14.
Musnad of the Women
١٤-
مسند النساء
Hadith of Asma' bint Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with them both)
حَدِيثُ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Asma aw ibn Asma | Asma bint Abi Bakr Al-Qurashiya | Sahabi |
| Ummihi | Safiyyah bint Shaybah al-Qurashiyyah | She had a vision |
| Mansur | Mansur bin Safiyya al-Qurashi | Thiqah (Trustworthy) |
| Imran ibn Yazid | Imran ibn Yazid al-Qattan | Saduq (Truthful) Hasan al-Hadith |
| Yunus | Younus ibn Muhammad al-Mu'addab | Trustworthy, Upright |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَسْمَاءَ | أسماء بنت أبي بكر القرشية | صحابي |
| أُمِّهِ | صفية بنت شيبة القرشية | لها رؤية |
| مَنْصُورٌ | منصور بن صفية القرشي | ثقة |
| عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ | عمران بن يزيد القطان | صدوق حسن الحديث |
| يُونُسُ | يونس بن محمد المؤدب | ثقة ثبت |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 26961
It is narrated on the authority of Asma that we assumed Ihram for Hajj along with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). Later, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to us: "Whoever has an animal for sacrifice should remain in their state of Ihram, and whoever does not have an animal for sacrifice should release themselves from Ihram."
Grade: Sahih
حضرت اسماء سے مروی ہے کہ ہم لوگ نبی ﷺ کے ہمراہ حج کا احرام باندھ کر روانہ ہوئے، بعد میں نبی ﷺ نے ہم سے فرمایا جس شخص کے ساتھ ہدی کا جانور ہو اسے اپنا احرام باقی رکھنا چاہئے اور جس کے ساتھ ہدی کا جانور نہ ہو اسے احرام کھول لینا چاہئے۔
Hazrat Asma se marvi hai keh hum log Nabi SAW ke hamrah Hajj ka ehraam bandh kar rawana huwe, baad mein Nabi SAW ne hum se farmaya jis shakhs ke saath hadi ka janwar ho use apna ehraam baqi rakhna chahiye aur jis ke saath hadi ka janwar na ho use ehraam khol lena chahiye.
حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنِ أَسْمَاءَ ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ، فَقَالَتْ: فَقَالَ لَنَا: " مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ، فَلْيَقُمْ عَلَى إِحْرَامِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ، فَلْيَحْلِلْ" .