6.
Musnad of the Companions Who Narrated Abundantly
٦-
مسند المكثرين من الصحابة
The Musnad of Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with them both)
مسنَد عَبدِ اللَّهِ بنِ عمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنهمَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Muslim Abi al-Muthanna | Muslim ibn al-Muthanna al-Qurashi | Trustworthy |
| Muslim Abi al-Muthanna | Muslim ibn al-Muthanna al-Qurashi | Trustworthy |
| Aba Ja'far yani al-Mu'adhdhin | Muhammad ibn Abi al-Muthanna al-Qurashi | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith (good in Hadith) |
| Aba Ja'far | Muhammad ibn Abi al-Muthanna al-Qurashi | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith (good in Hadith) |
| Shu'ba | Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout |
| Shu'ba | Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout |
| Hajjaj | Al-Hajjaj ibn Muhammad Al-Masaysi | Trustworthy, Sound |
| Muhammad ibn Ja'far | Muhammad bin Ja'far Al-Hudhali | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عُمَرَ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| مُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى | مسلم بن المثنى القرشي | ثقة |
| مُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى | مسلم بن المثنى القرشي | ثقة |
| أَبَا جَعْفَرٍ يَعْنِي الْمُؤَذِّنَ | محمد بن أبي المثنى القرشي | صدوق حسن الحديث |
| أَبَا جَعْفَرٍ | محمد بن أبي المثنى القرشي | صدوق حسن الحديث |
| شُعْبَةُ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
| شُعْبَةُ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
| حَجَّاجٌ | الحجاج بن محمد المصيصي | ثقة ثبت |
| مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ | محمد بن جعفر الهذلي | ثقة |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 5569
It is narrated on the authority of our master Ibn Umar (may Allah be pleased with him and his father) that, in the blessed era of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the words of the Adhan (call to prayer) were pronounced twice each, and the words of the Iqamah (second call to prayer) were pronounced once each. However, "Qad qamat-is-salah" (prayer has commenced) was pronounced twice. And when we heard the Iqamah, we would perform ablution and set out for prayer.
Grade: Sahih
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی ﷺ کے دور با سعادت میں اذان کے کلمات دو دو مرتبہ اور اقامت کے کلمات ایک ایک مرتبہ کہے جاتے البتہ «قد قامت الصلوة» دومرتبہ ہی کہا جاتا تھا اور ہم جب اقامت سنتے تو وضو کرتے اور نماز کے لئے نکل کھڑے ہوتے۔
Saina Ibne Umar Radi Allaho Anhuma se marvi hai ke Nabi Sallallaho Alaihi Wasallam ke dor ba saadat mein Azaan ke kalimat do do martaba aur Iqamat ke kalimat ek ek martaba kahe jate albatta «Qad Qamatissalah» do martaba hi kaha jata tha aur hum jab Iqamat sunte to wazu karte aur Namaz ke liye nikal khade hote.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَعْنِي الْمُؤَذِّنَ يُحَدِّثُ، عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: إِنَّمَا" كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ وَقَالَ حَجَّاجٌ: يَعْنِي: مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً، غَيْرَ أَنَّهُ يَقُولُ: قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ، قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ، وَكُنَّا إِذَا سَمِعْنَا الْإِقَامَةَ تَوَضَّأْنَا، ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلَاةِ"، قَالَ شُعْبَةُ: لَا أَحْفَظُ غَيْرَ هَذَا.