5.
From the Musnad of Banu Hashim
٥-
ومن مسند بني هاشم
The Musnad of Abdullah ibn al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with them both)
مُسْنَدُ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbasa | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Amru ibn Maymun | Amr ibn Maymun al-Awdi | Trustworthy |
| Amr ibn Maymun | Amr ibn Maymun al-Awdi | Trustworthy |
| Abu Balj | Yahya ibn Salim al-Fazari | Saduq (truthful), Hasan al-Hadith (good in Hadith) |
| Abi Balj | Yahya ibn Salim al-Fazari | Saduq (truthful), Hasan al-Hadith (good in Hadith) |
| Abu ʿAwāna | Al-Wahb ibn Abdullah al-Yashkuri | Trustworthy, Upright |
| Abu ʿAwāna | Al-Wahb ibn Abdullah al-Yashkuri | Trustworthy, Upright |
| Abu Malik Kathir ibn Yahya | Kathir ibn Yahya al-Hanafi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Yahya ibn Hammad | Yahya ibn Hammad al-Shaybani | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنُ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ | عمرو بن ميمون الأودي | ثقة |
| عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ | عمرو بن ميمون الأودي | ثقة |
| أَبُو بَلْجٍ | يحيى بن سليم الفزاري | صدوق حسن الحديث |
| أَبِي بَلْجٍ | يحيى بن سليم الفزاري | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو عَوَانَةَ | الوضاح بن عبد الله اليشكري | ثقة ثبت |
| أَبُو عَوَانَةَ | الوضاح بن عبد الله اليشكري | ثقة ثبت |
| أَبُو مَالِكٍ كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى | كثير بن يحيى الحنفي | صدوق حسن الحديث |
| يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ | يحيى بن حماد الشيباني | ثقة |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 3061
Amr bin Maimoon (may Allah be pleased with him) said: Once I was sitting with Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) when a delegation of nine men came and said, "O Abu Al-Abbas! Either you come with us or these people should leave us alone, we want to ask you some questions." Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) said: "I will come with you." This was before Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) lost his eyesight. Those people started talking and continued their conversation, but we do not know what they said. After a while, Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) came out dusting his clothes and said, "Fie, fie! These people are finding faults in a man who possessed ten virtues and characteristics. These people are after the honor of a man about whom the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'I will now send a man whom Allah will never disgrace, and he loves Allah and His Messenger.' Those who were peeping started peeping to attain this honor, but the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'Where is Ali?' The people said that he must be grinding flour in the mill. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'Why don't some of you grind the flour?' Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came to them, and they were suffering from ophthalmia, as if they could not see anything. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) applied his saliva to their eyes, waved the flag three times and handed it over to them, and he became the reason for bringing Umm al-Mu'mineen Safiyyah bint Huyay (may Allah be pleased with her). Once the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) to Mecca to announce Surah Tawbah. Later, he sent Ali (may Allah be pleased with him) after him. He took on the responsibility of this service, and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'This message could only be delivered by someone who has a close relationship with me, and I have a relationship with him.' Once the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to his cousins, 'Who among you will make a pact of allegiance with me in this world and the Hereafter?' At that time, Ali (may Allah be pleased with him) was also present. Everyone else refused, but Ali (may Allah be pleased with him) said, 'I make a pact of allegiance with you in this world and the Hereafter.' The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'You are my friend in this world and the Hereafter.' Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) turned towards one of them again, and the same thing happened again. After Khadijah (may Allah be pleased with her), Ali (may Allah be pleased with him) was the first among the children to have the honor of accepting Islam. Once the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) took a cloth and put it over Ali, Fatimah, Hasan, and Hussain (may Allah be pleased with them) and said, 'O people of my house! Allah wants to remove impurity from you and purify you thoroughly.' Then Ali (may Allah be pleased with him) sold himself. He wore the clothes of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) on the night of migration and slept in his place. The polytheists were showering arrows on the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) at that time. When Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) came there, Ali (may Allah be pleased with him) was asleep, but Abu Bakr (may Allah be pleased with him) thought it was the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) lying down, so he said, 'O Prophet of Allah!' Ali (may Allah be pleased with him) opened his eyes and said that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) had gone towards the cave of Bani Ma'moon. You go there and meet him. So Abu Bakr (may Allah be pleased with him) went and entered the cave with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). Ali (may Allah be pleased with him) was being showered with arrows in the same way as the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and he was in pain. He had wrapped his head in a cloth and did not take it off until morning. When he removed the cloth from his head, the people of Quraysh said, 'You are so wicked! We were showering arrows on your companion, and you were getting hurt in his place, and we felt this was strange.' Once the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) went out for the Battle of Tabuk with the people. Ali (may Allah be pleased with him) asked, 'Shall I also go with you?' He said, 'No.' He started crying. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'Are you not pleased that you have the same relationship with me as Aaron had with Moses? However, the difference is that you are not a prophet, and it is not appropriate for me to go unless you become my deputy.' Also, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'You are my friend to every believer after me.' Also, all the doors of the Prophet's Mosque were closed except the door of Ali (may Allah be pleased with him), so he used to enter the mosque in a state of ihram because he had no other way. Also, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'Whoever I am his guardian, Ali is also his guardian.' Also, Allah has told us in the Holy Quran that He is pleased with them, that is, the people of the tree (those who took the pledge of allegiance at Ridwan), and Allah knows what is in their hearts. Has Allah ever told us after that that He is angry with them? Also, Umar (may Allah be pleased with him) once said to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about Hatib bin Abi Balta'ah (may Allah be pleased with him), 'Allow me to cut off his neck.' The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to him, 'Can you really do that? Do you not know that Allah looked at the people of Badr and said, "Do what you wish" (I have forgiven you, and Ali (may Allah be pleased with him) was also among the people of Badr)?'
Grade: Da'if
عمرو بن میمون رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ نو آدمیوں پر مشتمل لوگوں کا ایک وفد آیا تھا اور کہنے لگا کہ اے ابوالعباس! یا تو آپ ہمارے ساتھ چلیں یا یہ لوگ ہمارے لئے خلوت کر دیں، ہم آپ سے کچھ سوالات پوچھنا چاہتے ہیں، سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: میں ہی آپ لوگوں کے ساتھ چلتا ہوں، یہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کی بینائی ختم ہونے سے پہلے کی بات ہے۔ ان لوگوں نے گفتگو کا آغاز کیا اور بات چیت کرتے رہے لیکن ہمیں کچھ نہیں پتہ کہ انہوں نے کیا کہا؟ تھوڑی دیر بعد سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما اپنے کپڑے جھاڑتے ہوئے آئے اور کہنے لگے: اف، تف، یہ لوگ ایک ایسے آدمی میں عیب نکال رہے ہیں جسے دس خوبیاں اور خصوصیات حاصل تھیں، یہ لوگ ایک ایسے آدمی کی عزت کے پیچھے پڑے ہوئے ہیں جس کے متعلق نبی ﷺ نے فرمایا تھا کہ ”اب میں ایک ایسے آدمی کو بھیجوں گا جسے اللہ کبھی رسوا نہیں کرے گا، اور وہ اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہوگا“، جھانک کر دیکھنے والے اس اعزاز کو حاصل کرنے کے لئے جھانکنے لگے لیکن نبی ﷺ نے فرمایا: ”علی کہاں ہیں؟“ لوگوں نے بتایا کہ وہ چکی میں آٹا پیس رہے ہوں گے، نبی ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی آٹا کیوں نہیں پیستا؟“ پھر نبی ﷺ ان کے پاس آئے تو انہیں آشوب چشم کا عارضہ لاحق تھا، گویا انہیں کچھ دکھائی نہیں دے رہا تھا، نبی ﷺ نے ان کی آنکھوں میں لعاب دہن لگایا اور تین مرتبہ جھنڈا ہلا کر ان کے حوالے کر دیا اور وہ ام المومنین سیدہ صفیہ بنت حیی رضی اللہ عنہا کو لانے کا سبب بن گئے۔ ایک مرتبہ نبی ﷺ نے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو سورہ توبہ کا اعلان کرنے کے لئے مکہ مکرمہ روانہ فرمایا، بعد میں ان کے پیچھے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو بھی روانہ کر دیا، انہوں نے اس خدمت کی ذمہ داری سنبھال لی اور نبی ﷺ نے فرمایا: ”یہ پیغام ایسا تھا جسے کوئی ایسا شخص ہی پہنچا سکتا تھا جس کا مجھ سے قریبی رشتہ داری کا تعلق ہو، اور میرا اس سے تعلق ہو۔“ ایک مرتبہ نبی ﷺ نے اپنے چچا زاد بھائیوں سے فرمایا: ”دنیا و آخرت میں تم میں سے کون میرے ساتھ موالات کرتا ہے؟“ اس وقت سیدنا علی رضی اللہ عنہ بھی تشریف فرما تھے، باقی سب نے انکار کر دیا لیکن سیدنا علی رضی اللہ عنہ کہنے لگے کہ میں آپ کے ساتھ دنیا و آخرت کی موالات قائم کرتا ہوں، نبی ﷺ نے فرمایا: ”تم دنیا اور آخرت میں میرے دوست ہو“، اس کے بعد نبی ﷺ دوبارہ ان میں سے ایک آدمی کی طرف متوجہ ہوئے اور یہی صورت دوبارہ پیش آئی۔ سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کے بعد تمام لوگوں میں سب سے پہلے قبول اسلام کا اعزاز بچوں میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو حاصل ہے، ایک مرتبہ نبی ﷺ نے ایک کپڑا لے کر سیدنا علی، سیدہ فاطمہ، سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما پر ڈالا اور فرمایا: ”اے اہل بیت! اللہ تم سے گندگی کو دور کرنا اور تمہیں خوب پاک کرنا چاہتا ہے۔“ پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اپنا آپ بیچ دیا تھا، انہوں نے نبی ﷺ کا لباس شب ہجرت زیب تن کیا اور نبی ﷺ کی جگہ سو گئے، مشرکین اس وقت نبی ﷺ پر تیروں کی بوچھاڑ کر رہے تھے، سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ وہاں آئے تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ سوئے ہوئے تھے لیکن سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ یہ سمجھ رہے تھے کہ یہ نبی ﷺ لیٹے ہوئے ہیں اس لئے وہ کہنے لگے: اے اللہ کے نبی! سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے منہ کھول کر فرمایا کہ نبی ﷺ بیر میمون کی طرف گئے ہیں، آپ انہیں وہاں جا کر ملیں، چنانچہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ چلے گئے اور نبی ﷺ کے ساتھ غار میں داخل ہوئے، سیدنا علی رضی اللہ عنہ پر اسی طرح تیروں کی بوچھاڑ ہو رہی تھی جیسے نبی ﷺ پر ہوئی تھی اور وہ تکلیف میں تھے، انہوں نے اپنا سر کپڑے میں لپیٹ رکھا تھا، صبح تک انہوں نے سر باہر نہیں نکالا، جب انہوں نے اپنے سر سے کپڑا ہٹایا تو قریش کے لوگ کہنے لگے: تم تو بڑے کمینے ہو، ہم تمہارے ساتھی پر تیر برسا رہے تھے اور ان کی جگہ تمہیں نقصان پہنچ رہا تھا، اور ہمیں یہ بات اوپری محسوس ہوئی۔ ایک مرتبہ نبی ﷺ لوگوں کو لے کر غزوہ تبوک کے لئے نکلے، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے پوچھا کیا میں بھی آپ کے ساتھ جاؤں گا؟ فرمایا: ”نہیں“، اس پر وہ رو پڑے، نبی ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم اس بات پر راضی نہیں ہو کہ تمہیں مجھ سے وہی نسبت ہو جو حضرت ہارون علیہ السلام کو حضرت موسیٰ علیہ السلام سے تھی، البتہ فرق یہ ہے کہ تم نبی نہیں ہو، اور میرے لئے جانا مناسب نہیں ہے الا یہ کہ تم میرے نائب بن جاؤ۔“ نیز نبی ﷺ نے فرمایا کہ ”تم میرے بعد ہر مومن کے بارے میں میرے دوست ہو۔“ نیز مسجد نبوی کے تمام دروازے بند کردیئے گئے سوائے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے دروازے کے، چنانچہ وہ مسجد میں حالت جنابت میں بھی داخل ہو جاتے تھے کیونکہ ان کا اس کے علاوہ کوئی دوسرا راستہ ہی نہ تھا۔ نیز نبی ﷺ نے فرمایا: ”جس کا میں مولی ہوں، علی بھی اس کا مولی ہے۔“ نیز اللہ نے ہمیں قرآن کریم میں بتایا ہے کہ وہ ان سے راضی ہو چکا ہے یعنی اصحاب الشجرہ سے (بیعت رضوان کرنے والوں سے)، اور ان کے دلوں میں جو کچھ ہے، اللہ سب جانتا ہے، کیا بعد میں کبھی اللہ نے ہمیں یہ بتایا ہے کہ وہ ان سے ناراض ہو گیا؟ نیز سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ایک مرتبہ نبی ﷺ سے سیدنا حاطب بن ابی بلتعہ رضی اللہ عنہ کے متعلق عرض کیا کہ مجھے اجازت دیجیئے، میں اس کی گردن اڑا دوں، تو نبی ﷺ نے ان سے فرمایا: ”کیا تم واقعی ایسا کر سکتے ہو؟ کیا تمہیں معلوم نہیں ہے کہ اللہ نے اہل بدر کی طرف جھانک کر دیکھا اور فرمایا: ”تم جو مرضی عمل کرتے رہو“ (میں نے تمہیں معاف کر دیا اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ بھی اہل بدر میں سے تھے)۔“
Amr bin Maimoon rehmatullah alaih kehte hain ki ek martaba main Sayyiduna Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a ke paas baitha hua tha ki nau aadmiyon par mushtamil logon ka ek wafd aaya tha aur kehne laga ki aye Abu al-Abbas! Ya to aap humare saath chalen ya ye log humare liye khalwat kar den, hum aapse kuchh sawalat poochhna chahte hain, Sayyiduna Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a ne farmaya: Main hi aap logon ke saath chalta hun, ye Sayyiduna Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a ki beenayi khatam hone se pehle ki baat hai. Un logon ne guftgu ka aaghaz kiya aur baat cheet karte rahe lekin hamen kuchh nahin pata ki unhon ne kya kaha? Thodi der baad Sayyiduna Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a apne kapde jhaadte hue aaye aur kehne lage: Uff, Tuff, ye log ek aise aadmi mein aib nikaal rahe hain jise das khoobiyan aur khususiyat hasil thin, ye log ek aise aadmi ki izzat ke peechhe pade hue hain jis ke mutalliq Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya tha ki "Ab main ek aise aadmi ko bhejungaa jise Allah kabhi ruswa nahin karega, aur wo Allah aur uske Rasool se mohabbat karta hoga", jhank kar dekhne wale is izzat ko hasil karne ke liye jhankne lage lekin Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Ali kahan hain?" Logon ne bataya ki wo chakki mein aata pees rahe honge, Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Tum mein se koi aata kyon nahin peesta?" Phir Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) unke paas aaye to unhen aashob chashm ka aariza lahaq tha, goya unhen kuchh dikhayi nahin de raha tha, Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unki aankhon mein laab dahen lagaya aur teen martaba jhanda hila kar unke hawale kar diya aur wo Umm al-Momineen Sayyida Safiyyah bint Huyay ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ko laane ka sabab ban gaye. Ek martaba Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Sayyiduna Abu Bakr Siddique (رضي الله تعالى عنه) ko Surah Taubah ka elaan karne ke liye Makkah Mukarramah rawana farmaya, baad mein unke peechhe Sayyiduna Ali (رضي الله تعالى عنه) ko bhi rawana kar diya, unhon ne is khidmat ki zimmedari sambhal li aur Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Ye paigham aisa tha jise koi aisa shakhs hi pahuncha sakta tha jis ka mujhse qurbatdari ka ta'lluq ho, aur mera is se ta'lluq ho." Ek martaba Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne apne chacha zad bhaiyon se farmaya: "Duniya o Akhirat mein tum mein se kaun mere saath muwalat karta hai?" Is waqt Sayyiduna Ali (رضي الله تعالى عنه) bhi tashreef farma the, baqi sab ne inkar kar diya lekin Sayyiduna Ali (رضي الله تعالى عنه) kehne lage ki main aap ke saath duniya o Akhirat ki muwalat qaim karta hun, Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Tum duniya aur Akhirat mein mere dost ho", iske baad Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) dobara un mein se ek aadmi ki taraf mutawajjah hue aur yehi surat dobara pesh aayi. Sayyida Khadijah ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ke baad tamam logon mein sabse pehle qabool Islam ka izzat bachchon mein Sayyiduna Ali (رضي الله تعالى عنه) ko hasil hai, ek martaba Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne ek kapda le kar Sayyiduna Ali, Sayyida Fatimah, Sayyiduna Hasan aur Sayyiduna Hussain ( (رضي الله تعالى عنه) a par daala aur farmaya: "Aye Ahle Bait! Allah tumse gandagi ko door karna aur tumhen khoob paak karna chahta hai." Phir Sayyiduna Ali (رضي الله تعالى عنه) ne apna aap bech diya tha, unhon ne Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ka libas shab hijrat zeb tan kiya aur Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ki jagah so gaye, mushrikeen us waqt Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) par teeron ki bauchhar kar rahe the, Sayyiduna Abu Bakr Siddique (رضي الله تعالى عنه) wahan aaye to Sayyiduna Ali (رضي الله تعالى عنه) soye hue the lekin Sayyiduna Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) ye samajh rahe the ki ye Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) lete hue hain isliye wo kehne lage: Aye Allah ke Nabi! Sayyiduna Ali (رضي الله تعالى عنه) ne munh khol kar farmaya ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) Ghaar e Saur ki taraf gaye hain, aap unhen wahan ja kar milen, chunanche Sayyiduna Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) chale gaye aur Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke saath ghar mein dakhil hue, Sayyiduna Ali (رضي الله تعالى عنه) par isi tarah teeron ki bauchhar ho rahi thi jaise Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) par hui thi aur wo takleef mein the, unhon ne apna sar kapde mein lapet rakha tha, subah tak unhon ne sar bahar nahin nikala, jab unhon ne apne sar se kapda hataya to Quresh ke log kehne lage: Tum to bade kamine ho, hum tumhare saathi par teer barsa rahe the aur unki jagah tumhen nuqsan pahunch raha tha, aur hamen ye baat upri mehsoos hui. Ek martaba Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) logon ko lekar Ghazwah Tabuk ke liye nikle, Sayyiduna Ali (رضي الله تعالى عنه) ne poochha kya main bhi aap ke saath jaunga? Farmaya: "Nahin", is par wo ro pade, Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Kya tum is baat par raazi nahin ho ki tumhen mujhse wohi nisbat ho jo Hazrat Haroon alaihissalam ko Hazrat Musa alaihissalam se thi, albatta farq ye hai ki tum Nabi nahin ho, aur mere liye jana munasib nahin hai illa ye ki tum mere naib ban jao." Neez Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya ki "Tum mere baad har momin ke bare mein mere dost ho." Neez Masjid e Nabvi ke tamam darwaze band kar diye gaye siwaye Sayyiduna Ali (رضي الله تعالى عنه) ke darwaze ke, chunanche wo masjid mein halat janabat mein bhi dakhil ho jate the kyunki unka iske alawa koi dusra rasta hi nahin tha. Neez Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Jis ka main Maula hun, Ali bhi uska Maula hai." Neez Allah ne hamen Quran e Kareem mein bataya hai ki wo unse raazi ho chuka hai yani Ashab ush-Shajarah se (Bai'at Ridwan karne walon se), aur unke dilon mein jo kuchh hai, Allah sab janta hai, kya baad mein kabhi Allah ne hamen ye bataya hai ki wo unse naraaz ho gaya? Neez Sayyiduna Umar (رضي الله تعالى عنه) ne ek martaba Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) se Sayyiduna Hatib bin Abi Balta'ah (رضي الله تعالى عنه) ke mutalliq arz kiya ki mujhe ijazat dijiye, main iski gardan uda dun, to Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unse farmaya: "Kya tum waqai aisa kar sakte ho? Kya tumhen malum nahin hai ki Allah ne Ahl e Badr ki taraf jhank kar dekha aur farmaya: "Tum jo marzi amal karte raho" (main ne tumhen maaf kar diya aur Sayyiduna Ali (رضي الله تعالى عنه) bhi Ahl e Badr mein se the)."
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَلْجٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ: إِنِّي لَجَالِسٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، إِذْ أَتَاهُ تِسْعَةُ رَهْطٍ، فَقَالُوا: يَا أَبَا عَبَّاسٍ، إِمَّا أَنْ تَقُومَ مَعَنَا، وَإِمَّا أَنْ يُخْلُونَا هَؤُلَاءِ، قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : بَلْ أَقُومُ مَعَكُمْ، قَالَ: وَهُوَ يَوْمَئِذٍ صَحِيحٌ قَبْلَ أَنْ يَعْمَى، قَالَ: فَابْتَدَءُوا فَتَحَدَّثُوا، فَلَا نَدْرِي مَا قَالُوا، قَالَ: فَجَاءَ يَنْفُضُ ثَوْبَهُ، وَيَقُولُ: أُفْ وَتُفْ، وَقَعُوا فِي رَجُلٍ لَهُ عَشْرٌ، وَقَعُوا فِي رَجُلٍ، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَأَبْعَثَنَّ رَجُلًا لَا يُخْزِيهِ اللَّهُ أَبَدًا، يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ"، قَالَ: فَاسْتَشْرَفَ لَهَا مَنْ اسْتَشْرَفَ، قَالَ:" أَيْنَ عَلِيٌّ؟" قَالُوا: هُوَ فِي الرَّحْلِ يَطْحَنُ. قَالَ:" وَمَا كَانَ أَحَدُكُمْ لِيَطْحَنَ؟!"، قَالَ: فَجَاءَ وَهُوَ أَرْمَدُ لَا يَكَادُ يُبْصِرُ، قَالَ: فَنَفَثَ فِي عَيْنَيْهِ، ثُمَّ هَزَّ الرَّايَةَ ثَلَاثًا، فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ، فَجَاءَ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ. قَالَ: ثُمَّ بَعَثَ فُلَانًا بِسُورَةِ التَّوْبَةِ، فَبَعَثَ عَلِيًّا خَلْفَهُ، فَأَخَذَهَا مِنْهُ، قَالَ:" لَا يَذْهَبُ بِهَا إِلَّا رَجُلٌ مِنِّي، وَأَنَا مِنْهُ". قَالَ: وَقَالَ لِبَنِي عَمِّهِ:" أَيُّكُمْ يُوَالِينِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ؟"، قَالَ: وَعَلِيٌّ مَعَهُ جَالِسٌ، فَأَبَوْا، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَنَا أُوَالِيكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. قَالَ:" أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ"، قَالَ: فَتَرَكَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَقَالَ:" أَيُّكُمْ يُوَالِينِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ؟"، فَأَبَوْا، قَالَ: فَقَالَ عَلِيٌّ: أَنَا أُوَالِيكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. فَقَالَ:" أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ". قَالَ: وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ خَدِيجَةَ. قَالَ: وَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَهُ فَوَضَعَهُ عَلَى عَلِيٍّ، وَفَاطِمَةَ، وَحَسَنٍ، وَحُسَيْنٍ، فَقَالَ: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا سورة الأحزاب آية 33. قَالَ: وَشَرَى عَلِيٌّ نَفْسَهُ لَبِسَ ثَوْبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَامَ مَكَانَهُ، قَالَ: وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَرْمُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ، وَعَلِيٌّ نَائِمٌ، قَالَ: وَأَبُو بَكْرٍ يَحْسَبُ أَنَّهُ نَبِيُّ اللَّهِ، قَالَ: فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ انْطَلَقَ نَحْوَ بِئْرِ مَيْمُونٍ، فَأَدْرِكْهُ. قَالَ: فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ، فَدَخَلَ مَعَهُ الْغَارَ، قَالَ: وَجَعَلَ عَلِيٌّ يُرْمَى بِالْحِجَارَةِ كَمَا كَانَ يُرْمَى نَبِيُّ اللَّهِ، وَهُوَ يَتَضَوَّرُ، قَدْ لَفَّ رَأْسَهُ فِي الثَّوْبِ لَا يُخْرِجُهُ حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ كَشَفَ عَنْ رَأْسِهِ، فَقَالُوا: إِنَّكَ لَلَئِيمٌ، كَانَ صَاحِبُكَ نَرْمِيهِ فَلَا يَتَضَوَّرُ، وَأَنْتَ تَتَضَوَّرُ، وَقَدْ اسْتَنْكَرْنَا ذَلِكَ. قَالَ: وَخَرَجَ بِالنَّاسِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: أَخْرُجُ مَعَكَ؟ قَالَ: فَقَالَ لَهُ نَبِيُّ اللَّهِ:" لَا"، فَبَكَى عَلِيٌّ، فَقَالَ لَهُ:" أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّكَ لَسْتَ بِنَبِيٍّ، إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَّا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي". قَالَ: وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ:" أَنْتَ وَلِيِّي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي". وَقَالَ: سُدُّوا أَبْوَابَ الْمَسْجِدِ غَيْرَ بَابِ عَلِيٍّ، فَقَالَ: فَيَدْخُلُ الْمَسْجِدَ جُنُبًا، وَهُوَ طَرِيقُهُ لَيْسَ لَهُ طَرِيقٌ غَيْرُهُ. قَالَ: وَقَالَ:" مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ، فَإِنَّ مَوْلَاهُ عَلِيٌّ". قَالَ: وَأَخْبَرَنَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ أَنَّهُ قَدْ رَضِيَ عَنْهُمْ عَنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ، فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ، هَلْ حَدَّثَنَا أَنَّهُ سَخِطَ عَلَيْهِمْ بَعْدُ؟! قَالَ: وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ حِينَ قَالَ: ائْذَنْ لِي فَلْأَضْرِبْ عُنُقَهُ. قَالَ:" أَوَكُنْتَ فَاعِلًا؟! وَمَا يُدْرِيكَ، لَعَلَّ اللَّهَ قَدْ اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ بَدْرٍ، فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ".