when I have heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say that on the Day of Judgment, a man will be brought and thrown into Hellfire, his intestines spilling out, and he will be dragging them around like a donkey at a millstone. Seeing this, all the people of Hell will gather around him and say, 'O so-and-so! What has befallen you? Did you not enjoin us to do good and forbid us from evil?' He will reply, 'I used to order you to do good, but I did not do it myself, and I used to forbid you from evil, but I used to do it myself.'"
Grade: Sahih
ابو وائل کہتے ہیں کہ کسی نے حضرت اسامہ رضی اللہ عنہ سے کہا کہ آپ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ سے بات کیوں نہیں کرتے؟ انہوں نے فرمایا تم سمجھتے ہو کہ میں ان سے جو بھی بات کروں گا وہ تمہیں بھی بتاؤں گا میں ان سے جو بات بھی کرتا ہوں وہ میرے اور ان کے درمیان ہوتی ہے میں اس بات کو کھولنے میں خود پہل کرنے کو پسند نہیں کرتا اور بخدا! کسی آدمی کے متعلق میں یہ نہیں کہہ سکتا کہ تم سب سے بہترین آدمی ہو خواہ وہ مجھ پر حکمران ہی ہو، جبکہ میں نے اس حوالے سے نبی کریم ﷺ کو فرماتے ہوئے بھی سنا ہے کہ قیامت کے دن ایک آدمی کو لایا جائے گا اور جہنم میں پھینک دیا جائے گا جس سے اس کی انتڑیاں باہر نکل آئیں گی اور وہ انہیں لے کر اس طرح گھومے گا جیسے گدھا چکی کے گرد گھومتا ہے یہ دیکھ کر تمام جہنمی اس کے پاس جمع ہوں گے اور اس سے کہیں گے کہ اے فلاں! تجھ پر کیا مصیبت آئی؟ کیا تو ہمیں نیکی کا حکم اور برائی سے رکنے کی تلقین نہیں کرتا تھا؟ وہ جواب دے گا کہ میں تمہیں تو نیکی کرنے کا حکم دیتا تھا لیکن خود نہیں کرتا تھا اور تمہیں گناہوں سے روکتا تھا اور خود کرتا تھا۔
Abu Wael kehte hain ke kisi ne Hazrat Usama (رضي الله تعالى عنه) se kaha ke aap Hazrat Usman (رضي الله تعالى عنه) se baat kyon nahin karte? Unhon ne farmaya tum samjhte ho ke main un se jo bhi baat karoon ga woh tumhen bhi bataoon ga main un se jo baat bhi karta hun woh mere aur un ke darmiyaan hoti hai main is baat ko kholne mein khud pehel karne ko pasand nahin karta aur Khuda! Kisi aadmi ke mutalliq main yeh nahin keh sakta ke tum sab se behtarin aadmi ho chahe woh mujh per hukmaran hi ho, jabke main ne is hawale se Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko farmate hue bhi suna hai ke qayamat ke din ek aadmi ko laya jaye ga aur jahannam mein phenk diya jaye ga jis se is ki antriyaan bahar nikal ayengi aur woh unhen le kar is tarah ghoomega jaise gadha chakki ke gird ghoomta hai yeh dekh kar tamam jahannami us ke pass jama honge aur us se kahenge ke aye falan! Tujh per kya musibat aayi? Kya tu hamen neki ka hukm aur burai se rukne ki talqeen nahin karta tha? Woh jawab dega ke main tumhen to neki karne ka hukm deta tha lekin khud nahin karta tha aur tumhen gunaahon se rokta tha aur khud karta tha.
حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ , حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ , عَنْ أَبِي وَائِلٍ , قَال: قِيلَ لِأُسَامَةَ : أَلَا تُكَلِّمُ عُثْمَان؟ فَقَالَ: إِنَّكُمْ تَرَوْنَ أَنْ لَا أُكَلِّمَهُ إِلَّا سَمْعَكُمْ , إِنِّي لَا أُكَلِّمُهُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ , مَا دُونَ أَنْ أَفْتَتِحَ أَمْرًا لَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ افْتَتَحَهُ , وَاللَّهِ لَا أَقُولُ لِرَجُلٍ: إِنَّكَ خَيْرُ النَّاسِ , وَإِنْ كَانَ عَلَيَّ أَمِيرًا , بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَالُوا: وَمَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " يُجَاءُ بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , فَيُلْقَى فِي النَّارِ , فَتَنْدَلِقُ بِهِ أَقْتَابُهُ , فَيَدُورُ بِهَا فِي النَّارِ كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِرَحَاهُ , فَيُطِيفُ بِهِ أَهْلُ النَّارِ , فَيَقُولُون: يَا فُلَانُ مَا لَكَ مَا أَصَابَكَ؟ أَلَمْ تَكُنْ تَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَانَا عَنِ الْمُنْكَرِ؟ فَقَالَ: كُنْتُ آمُرُكُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا آتِيهِ , وَأَنْهَاكُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ" .