6.
Musnad of the Companions Who Narrated Abundantly
٦-
مسند المكثرين من الصحابة
The Musnad of Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with them both)
مسنَد عَبدِ اللَّهِ بنِ عمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنهمَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi-hi | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Sālim | Salem ibn Abdullah al-Adawi | Trustworthy, Reliable |
| Al-Fadl ibn 'Atiyya | Al-Fadl ibn Atiyya al-Marwazi | Trustworthy |
| Abi-hi | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Abu Mihsan ibn Numayr | Al-Husayn ibn Numayr al-Wasiti | Trustworthy, good narrator |
| Sālim | Salem ibn Abdullah al-Adawi | Trustworthy, Reliable |
| Al-Fadl ibn 'Atiyya | Al-Fadl ibn Atiyya al-Marwazi | Trustworthy |
| Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami | Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami | Trustworthy |
| Jabir | Jabir ibn Abd Allah al-Ansari | Sahabi |
| Husayn meaning ibn Numayr Abu Mihsan | Al-Husayn ibn Numayr al-Wasiti | Trustworthy, good narrator |
| Ata | Ata' ibn Abi Rabah al-Qurashi | Trustworthy, Content, Argument, Imam, Great Scholar |
| Ali ibn Abdallah | Ali ibn al-Madini | Trustworthy, Imam, most knowledgeable of his time in Hadith and its sciences |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِيهِ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| سَالِمٍ | سالم بن عبد الله العدوي | ثقة ثبت |
| الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ | الفضل بن عطية المروزي | ثقة |
| أَبِيهِ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| أَبُو مِحْصَنِ بْنُ نُمَيْرٍ | الحصين بن نمير الواسطي | صدوق حسن الحديث |
| سَالِمٌ | سالم بن عبد الله العدوي | ثقة ثبت |
| الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ | الفضل بن عطية المروزي | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ | محمد بن أبي بكر المقدمي | ثقة |
| جَابِرٍ | جابر بن عبد الله الأنصاري | صحابي |
| حُصَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ نُمَيْرٍ أَبُو مِحْصَنٍ | الحصين بن نمير الواسطي | صدوق حسن الحديث |
| عَطَاءٌ | عطاء بن أبي رباح القرشي | ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن |
| عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ | علي بن المديني | ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 5871
It is narrated on the authority of Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that on the day of Eid, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came out and offered the prayer first without the call to prayer (adhan) and the call to start the prayer (iqamah), and then delivered the sermon (khutbah).
Grade: Sahih
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ عید کے دن نبی ﷺ نکلے، آپ ﷺ نے بغیر اذان و اقامت کے پہلے نماز پڑھائی، پھر خطبہ دیا۔
Sayyidna Ibn Umar Radi Allah Anhuma se marvi hai ki Eid ke din Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) nikle, Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne baghair azaan o iqamat ke pehle namaz parhai, phir khutba diya.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ نُمَيْرٍ أَبُو مِحْصَنٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ أَبِيهِ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" خَرَجَ يَوْمَ عِيدٍ فَبَدَأَ فَصَلَّى بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ، ثُمَّ خَطَبَ".