5.
From the Musnad of Banu Hashim
٥-
ومن مسند بني هاشم
The Musnad of Abdullah ibn al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with them both)
مُسْنَدُ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abdullah ibn Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Kuraybin | Karib bin Abi Muslim al-Qurashi | Trustworthy |
| Muhammad ibn al-Walid ibn Nuwayfi' | Muhammad ibn Al-Walid Al-Qurashi | Accepted |
| Muhammad ibn al-Walid ibn Nuwayfi' | Muhammad ibn Al-Walid Al-Qurashi | Accepted |
| Muhammad ibn Ishaq | Ibn Ishaq al-Qurashi | Saduq Mudallis |
| Ibn Ishaqa | Ibn Ishaq al-Qurashi | Saduq Mudallis |
| Abi, haddathani | Ibrahim ibn Sa'd al-Zuhri | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abi, haddathani | Ibrahim ibn Sa'd al-Zuhri | Trustworthy Hadith Scholar |
| Ya'qub | Yaqub ibn Ibrahim al-Qurashi | Trustworthy |
| Ya'qub | Yaqub ibn Ibrahim al-Qurashi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| كُرَيْبٍ | كريب بن أبي مسلم القرشي | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ نُوَيْفِعٍ | محمد بن الوليد القرشي | مقبول |
| مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ نُوَيْفِعٍ | محمد بن الوليد القرشي | مقبول |
| مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ | ابن إسحاق القرشي | صدوق مدلس |
| ابْنِ إِسْحَاقَ | ابن إسحاق القرشي | صدوق مدلس |
| أَبِي | إبراهيم بن سعد الزهري | ثقة حجة |
| أَبِي | إبراهيم بن سعد الزهري | ثقة حجة |
| يَعْقُوبُ | يعقوب بن إبراهيم القرشي | ثقة |
| يَعْقُوبُ | يعقوب بن إبراهيم القرشي | ثقة |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 2380
It is narrated on the authority of Sayyidina Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) that the tribe of Banu Sa'd bin Bakr sent Dhumam bin Tha'labah to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). He came and made his camel sit at the door of Masjid Nabawi, tied it, and entered the mosque. At that time, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was present among his Companions (may Allah be pleased with them). Dhumam was a strong man, he had a lot of hair on his head, which he had tied in two braids. He came walking and stood near the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said: "Which one of you is Ibn 'Abdul-Muttalib?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "It is I." He asked: "Are you the one named Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him)?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) replied in the affirmative. Dhumam said: "O Ibn 'Abdul-Muttalib! I want to ask you some questions, there may be some bitterness or harshness in it, so please don't mind." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "I will not mind, ask whatever you want to ask." Dhumam said: "I swear to you by Allah, who is your God and the God of those before you and those after you, did Allah send you to us as a Prophet?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Yes!" Then Dhumam said: "I beseech you by Allah, who is your God, the God of those before you and those after you, did Allah command you to tell us to worship Him alone and not associate any partners with Him, and to abandon all the deities and partners that our forefathers used to worship?" He said, "Yes!" Then Dhumam, after taking the aforementioned oath, asked: "Did Allah command you to offer these five prayers?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Yes!" Then Dhumam asked about the Islamic obligations, one by one, like Zakat, fasting, Hajj, and all other Sharia laws, and every time he swore to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in the aforementioned words. Until when Dhumam finished, he said: "I bear witness that there is no god but Allah, and that Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) is the Messenger of Allah. I will continue to fulfill these obligations, and I will abstain from the things you have forbidden me, and I will not make any changes in them." Then he rode his camel and left. After he left, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "If this man with two braids proves his words true, he will enter Paradise." As soon as Dhumam left, he loosened the rope of his camel until he reached his people. People gathered around him. The first thing Dhumam said was: "Lat and 'Uzza are very bad things." People started saying: "Dhumam! Stop, beware of leprosy and vitiligo, fear madness (lest you get these things by speaking ill of these idols)." He said: "Alas! By Allah! These two things can neither harm nor benefit. Allah has sent His Prophet, He has revealed His Book to him, and has saved you from the things in which you were previously involved. I have come to bear witness that there is no god but Allah, He is One, He has no partners, and that Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) is His servant and Messenger. And I have come to you with some commandments from Him and some things that He forbids you. By Allah! Before evening, every man and woman of his tribe had embraced Islam. Sayyidina Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) says that we have not seen a better representative of any nation than Sayyidina Dhumam bin Tha'labah (may Allah be pleased with him).
Grade: Hasan
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ بنو سعد بن بکر نے ضمام بن ثعلبہ کو نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہونے کے لئے بھیجا، وہ آئے، اپنا اونٹ مسجد نبوی کے دروازے پر بٹھایا، اسے باندھا اور مسجد میں داخل ہو گئے، اس وقت نبی ﷺ اپنے صحابہ رضی اللہ عنہم کے درمیان تشریف فرما تھے، ضمام ایک مضبوط آدمی تھے، ان کے سر پر بال بہت زیادہ تھے جس کی انہوں نے دو مینڈھیاں بنا رکھی تھیں، وہ چلتے ہوئے آئے اور نبی ﷺ کے پاس پہنچ کر رک گئے اور کہنے لگے کہ آپ میں سے ابن عبدالمطلب کون ہیں؟ نبی ﷺ نے فرمایا: ”میں ہوں“، انہوں نے پوچھا: کیا آپ ہی کا نام محمد ( ﷺ ) ہے؟ نبی ﷺ نے اثبات میں جواب دیا۔ ضمام نے کہا کہ اے ابن عبدالمطلب! میں آپ سے کچھ سوالات پوچھنا چاہتا ہوں، ہو سکتا ہے اس میں کچھ تلخی یا سختی ہو جائے اس لئے آپ برا نہ منائیے گا، نبی ﷺ نے فرمایا: ”میں برا نہیں مناتا، آپ جو پوچھنا چاہتے ہیں، پوچھ لیں“، ضمام نے کہا کہ میں آپ کو اس اللہ کی قسم دیتا ہوں جو آپ کا اور آپ سے پہلے اور آپ کے بعد آنے والوں کا معبود ہے، کیا اللہ ہی نے آپ کو ہماری طرف پیغمبر بنا کر بھیجا ہے؟ نبی ﷺ نے فرمایا: ”ہاں!“ پھر ضمام نے کہا کہ میں آپ کو اس اللہ کا واسطہ دیتا ہوں جو آپ کا، آپ سے پہلوں کا اور آپ کے بعد آنے والوں کا معبود ہے، کیا اللہ نے آپ کو ہمیں یہ حکم دینے کے لئے فرمایا کہ ہم صرف اسی کی عبادت کریں اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرائیں اور ان تمام معبودوں اور شرکاء کو چھوڑ دیں جن کی ہمارے آبا و اجداد پوجا کرتے تھے؟ فرمایا ”ہاں!“ پھر ضمام نے مذکورہ قسم دے کر پوچھا کہ کیا اللہ نے آپ کو حکم دیا ہے کہ ہم یہ پانچ نمازیں ادا کریں؟ نبی ﷺ نے فرمایا: ”ہاں!“ پھر ضمام نے ایک ایک کر کے فرائض اسلام مثلا زکوۃ، روزہ، حج اور دیگر تمام شرائع کے بارے سوال کیا اور ہر مرتبہ نبی ﷺ کو مذکورہ الفاظ میں قسم دیتا رہا، یہاں تک کہ جب ضمام فارغ ہوگئے تو کہنے لگے کہ میں اس بات کی گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے علاوہ کوئی معبود نہیں اور یہ کہ محمد ﷺ اللہ کے رسول ہیں، میں یہ فرائض ادا کرتا رہوں گا، اور جن چیزوں سے آپ نے مجھے منع کیا ہے میں ان سے بچتا رہوں گا، اور اس میں کسی قسم کی کمی بیشی نہ کروں گا۔ پھر وہ اپنے اونٹ پر سوار ہو کر چلے گئے، ان کے جانے کے بعد نبی ﷺ نے فرمایا: اگر اس دو چوٹیوں والے نے اپنی بات سچ کر دکھائی تو یہ جنت میں داخل ہو گا، ضمام نے یہاں سے روانہ ہوتے ہی اپنے اونٹ کی رسی ڈھیلی چھوڑ دی یہاں تک کہ وہ اپنی قوم میں پہنچ گئے، لوگ ان کے پاس اکٹھے ہو گئے، ضمام نے سب سے پہلی بات جو کی، وہ یہ تھی: لات اور عزی بہت بری چیزیں ہیں، لوگ کہنے لگے: ضمام! رکو، برص اور جذام سے بچو، پاگل پن سے ڈرو، (ان بتوں کو برا بھلا کہنے سے کہیں تمہیں یہ چیزیں لاحق نہ ہو جائیں)، انہوں نے فرمایا: افسوس! واللہ! یہ دونوں چیزیں نقصان پہنچا سکتی ہیں اور نہ ہی نفع، اللہ نے اپنے پیغمبر کو مبعوث فرما دیا ہے، اس پر اپنی کتاب نازل کر کے تمہیں ان چیزوں سے بچا لیا ہے جن میں تم پہلے مبتلا تھے، میں تو اس بات کی گواہی دے آیا ہوں کہ اللہ کے علاوہ کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں اور یہ کہ محمد ﷺ اس کے بندے اور پیغمبر ہیں، اور میں تمہارے پاس ان کی طرف سے کچھ احکامات لے کر آیا ہوں اور کچھ ایسی چیزیں جن سے وہ تمہیں منع کرتے ہیں، واللہ! شام ہونے سے پہلے ان کے قبیلے کا ہر مرد اور ہر عورت اسلام قبول کر چکے تھے، سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ہم نے سیدنا ضمام بن ثعلبہ رضی اللہ عنہ سے زیادہ کسی قوم کا نمائندہ افضل نہیں دیکھا۔
Sayyidna Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a se marvi hai ki Banu Saad bin Baker ne Zamam bin Sa'laba ko Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein hazir hone ke liye bheja, woh aaye, apna unt Masjid Nabvi ke darwaze par bithaya, use bandha aur Masjid mein dakhil ho gaye, us waqt Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) apne Sahaba (رضي الله تعالى عنه) ke darmiyan tashrif farma the, Zamam ek mazbut aadmi the, unke sar par baal bahut zyada the jiski unhon ne do mendhiyan bana rakhi thin, woh chalte huye aaye aur Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke pass pahunch kar ruk gaye aur kehne lage ki aap mein se Ibn Abd al-Muttalib kaun hain? Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Main hun", unhon ne pucha: kya aap hi ka naam Muhammad ((صلى الله عليه وآله وسلم)) hai? Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne isbat mein jawab diya. Zamam ne kaha ki aye Ibn Abd al-Muttalib! mein aap se kuch sawalat puchna chahta hun, ho sakta hai is mein kuch talkhi ya sakhti ho jaye is liye aap bura na manaiye ga, Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Main bura nahin manta, aap jo puchna chahte hain, puch lein", Zamam ne kaha ki mein aapko is Allah ki qasam deta hun jo aap ka aur aap se pehle aur aap ke baad aane walon ka mabud hai, kya Allah hi ne aap ko hamari taraf paighambar bana kar bheja hai? Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Haan!" phir Zamam ne kaha ki mein aap ko is Allah ka wasta deta hun jo aap ka, aap se pehlon ka aur aap ke baad aane walon ka mabud hai, kya Allah ne aap ko humain ye hukum dene ke liye farmaya ki hum sirf isi ki ibadat karen aur iske sath kisi ko sharik na theraen aur in tamam mabudon aur shirka ko chhod den jin ki hamare aba o ajdad puja karte the? farmaya "Haan!" phir Zamam ne mazkura qasam dekar pucha ki kya Allah ne aap ko hukm diya hai ki hum ye panch namazain ada karen? Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Haan!" phir Zamam ne ek ek kar ke faraiz Islam misal-a zakat, roza, Hajj aur digar tamam shara'i ke bare sawal kiya aur har martaba Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ko mazkura alfaz mein qasam deta raha, yahan tak ki jab Zamam farigh huye to kehne lage ki mein is baat ki gawahi deta hun ki Allah ke alawa koi mabud nahin aur ye ki Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) Allah ke Rasul hain, mein ye faraiz ada karta rahunga, aur jin cheezon se aap ne mujhe mana kiya hai mein unse bachta rahunga, aur is mein kisi qisam ki kami beshi na karunga. phir woh apne unt par sawar ho kar chale gaye, unke jane ke baad Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: agar is do chotiyon wale ne apni baat sach kar dikhayi to ye jannat mein dakhil ho ga, Zamam ne yahan se rawana hote hi apne unt ki rassi dheeli chhod di yahan tak ki woh apni qaum mein pahunch gaye, log unke pass ikatthe ho gaye, Zamam ne sabse pehli baat jo ki, woh ye thi: Lat aur Uzza bahut bari cheezen hain, log kehne lage: Zamam! ruko, bars aur juzdam se bacho, pagalpan se daro, (in buton ko bura bhala kehne se kahin tumhein ye cheezen lahaq na ho jayen), unhon ne farmaya: afsos! wallah! ye donon cheezen nuqsan pahuncha sakti hain aur na hi nafa, Allah ne apne paighambar ko mab'uth farma diya hai, is par apni kitab nazil kar ke tumhein in cheezon se bacha liya hai jin mein tum pehle mubtala the, mein to is baat ki gawahi de aaya hun ki Allah ke alawa koi mabud nahin, woh akela hai, iska koi sharik nahin aur ye ki Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) iske bande aur paighambar hain, aur mein tumhare pass inki taraf se kuch ahkamat lekar aaya hun aur kuch aisi cheezen jinse woh tumhein mana karte hain, wallah! sham hone se pehle unke qabile ka har mard aur har aurat Islam qubul kar chuke the, Sayyidna Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain ki humne Sayyidna Zamam bin Sa'laba (رضي الله تعالى عنه) se zyada kisi qaum ka numainda afzal nahin dekha.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ نُوَيْفِعٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: بَعَثَتْ بَنُو سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ضِمَامَ بْنَ ثَعْلَبَةَ، وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ، وَأَنَاخَ بَعِيرَهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ، ثُمَّ عَقَلَهُ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ، وَكَانَ ضِمَامٌ رَجُلًا جَلْدًا أَشْعَرَ ذَا غَدِيرَتَيْنِ، فَأَقْبَلَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ" , قَالَ: مُحَمَّدٌ؟ قَالَ:" نَعَمْ" , فَقَالَ: ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، إِنِّي سَائِلُكَ وَمُغَلِّظٌ فِي الْمَسْأَلَةِ، فَلَا تَجِدَنَّ فِي نَفْسِكَ، قَالَ:" لَا أَجِدُ فِي نَفْسِي، فَسَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ" , قَالَ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلَهَكَ، وَإِلَهَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ، وَإِلَهَ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ، آللَّهُ بَعَثَكَ إِلَيْنَا رَسُولًا؟ فَقَالَ:" اللَّهُمَّ نَعَمْ" , قَالَ: فَأَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلَهَكَ، وَإِلَهَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ، وَإِلَهَ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْمُرَنَا أَنْ نَعْبُدَهُ وَحْدَهُ، لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ نَخْلَعَ هَذِهِ الْأَنْدَادَ الَّتِي كَانَتْ آبَاؤُنَا يَعْبُدُونَ مَعَهُ؟ قَالَ:" اللَّهُمَّ نَعَم" , قَالَ: فَأَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلَهَكَ، وَإِلَهَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ، وَإِلَهَ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نُصَلِّيَ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ؟ قَالَ:" اللَّهُمَّ نَعَمْ" , قَالَ: ثُمَّ جَعَلَ يَذْكُرُ فَرَائِضَ الْإِسْلَامِ فَرِيضَةً فَرِيضَةً: الزَّكَاةَ، وَالصِّيَامَ، وَالْحَجَّ، وَشَرَائِعَ الْإِسْلَامِ كُلَّهَا، يُنَاشِدُهُ عِنْدَ كُلِّ فَرِيضَةٍ كَمَا يُنَاشِدُهُ فِي الَّتِي قَبْلَهَا، حَتَّى إِذَا فَرَغَ، قَالَ: فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَسَأُؤَدِّي هَذِهِ الْفَرَائِضَ، وَأَجْتَنِبُ مَا نَهَيْتَنِي عَنْهُ، ثُمَّ لَا أَزِيدُ وَلَا أَنْقُصُ , قَالَ: ثُمَّ انْصَرَفَ رَاجِعًا إِلَى بَعِيرِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ وَلَّى:" إِنْ يَصْدُقْ ذُو الْعَقِيصَتَيْنِ، يَدْخُلْ الْجَنَّةَ" , قَالَ: فَأَتَى إِلَى بَعِيرِهِ، فَأَطْلَقَ عِقَالَهُ، ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ، فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ، فَكَانَ أَوَّلَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَال: بِئْسَتِ اللَّاتُ وَالْعُزَّى , قَالُوا: مَهْ يَا ضِمَامُ، اتَّقِ الْبَرَصَ وَالْجُذَامَ، اتَّقِ الْجُنُونَ , قَالَ وَيْلَكُمْ، إِنَّهُمَا وَاللَّهِ لَا يَضُرَّانِ وَلَا يَنْفَعَانِ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ بَعَثَ رَسُولًا، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ كِتَابًا اسْتَنْقَذَكُمْ بِهِ مِمَّا كُنْتُمْ فِيهِ، وَإِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وإِنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ مِنْ عِنْدِهِ بِمَا أَمَرَكُمْ بِهِ، وَنَهَاكُمْ عَنْهُ , قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا أَمْسَى مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَفِي حَاضِرِهِ رَجُلٌ وَلَا امْرَأَةٌ إِلَّا مُسْلِمًا , قَال: يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَمَا سَمِعْنَا بِوَافِدِ قَوْمٍ كَانَ أَفْضَلَ مِنْ ضِمَامِ بْنِ ثَعْلَبَةَ.