6.
Musnad of the Companions Who Narrated Abundantly
٦-
مسند المكثرين من الصحابة
The Musnad of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him)
مسنَد اَبِی هرَیرَةَ رَضِیَ اللَّه عَنه
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi Hurayrah | Abu Hurairah al-Dausi | Companion |
| Abi-hi | Abdul Rahman bin Yaqub Al-Juhani | Trustworthy |
| Al-Ala' | Al-Ala' ibn Abdur Rahman al-Harqi | Trustworthy, good in Hadith |
| Abd al-'Aziz | Abd al-Aziz ibn Muhammad al-Darawardi | Trustworthy, good in Hadith |
| Qutayba | Qutaybah ibn Sa'id al-Thaqafi | Trustworthy, Firm |
| Al-Ala'i | Al-Ala' ibn Abdur Rahman al-Harqi | Trustworthy, good in Hadith |
| Hafsu ibn Maysarah | Hafs ibn Maysarah al-'Uqayli | Trustworthy |
| Haitham | al-Haytham ibn Kharijah al-Khurasani | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِي هُرَيْرَةَ | أبو هريرة الدوسي | صحابي |
| أَبِيهِ | عبد الرحمن بن يعقوب الجهني | ثقة |
| الْعَلَاء | العلاء بن عبد الرحمن الحرقي | صدوق حسن الحديث |
| عَبْدُ الْعَزِيزِ | عبد العزيز بن محمد الدراوردي | صدوق حسن الحديث |
| قُتَيْبَةُ | قتيبة بن سعيد الثقفي | ثقة ثبت |
| الْعَلَاءِ | العلاء بن عبد الرحمن الحرقي | صدوق حسن الحديث |
| حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ | حفص بن ميسرة العقيلي | ثقة |
| هَيْثَمٌ | الهيثم بن خارجة الخراساني | ثقة |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 8817
It is narrated on the authority of Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "On the Day of Judgment, all people will be gathered on a mound. Then, the Lord of the Worlds will look at them, and it will be announced that every nation should follow those whom they used to worship. So, a cross will be presented for the worshippers of the cross, an image for the worshippers of images, and a representation of fire for the worshippers of fire. They will all follow their deities, and only the Muslims will remain. Then, the Lord of the Worlds will look at them and say, 'Why are you not going with your people?' They will say, 'We seek refuge in You, O Allah! Allah is our Lord, and we will not leave until we see our Lord.' He will then command them and keep them steadfast (He will then disappear and reappear and repeat the same question and answer). The Companions (may Allah be pleased with them) asked, 'O Messenger of Allah! Will we be able to see our Lord?' The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'Do you have any difficulty in seeing the moon on the fourteenth night?' They said, 'No.' The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'Then, you will have no difficulty in seeing Him at that time either.' Anyway, after disappearing for the third time, when He appears, He will grant them His recognition and say, 'I am your Lord. Follow Me.' Then, the Muslims will rise, and the Bridge of Siraat will be established. The Muslims will cross it like the finest horsemen on excellent steeds, saying, 'Salam, Salam' (Peace, Peace). The people of Hell will be left behind, and they will be thrown into Hell in groups. It will be asked, 'Are you full?' It will say, 'Is there anything more?' Another group will be thrown in, and the same question and answer will be repeated until the Most Merciful places His Foot in it. Then, the parts of Hell will contract, and it will say, 'Enough, enough, enough.' Then, when the people of Paradise enter Paradise and the people of Hell enter Hell, death will be brought and made to stand on the Bridge of Siraat. The people of Paradise will be called out, and they will look in fear, thinking that they might be expelled from Paradise. Then, it will be asked, 'Do you recognize this?' They will say, 'Yes, our Lord! This is death.' Then, the people of Hell will be called out. They will look up with joy, thinking that they might be allowed to leave that place. They will also be asked, 'Do you recognize this?' They will say, 'Yes, this is death.' So, by the command of Allah, death will be slaughtered on the Bridge of Siraat, and both groups will be told, 'You will remain in the state you are in forever. There will be no death for you ever.'
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا قیامت کے دن تمام لوگوں کو ایک ٹیلے پر جمع کیا جائے گا پھر رب العلمین انہیں جھانک کر دیکھے گا پھر اعلان کیا جائے گا کہ ہر قوم ان کے پیچھے چلی جائے جن کی وہ عبادت کرتی تھی چنانچہ صلیب کے بچاری کے لئے صلیب تصویروں کے بچاری کے لئے تصویر اور آگ کے پجاری کے لئے آگ کی تمثیل پیش کردی جائے گی اور وہ اپنے معبودوں کے پیچھے چل پڑیں گے اور صرف مسلمان رہ جائیں گے پھر رب العلمین انہیں بھی جھانک کر دیکھے گا اور فرمائے گا تم لوگوں کے ساتھ کیوں نہیں جا رہے؟ وہ کہیں گے کہ ہم تجھ سے اللہ کی پناہ میں آتے ہیں اللہ ہمارا رب ہے اور جب تک ہم اپنے رب کو دیکھ نہیں لیتے یہیں رہیں گے وہ انہیں حکم دے گا اور ثابت قدم رکھے گا (پھر وہ چھپ جائے گا اور دوبارہ ظاہر ہو کری ہی سوال جواب کرے گا) صحابہ کرام رضی اللہ عنہ نے عرض کیا یا رسول اللہ! کیا ہم اپنے پروردگار کو دیکھ سکیں گے؟ نبی کریم ﷺ نے فرمایا کیا تمہیں چود ہویں رات کا چاند دیکھنے میں کسی قسم کی مشقت ہوتی ہے؟ انہوں نے عرض کیا نہیں نبی کریم ﷺ نے فرمایا پھر اس وقت تمہیں اسے دیکھنے میں بھی کوئی مشقت نہیں ہوگی بہرحال تیسری مرتبہ پوشیدہ ہونے کے بعدجب وہ ظاہر ہوگا تو انہیں اپنی معرفت عطاء فرمادے گا اور انہیں بتادے گا کہ میں ہی تمہارا رب ہوں تم میرے پیچھے آجاؤ چنانچہ مسلمان اٹھ کھڑے ہوں گے اور پل صراط قائم کردیا جائے گا اور مسلمان اس پر بہترین گھوڑوں اور عمدہ شہسواروں کی طرح گذرجائیں گے اور کہتے جائیں گے سلم سلم جہنمی رہ جائیں گے اور انہیں فوج در فوج جہنم میں پھینک دیا جائے گا اور اس سے پوچھا جائے گا کہ کیا تو بھر گئی؟ اور وہ کہے گی کہ کچھ بھی ہے؟ اس میں ایک اور فوج پھینک دی جائے گی اور پھر یہی سوال جواب ہوں گے حتی کہ رحمان اس میں اپنا قدم رکھ دے گا اور جہنم کے حصے سکڑج ائیں گے اور وہ کہے گی بس بس بس پھر جب جنتی جنت میں چلے جائیں گے اور جہنمی جہنم میں تو موت کو لا کر پل صراط پر کھڑا کردیا جائے گا اور اہل جنت کو پکار کر بلایا جائے گا وہ خوفزدہ ہو کر جھانکیں گے کہ کہیں انہیں جنت سے نکال تو نہیں دیا جائے گا پھر ان سے پوچھا جائے گا کہ کیا تم اسے پہچانتے ہو؟ وہ کہیں گے کہ جی پروردگار! یہ موت ہے پھر اہل جہنم کو پکار کر آواز دی جائے گی وہ اس خوشی سے جھانک کر دیکھیں گے کہ شاید انہیں اس جگہ سے نکلنا نصیب ہوجائے پھر ان سے بھی پوچھا جائے گا کہ کیا تم اسے پہچانتے ہو؟ وہ کہیں گے جی ہاں یہ موت ہے چنانچہ اللہ کے حکم پر اسے پل صراط پر ذبح کردیا جائے گا اور دونوں گروہوں سے کہا جائے گا کہ تم جن حالات میں رہ رہے ہو۔ اس میں تم ہمیشہ ہمیش رہوگے اس میں کبھی موت نہ آئے گی۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya Qayamat ke din tamam logon ko ek teile par jama kiya jayega phir Rabul Aalimeen unhen jhank kar dekhega phir elaan kiya jayega ki har qaum un ke peeche chali jaye jin ki wo ibadat karti thi chunancha saleeb ke bichare ke liye saleeb tasveeron ke bichare ke liye tasveer aur aag ke pujari ke liye aag ki tamseel pesh ki jayegi aur wo apne maboodon ke peeche chal padenge aur sirf Musalman reh jayenge phir Rabul Aalimeen unhen bhi jhank kar dekhega aur farmayega tum logon ke sath kyon nahin ja rahe? Wo kahenge ki hum tujhse Allah ki panaah mein aate hain Allah hamara Rab hai aur jab tak hum apne Rab ko dekh nahin lete yahin rahenge wo unhen hukm dega aur sabit qadam rakhega (phir wo chhup jayega aur dobara zahir ho kar yahi sawal jawab karega) Sahaba kiram (رضي الله تعالى عنه) ne arz kiya Ya Rasul Allah! kya hum apne parvardigaar ko dekh sakenge? Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya kya tumhen chaudhwein raat ka chand dekhne mein kisi qism ki mushqil hoti hai? Unhon ne arz kiya nahin Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya phir us waqt tumhen use dekhne mein bhi koi mushqil nahin hogi ba har haal teesri martaba poshida hone ke baad jab wo zahir hoga to unhen apni maarifat ata farma dega aur unhen bata dega ki main hi tumhara Rab hun tum mere peeche aa jao chunancha Musalman uth khade honge aur pul sirat qayam kar diya jayega aur Musalman us par behtarin ghoron aur umda shahsawaron ki tarah guzar jayenge aur kahte jayenge salam salam jahannami reh jayenge aur unhen fauj dar fauj jahannam mein phenk diya jayega aur us se poocha jayega ki kya tu bhar gayi? Aur wo kahegi ki kuchh bhi hai? Is mein ek aur fauj phenk di jayegi aur phir yahi sawal jawab honge hatta ki Rahman us mein apna qadam rakh dega aur jahannam ke hisse sikud jayenge aur wo kahegi bas bas bas Phir jab jannati jannat mein chale jayenge aur jahannami jahannam mein to maut ko la kar pul sirat par khda kar diya jayega aur ahle jannat ko pukar kar bulaya jayega wo khaufzada ho kar jhankenge ki kahin unhen jannat se nikal to nahin diya jayega phir un se poocha jayega ki kya tum use pehchante ho? Wo kahenge ki ji parvardigaar! Yah maut hai phir ahle jahannam ko pukar kar awaz di jayegi wo is khushi se jhank kar dekhenge ki shayad unhen is jagah se nikalna naseeb ho jaye phir un se bhi poocha jayega ki kya tum use pehchante ho? Wo kahenge ji haan yah maut hai chunancha Allah ke hukm par use pul sirat par zibah kar diya jayega aur donon girohon se kaha jayega ki tum jin haalat mein rah rahe ho. Is mein tum hamesha hamesha rahoge is mein kabhi maut na aayegi.
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنِ الْعَلَاء ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " يُجْمَعُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ يَطْلُعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ، ثُمَّ يُقَالُ: أَلَا تَتَّبِعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ؟ فَيَتَمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ، وَلِصَاحِبِ الصُّوَرِ صُوَرُهُ، وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ، فَيَتَّبِعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ، وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ، فَيَطْلُعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ، فَيَقُولُ: أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، نعوذُِِ بالَََََّلهِِِ منكَ، اللَّهُ رَبُّنَا، وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا، وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ، ثُمَّ يَتَوَارَى، ثُمَّ يَطْلُعُ , فَيَقُولُ: أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، اللَّهُ رَبُّنَا، وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا، وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ"، قَالُوا: وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ:" وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟" قَالُوا: لَا، قَالَ:" فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ، ثُمَّ يَتَوَارَى، ثُمَّ يَطْلُعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، أَنا رَبّّّّّّّّكم، اتَّبِعُونِي، فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ، وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ، فَهُمْ عَلَيْهِ مِثْلُ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ، وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ، وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ، فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ: هَلْ امْتَلَأْتِ؟ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ: هَلْ امْتَلَأْتِ؟ وَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا، وَضَعَ الرَّحْمَنُ عَزَّ وَجَلَّ قَدَمَهُ فِيهَا، وَزَوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ، ثُمَّ قَالَتْ: قَطْ قَطْ، فَإِذَا صُيِّرَ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ، وَأَهْلُ النَّارِ فِي النَّارِ، أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا، فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ أَهْلِ النَّارِ، وَأَهْلِ الْجَنَّةِ، ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ، ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ، فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ، فَيُقَالُ: لِأَهْلِ الْجَنَّةِ، وَلِأَهْلِ النَّارِ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاء قَدْ عَرَفْنَاهُ، هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا، فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ، ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، خُلُودٌ لَا مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ، خُلُودٌ لَا مَوْتَ" ، وَقَالَ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ:" وَأُزْوِيَ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ: قَطْ؟ قَالَتْ: قَطْ قَطْ".