Chapter on Performing Ablution Due to Blood Coming from Either Passage or Other Discharges like Worms, Stones, or Others
باب الوضوء من الدم يخرج من أحد السبيلين وغير ذلك من دود أو حصاة أو غيرهما
Sunan al-Kubra Bayhaqi 565
(565) It is narrated on the authority of Sayyidah 'Aishah (may Allah be pleased with her) that Fatimah bint Abi Hubaysh (may Allah be pleased with her) sought a religious verdict from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). She said, "I experience prolonged vaginal bleeding and do not become pure. Should I abandon prayer?" He (peace and blessings of Allah be upon him) replied, "This is from a vein and not menstrual bleeding. When it comes, abandon prayer, and when it stops, wash the traces of blood, perform ablution, and offer your prayer. This is from a vein and not menstrual bleeding."
(b) The words of explanation are not present in Sahih Muslim. Imam Muslim (may Allah have mercy on him) states that the narration of Hammad bin Zayd has additional words, which we have not narrated, nor is this addition preserved.
(c) Hisham said, "My father said: 'Then, she should perform ablution for every prayer until the time for the next prayer arrives.'"
Grade: Sahih
(٥٦٥) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ فاطمہ بنت أبی حبیش (رض) نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے فتویٰ لیا کہ مجھے استحاضہ آتا ہے اور میں پاک نہیں ہوتی تو کیا میں نماز کو چھوڑ دوں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” یہ رگ سے ہے حیض نہیں ہے، جب یہ آئے تو نماز چھوڑ دے اور جب بند ہوجائے تو خون کے نشان کو دھو اور وضو کر کے نماز ادا کر۔ یہ رگ سے ہے حیض نہیں ہے۔
(ب) صحیح مسلم میں توضیٔ کے الفاظ نہیں ہیں، امام مسلم (رح) فرماتے ہیں کہ حدیث حماد بن زید میں الفاظ زیادہ ہیں، ہم نے اس کو روایت نہیں کیا اور یہ زیادتی محفوظ بھی نہیں ہے۔
(ج) ہشام کہتے ہیں کہ میرے والد نے کہا : پھر ہر نماز کے لیے وضو کر یہاں تک کہ دوسری کا وقت آجائے۔
(565) Sayyidah Ayesha (Razi Allah Anha) se riwayat hai ki Fatimah bint Abi Habish (Razi Allah Anha) ne Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se fatwa liya ki mujhe istihaza aata hai aur mein pak nahi hoti to kya mein namaz ko chhod dun? Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: "Yeh rag se hai haiz nahi hai, jab yeh aaye to namaz chhod de aur jab band ho jaye to khoon ke nishan ko dho aur wuzu kar ke namaz ada kar. Yeh rag se hai haiz nahi hai."
(b) Sahih Muslim mein tauzih ke alfaz nahi hain, Imam Muslim (Rahmatullah Alaih) farmate hain ki hadees Hammad bin Zaid mein alfaz ziada hain, hum ne is ko riwayat nahi kiya aur yeh ziyadati mahfuz bhi nahi hai.
(j) Hisham kahte hain ki mere walid ne kaha: phir har namaz ke liye wuzu kar yahan tak ki dusri ka waqt aa jaye.
Uday ibn Thabit narrated from his grandfather that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "A woman suffering from prolonged menstrual bleeding should count the days of her usual period, then perform ghusl and make wudu for each prayer, fast and pray."
Grade: Sahih
(٥٦٦) عدی بن ثابت اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” استحاضہ والی عورت اپنے حیض کے دنوں میں نماز چھوڑ دے، پھر غسل کرے اور ہر نماز کے لیے وضو کرے، روزے رکھے اور نماز پڑھے۔ “
Udi bin Sabit apne dada se naql farmate hain ki aap ne farmaya: "Istihaza wali aurat apne haiz ke dinon mein namaz chhor de, phir gusal kare aur har namaz ke liye wazu kare, roze rakhe aur namaz parhe."
It is narrated on the authority of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) that the issue of performing ablution after eating was mentioned in his presence. Once A'mash asked: "Should a fasting person perform ablution after applying antimony (kohl)?" He (Ibn 'Abbas) replied: "Ablution is required for something that comes out, not for something that goes in, and breaking the fast is due to something that goes in, not something that comes out."
Grade: Sahih
(٥٦٧) ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ ان کے پاس کھانا کھانے کے بعد وضو کا ذکر کیا گیا۔ ایک مرتبہ اعمش نے پوچھا : روزے دار کو سینگھی لگوانا ؟ تو انھوں نے فرمایا : وضو نکلنے والی چیز سے ہے داخل ہونے والی چیز سے نہیں ہے اور روزے کا ٹوٹنا داخل ہونے والی چیز سے ہے نکلنے والی چیز سے نہیں ہے۔
(567) Ibn Abbas (RA) se riwayat hai ke un ke pass khana khanay ke bad wazu ka zikar kiya gaya. Ek martaba Aamash ne poocha: rozay dar ko seengh lagana? To unhon ne farmaya: wazu nikalnay wali cheez se hai dakhil honay wali cheez se nahi hai aur rozay ka totna dakhil honay wali cheez se hai nikalnay wali cheez se nahi hai.
Narrated Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him): The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Ablution is (only required) from what comes out, not from what enters."
Grade: Da'if
(٥٦٨) سیدنا ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وضو نکلنے والی چیز سے ہے، داخل ہونے والی چیز سے نہیں ہے۔
(568) Syedna Ibn Abbas (RA) se riwayat hai keh Rasul Allah (SAW) ne farmaya : Wuzu nikalne wali cheez se hai, dakhil hone wali cheez se nahi hai.