5.
From the Musnad of Banu Hashim
٥-
ومن مسند بني هاشم


The Musnad of Abdullah ibn al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with them both)

مُسْنَدُ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا

NameFameRank
Ibn 'Abbasa Abdullah bin Abbas Al-Qurashi Companion
Abi al-Tufayl Amir ibn Wathilah al-Laythi He reached the age of understanding (during the Prophet's time)
Ibn Khuthaym Abdullah ibn Uthman al-Qari Acceptable
wal-Thawri Sufyan al-Thawri Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators
Ma'mar Muammar ibn Abi Amr al-Azdi Trustworthy, Upright, Excellent
Abdur Razzaq Abd al-Razzaq ibn Hammam al-Himyari Trustworthy Haafiz

Musnad Ahmad ibn Hanbal 3074

Abu Tufail said that once I was with Ibn Abbas and Amir Muawiyah, may Allah be pleased with them. Muawiyah, may Allah be pleased with him, would touch every corner of the Kaaba as he passed by it. Ibn Abbas, may Allah be pleased with him, said that the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, would only touch the Black Stone and the Yemeni Corner. Muawiyah, may Allah be pleased with him, said that no part of the House of Allah is devoid of reward and abandoned.


Grade: Sahih

ابوالطفیل کہتے ہیں کہ میں ایک مرتبہ سیدنا ابن عباس اور سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہم کے ساتھ تھا، سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ خانہ کعبہ کے جس کونے پر بھی گزرتے، اس کا استلام کرتے، سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ نبی ﷺ صرف حجر اسود اور رکن یمانی کا استلام فرماتے تھے، سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ فرمانے لگے کہ بیت اللہ کا کوئی حصہ بھی مہجور و متروک نہیں ہے۔

Abualtafil kehte hain keh main aik martaba Sayyiduna Ibn Abbas aur Sayyiduna Amir Muawiya ( (رضي الله تعالى عنه) a ke sath tha, Sayyiduna Muawiya (رضي الله تعالى عنه) Khanah Kaaba ke jis kone par bhi guzarte, us ka istalaam karte, Sayyiduna Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a ne farmaya keh Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) sirf Hajar Aswad aur Rukn Yamani ka istalaam farmate the, Sayyiduna Muawiya (رضي الله تعالى عنه) farmane lage keh Bait Allah ka koi hissa bhi mehjoor o matrook nahin hai.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِيَةَ، فَكَانَ مُعَاوِيَةُ لَا يَمُرُّ بِرُكْنٍ إِلَّا اسْتَلَمَهُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :" إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ لِيَسْتَلِمَ إِلَّا الْحَجَرَ وَالْيَمَانِيَ". فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْبَيْتِ مَهْجُورًا.